哪个知道愚公移山 、夸父逐日 的古词新义？？？
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基本信息 愚公移山
【发音】：yú gōng yí shān
【五笔编码】：JMWC TQQ MMMM
【解释】：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地做某件事情。
【出自】：《列子·汤问》记载，大概意思是：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能成功。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
【用法】：主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义。
【示例】：在现代化建设中，我们要学习发扬愚公移山的精神。
【近义词】： 锲而不舍、持之以恒、始终不渝
【反义词】：虎头蛇尾、有头无尾希望你能采纳！
灰太狼抓羊、猫捉老鼠、这个算执著吧
基本信息 愚公移山【发音】：yú gōng yí shān
【五笔编码】：JMWC TQQ MMMM
【解释】：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地做某件事情。
【出自】：《列子·汤问》记载，大概意思是：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能成功。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
【用法】：主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义。
【示例】：在现代化建设中，我们要学习发扬愚公移山的精神。
【近义词】： 锲而不舍、持之以恒、始终不渝
【反义词】：虎头蛇尾、有头无尾
编辑本段原文及翻译原文原文
选自《列子·汤问》（1）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且（2）九十，面山而居（3）。惩（4）山北之塞（5），出入之迂（6）也，聚室而谋（7）曰：“吾与汝毕力平险（8），指通豫南（9），达于汉阴，可乎？”杂然相许（10）。其妻献疑（11）曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘（12），如太行王屋何（13）？且焉置土石（14）？”杂曰：“投诸渤海之尾（15），隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫（16），叩（17）石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男（18），始龀，跳往助之。寒暑易节（19），始一反焉（20）。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠（21）。以残年余力，曾不能毁山之一毛（22），其（23）如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（24），曾不若孀妻弱子。虽我之死（25），有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮（26）也。而山不加增，何苦（27）而不平？”河曲智叟亡以应（28）。
操蛇之神闻之，惧其不已（29）也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏（30）二子负（31）二山，一厝朔东（32），一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴(33)，无陇断焉（34）。
注释
（1）《列子》：相传为战国时郑人列御寇所作，相传是战国前期的道家人物，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序。 大部分属于民间故事、语言和神话传说。其中最为脍炙人口又富有教育意义的，如本篇《愚公移山》比喻不怕困难，坚持到底的精神；还有如《杞人忧天》嘲笑不必要的担心；《两小儿辩日》说明片面看问题不会得出正确的结论；《九方皋相马》说明观察事物要注意精神实质等。
（2）且：副词，将近。
（3）面山而居：面对着山居住。
（4）惩：苦于，为……所愁。
（5）塞：阻塞。
（6）迂：曲折，绕远。
（7）聚室而谋：集合全家来商量。室，家。
（8）毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。
（9）指通豫南：一直通向豫州的南部。
（10）杂然相许：纷纷赞成他。杂然，纷纷的样子。许，赞同。
（11）献疑：提出疑问。
（12）曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。曾，副词，用来加强语气，可译为“连……都……”。损，削减。
（13）如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？“如……何”就是“把……怎么样”的意思。
（14）且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且，连词，况且。焉，疑问代词，哪里。
（15）投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。诸，兼词，相当于“之于”。
（16）荷担者三夫：挑担子的几个人。荷，挑。
（17）扣：敲、凿。
（18）遗男：遗孤，孤儿。
（19）寒暑易节：冬夏换季。易，变换。
（20）始一反焉：才往返一次。反，同“返”，返回。
（21）甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。惠，同“慧”，聪明。
（22）毛：地面所生的草木。
（23）其：加在“如……何”前面，有加强反问语气的作用。
（24）汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。彻，通达。
（25）虽我之死：即使我死了。
（26）穷匮：穷尽。
（27）苦：愁。
（28）亡以应：没有话来回答。亡，同“无”，没有。
（29）惧其不已：怕他不停的干下去。已，停
（30）夸娥氏：传说中的天神，因追赶太阳而死
（31）负：背。
（32）一厝朔东：一座放在朔东。厝，同“措”，放置。
(33) 汉之阴; 汉水的南边
（34）无陇断焉：道路得以畅通。天陇：形容很高的山，陇，高地；断：得以阻断；焉：语气助词。
译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住了八十几年。（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?“（大家）纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：”把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，真的把山挖平了，于是就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
编辑本段文章理解段落大意
第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。
第三段写愚公对智叟的排斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派人将山移走了，愚公的愿望实现了。
中心思想
文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理.
