描写“心灵黑暗”的现代诗有哪些?

作者&投稿:和青 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
描写心灵黑暗的现代诗~

我不会去看云

回想我们来世时轻飘的样子

我不会去看流水

忍受满腔鹅卵石的光黯然失泪

只有夜低挂在我的头上

仿佛海洋中一只泡沫的衰亡

不远处那衰老的窗口

像一面在战场被击败的旗子

夜半钟声 我的手

在灯在飞舞 一只老鸭

----这古老时代的吉祥物

伫立在我的木阁子上

四周的摆设又一次浮现

我不禁满面灰尘

停尸间这闪光的一幕

照亮了许多人全部的一生

我愿从此杳无音讯

在城市每天鲜美的报纸上

搜寻电车上飞弛而过的扶手

我会从此面对阳光

在不锈钢的刀片上

顾影自怜 你不必等我

风雪茫茫的荒草地

印象很深的一首作品。完全符合顿悟这种状态,在某一瞬间的心灵与情感的升华或者说是领悟。


《在东莞遇见一小块稻田》

作者/ 杨克

厂房的脚趾缝
矮脚稻
拼命抱住最后一些土

它的根锚
疲惫地张着

愤怒的手 想从泥水里
抠出鸟声和虫叫

从一片亮汪汪的阳光里
我看见禾叶
耸起的背脊

一株株稻穗在拔节
谷粒灌浆 在夏风中微微笑着
跟我交谈

顿时我从喧嚣浮躁的汪洋大海里
拧干自己
像一件白衬衣

昨天我怎么也没想到
在东莞
我竟然遇见一小块稻田
青黄的稻穗
一直晃在
欣喜和悲痛的瞬间

《青海湖》 

这骄傲的酒杯 

为谁举起 

荒凉的高原 

天空上的鸟和盐 为谁举起 

波涛从孤独的十指退去 

白鸟的岛屿,儿子们围住 

在相距遥远的肮脏镇上。 

一只骄傲的酒杯 

青海的公主 请把我抱在怀中 

我多么贫穷,多么荒芜,我多么肮脏 

一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福 

我看见你从太阳中飞来 

蓝色的公主 青海湖 

我孤独的十指化为天空上雪白的鸟 

1988.7.25 

《青海湖》是海子后期的作品,这是一首好诗,调子温柔含蓄,即保持了语言的开放状态,又具有诗歌节奏的自然韵律美。 

青海湖是水,是母性的,寂静而永恒,充满了东方的气质(请参阅《但是水、水》原代后记),海子奇特地把它想象成为酒杯,酒是粮食的精华,是大地中生长的生机的精华。如果说水是宁静的,那么酒就是热烈的、直觉的,代表一种突如其来的感动。正如在《酒杯》中海子写道,“酒,石头的牢房囚禁又释放的满天奔腾的闪电”。 

的一段中,“一只骄傲的酒杯/青海的公主 请把我抱在怀中”,海子还把青海湖比作公主。公主是纯洁的象征,海子用纯洁修饰青海湖,并渴望沉如其中,表明他对纯洁的美的渴望。“我看见你从太阳中飞来”,太阳是真理和秩序的化身,也象征着诗人渴望的诗歌的极至——诗和真理的合一,在这首诗中,“太阳”包含这些含义。青海湖从太阳中来,表明它是真理的种子。 

“荒凉的高原”,点明高原是荒凉的,相对于青海湖的水来说,高原就是土地,是更接近天的土地。高原是荒凉的,大地也是荒凉的。海子用荒凉修饰高原,却用“肮脏”修饰家乡,“在相距遥远的肮脏镇上”。诗人此刻远离了肮脏的家乡,更渴望让自己也不在肮脏,不再荒凉,他要投入到纯洁的青海湖中,让纯洁的水洗净自己的污浊。 

诗歌的第三段写道:“波涛从孤独的十指退去/白鸟的岛屿,儿子们围住/在相距遥远的肮脏镇上。”像《春天,十个海子》一样,“儿子”就是分裂出来的抒情主体,这样的例子还有诸如“你从远方来/我到远方去”(《黑夜的献诗》)等。家乡的肮脏带来的是海子(抒情主体)的肮脏和荒芜,肮脏可以让纯洁湖水去洗净,但是荒芜,即使有了纯洁的湖水,又有什么用呢?《祖国或以梦为马》中,抒情主体说自己是“空有一身疲惫”,一事无成,而虚度的生命是最不能容忍的。与其在荒芜中生存,不如庄严的死去(11、8、1986的日记,对克力斯多夫的描述)。荒芜意味着徒劳,对真理和家园追寻的失败。投入青海湖中,一方面是渴望洗净自我,另一方面则是对一事无成的殉道,庄严的死去。 

第四段中,海子渴望真理中最纯洁的部分洗涤自己,渴望寻求纯洁和真理。在海子抒情的这一刻,眼前是多么美好。但是,“一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福”,这句说明,这些纯洁的东西依然不能完全洗去他心中的黑暗,这种纯洁和美好,只能保持“片刻”的时光。这样说来,清洗自我还有什么意义,追求纯洁还有什么意义!他终于会对纯洁产生根本性的怀疑,对神圣的秩序和真理产生怀疑,“你所说的曙光究竟是什么意思?”(《春天,十个海子》)第三段“儿子”是抒情主体的自我分裂,代表诗人在现实世界(“家乡”)的肮脏的部分。在肮脏的世界中,洗涤自我是没有意义的,所以诗人将自我分裂,渴望寻找真理的途中的那个自我能够得到纯洁的洗礼。这种分裂是一种妥协,但是即使是妥协,这部分自我得到的也依然不过是片刻的幸福。为什么只能是片刻?是内心黑暗太多无法洗净,还是挂念“家乡”