编辑本段愚公移山传说的史载作者简介
列御寇，东周威烈王时期郑国圃田人(今河南省郑州市)。战国早期，著名的思想
家.寓言家和文学家。道家著名代表。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。
庄子在其书第一篇《逍遥游》中，就提到过列子可以“御风而行，泠然善也”，似乎练就了一身卓绝的轻功。因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物，如“无名人”、“天根”，故有人怀疑列子也是“假人”。不过《战国策》、《尸子》、《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子，而这些书可都是正儿八经的书，不像《庄子》那样喜欢乱编故事。所以列子应该实有其人。
内容简介
愚公移山传说最早见于《列子·汤问》。据说：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。他的家人、邻里都来相助。每天，他们劈山运土，往返在渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了天帝，天帝就派夸蛾氏的两个儿子把大山背走了。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。
寓意
这个传说包含着“有志者事竟成”的寓意。[1]
编辑本段其他相关信息
歌曲
歌手：江涛
该曲为电视剧《愚公移山》的主题曲
听起来是奇闻,讲起来是笑谈,
任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿.
面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,
讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈.
望望头上天外天,走走脚下一马平川,
面对着满堂儿孙,了却了心中祈愿.
望望头上天外天,走走脚下一马平川,
无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹
编辑本段电视剧
又名：《王屋山下的传说》
编 剧：曾有情、熊诚
导 演：吴家骀
主要演员: 赵恒煊、谢兰、冯华南
杜 源 饰 智 叟 沈丹萍 饰 愚 妻
郭凯敏 饰 大 王 胡庆士 饰 愚公父
高 放 饰 愚公母
其他演员: 黄圣依 杨 子 高 天 李 博
胡庆士 李晓枫 李 婷 姚 刚
全解放 陈 洁 孙 清 孙 强
《王屋山下的传说》剧照
李奕娴
联合拍摄: 中央电视台文艺节目中心影视部
江西出版集团
北京东方全景文化传媒有限公司
中国国际电视总公司
中国广播电影电视节目交易中心
河南电影电视制作集团公司
中共济源市委·市人民政府
中荣华凝影视投资有限公司
上海中进投资管理有限公司
北京中视精彩影视文化中心
列子之汤问《愚公移山》妇孺皆知
《王屋山下的传说》剧照(9张)
毛泽东著作《愚公移山》家喻户晓
一个流传千年的寓言故事
一部全新打造的神话大戏
愚公移山是一个流传数千年的故事，从古至今人们津津乐道，是崇尚它寓含的精神。愚公为了排除险阻，打开通道，率领全家搬走太行、王屋两座大山。这是一件大而又艰巨的工程，在有的人看来是难以想象的。但是，愚公胸怀大志，不被困难所吓倒，他敢想敢说敢做，终于在别人帮助下把两座大山搬走了。这就说明：凡是对人民有利的事，无论怎样艰险，只要具有坚韧不拔的决心，充满必胜的信心，踏踏实实、坚持不懈地努力做下去，就能够战胜一切困难，把理想变为现实。拍摄制作神话电视剧《愚公移山》，就是要通过电视这个强势媒体，弘扬愚公精神，使我们的广大电视观众能够像愚公一样直面困难，不躲不避，不等不靠，求真务实，埋头苦干，坚持不懈。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业，没有实现不了的理想和愿望。
该剧是由江西出版集团、河南影视集团、上海中进投资管理有限公司、北京中视精彩影视文化中心和中共济源市委、济源市人民政府等单位共同联合拍摄制作，由著名作家曾有情、熊诚执笔编剧；由拍摄了《白蛇传》、《封神榜》、《天龙八部》等优秀电视剧的中国台湾著名导演吴家骀担任导演；由成功主演了《铁道游击队》、《决不放过你》、《白眉大侠》等优秀剧目的实力派演员赵恒煊饰演愚公；由成功主演了电视剧《大宅门》、《深度诱惑》、《致命游戏》等优秀电视剧的女明星、2001年度华表奖优秀女演员奖获得者、第21届中国电视金鹰奖最受观众喜欢的女演员奖获得者谢兰饰演女主角紫玉；由成功主演了《雄关漫道》、《海之门》、《玉观音》、《高天厚土》等优秀电视剧的著名表演艺术家杜源扮演智叟，由著名表演艺术家沈丹萍饰演愚妻；由著名表演艺术家郭凯敏扮演大王；由著名表演艺术家雷恪生和高放分别扮演愚公的父亲和母亲。著名演员黄圣依、杨子、雷恪生、高天、李博、胡庆士、徐松子、李婷、姚刚、全解放、陈洁、孙清、孙强、李奕娴、李晓枫将在剧中担任重要角色。
愚公移山新解
自盘古开天地，地球便山阻水塞，到处坑坑洼洼，时太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年仅十九（注：《列子·汤问篇》中记载年且九十，实乃误传，特此更正。）面山而居，出入不便，开门见山，时天降大雨便水没床延。时愚公年轻气盛，家中排行老大，人称大愚，对于自己的出生十分的不满，常对天长啸：“即生亮，何生愚！”某日，大愚突发奇想，随引出一大段传奇故事......
第一章 移山开渠，惊动天宫
话说这天大愚早起，开门后又一声长叹：“即生亮......嗯？！”回过头来冲家中叫道：“老婆！集你我的力量，摆平此两座大山如何？”
“你扑街啊！就凭你的力量也不能掳平隔壁王二的头上毛发，更何况是太行和王屋两座大山，真是的。”愚妻没好气的说道，一盆洗脸水顺手泼向山脚，也该着大愚发迹，下决心移山，那愚妻大字不识，更不懂物理学水往低处流的道理，那一盆水随山势全流到了大愚脚上：“靠！你好大的脸面啊，一盆水居然能没我膝盖？看我不摆平这两座山！！”
大愚操起门后的大棒，帅小弟两三人，俄虎般地扑向太行，当头就是一棒：“看我不摆平了你！看我不......”
那太行山的山神正架着二郎腿唱弥弥之音，突听外面乒乒乓乓，忙起身来探个究竟，一听是大愚要移山，也没弄清楚多少人马，什么工具，就一溜烟飞上天庭报告玉帝去了。
“报、报、报、报告我帝。”山神神色惶恐，结结巴巴说道。
“什么我弟你弟，谁是你弟？！”玉帝这两天正被一件事情纠缠，（究竟何事，后文自有交待）心情极其差劲，两眼空洞地望着远方，口中如同喃喃自语。
“啊是，报告玉帝，那大愚口出狂言， 说要搬起太行和王屋填海。”
“不会吧！一个凡夫俗子哪来这么大力气？”玉帝一脸的疑惑。
“他是没这么大力量，可他打下来的山石都让精卫给叼去填海了。”也许是山神练唱时间过久，说话的分贝实在是高，尖尖的声音弄的玉帝更加心烦。
“嗯，小黑，”玉帝看了看左右，用手一指太白金星（当时的太白金星由于脸黑，被称小黑星）说道：“你有天庭黑诸葛之美名，烦你与太行山神一同下界，调验一下，顺便处理了这事，不过要以教育说服为主哦。”
夸父逐日新解
古人举头见日，日在天顶，不见有人从日边来，不见有人到日边去，必定会有人想一看太阳最始之初，最终之处。“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”，无尽的好奇之心和探索之心必定趋使人类哪怕牺牲生命也要去一探究竟，夸父逐日的荒诞神话便表达了古人的幻想，但他失败了。而在外国也有逐日的传说，那就是在古希腊普罗米修斯追上了太阳神那辆马车盗取火种的故事。在古代中国，夸父逐日未遂，化为邓林，在古代欧洲普罗米修斯盗取火种为人类带来光明。为何一个成功，一个失败呢？
因为《夸父逐日》虽然带有神话色彩，但是他所追的是真正之日。真正之日位置不断变换，日出东方，奔南而去，日至中顶，降至西南，及至日暮，沿西而下，而夸父逐日之时双脚未离大地，又不停地变换方向去追不断变换的目标，无论他如何发命狂奔也是徒劳的。而普罗米修斯追的是“形象化”的阿波罗的战车，且“老普”是神，会飞，太阳神的车驾也是按“固定”路线前进的，老普自然会轻而易举的追上。
这就是告诉我们这么一个道理，你应该掌握与你奋斗目标相匹配的技能，象老普是个神仙能飞，你更要目标明确，明确的就象太阳神的车驾，这样你才能成功。而夸父不会飞，只是在陆上奔逐，而夸父目标虽然明确，但那是一个不断变换的目标，追着这样的目标又怎么能成功呢？
莫曲胜寒：[答案] 1、女娲补天:http://baike.baidu.com/view/59793.htm2、嫦娥奔月:http://baike.baidu.com/view/24116.htm3、后羿射日:http://baike.baidu.com/view/35914.htm4、精卫填海:http://baike.baidu.com/view/1130.htm5...
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莫曲胜寒： 愚公移山新解 自盘古开天地,地球便山阻水塞,到处坑坑洼洼,时太行、王屋二山,... 无尽的好奇之心和探索之心必定趋使人类哪怕牺牲生命也要去一探究竟,夸父逐日的...
弋江区13693587225： 你说出“夸父逐日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精卫填海”;这些故典和名言的来历吗 - ？
莫曲胜寒： 从前有个叫夸父的巨人想追上太阳,他追啊追啊,就死了.从前有个叫大禹的,受舜帝的命令治理洪水,于是他堵啊堵啊,楞是堵不住,后来干脆用疏通的办法,于是疏啊疏啊,就通了.我怀疑他要么性冷淡,要么包了二奶,不然不会三过家门而不入.(我讨厌他,他太自私了,第一个把帝位世袭给儿子的家伙).从前有个笨老头,家住深山,为了出门便利,决定把山般走!有人笑他傻,说这不可能.他很阿Q的说我死后我儿子、孙子、曾孙、太太孙、太太太孙、太…太孙会继续挖下去.后来天帝感动,派大力神把山般走了.(我怀疑他可能找到啥宝贝了,所以要挖山)
弋江区13693587225： 简短的夸父逐日,愚公移山,精卫填海,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的来历 - ？
莫曲胜寒： 都是意志坚强,不怕困难,坚持自己可以做到,心甘情愿 契而不舍,金石可镂. 赞扬的精神都是不懈的奋斗. 但原因有所不同. 夸父是由于自己所想而追日; 精卫是为了报仇而填海; 愚公则是想要出入方便而移山. 寓意因此又有些微的不同之处~ 夸父是为了理想信念而奋斗; 精卫是为了执念驱使而奋斗; 愚公是为了造福子孙而奋斗. 不过个人感觉大同小异~
弋江区13693587225： 七夕这首诗提了()这一传说,我知道的古代传说还有()(至少写三个) - ？
莫曲胜寒： 《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗,提到了(牛郎织女)在天上相会的传说.我知道的古代传说还有:女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月、精卫填海、盘古开天、女娲补天等.
弋江区13693587225： 列子中的寓言故事 - ？
莫曲胜寒： 1:愚公移山 2:夸父逐日 3:两小儿辩日 4:余音绕梁 5:高山流水 6:纪昌学射 7:杞人忧天 8:岐路亡羊 9:疑邻盗斧 10齐人攫金
弋江区13693587225： ...愚公移山,夸父逐日( );执着的人物不朽——闻鸡起舞的祖逖,( )的勾践,面壁静修的达摩.执著是( ),是( ),是一支永无休止的进行曲.谁知道? - ？
莫曲胜寒：[答案] 一棵( 树 )一棵( 草 )一棵(葱 )一把(剪刀 )一把(扇子 )一把( 刀 )一根( 木头)一根( 线)一根( 针 ) 执着的故事不老——愚公移山,夸父逐日( 精卫填海 );执着的人物不朽——闻鸡起舞的祖逖,( 卧薪尝胆 )的勾践,面壁静修...
弋江区13693587225： 能帮我解释这些成语吗?(江郎)才尽 (塞翁)失马,焉知祸福 (东施)效颦(夸父)追日 (司马昭)之心,路人皆知 (愚公)移山(项庄)舞剑,意在(... - ？
莫曲胜寒：[答案] 江郎才尽:比喻人的才情文思衰退.塞翁失马:比喻虽然暂时遭受损失,却也许因此得到好处.东施效颦:比喻盲目模仿,效果适得其反.夸父逐日:比喻做力所不及的事情.司马昭之心,路人皆知:指阴谋和野心非常明显,大家都看出...
弋江区13693587225： 我急用,是作业,来帮帮我!!!？
莫曲胜寒： 列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家人物,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,郑国人,大约与郑缪公同时.其学本于黄帝老子,主张清静无为.著名故事有:愚公移山,夸父逐日,高山流水,...
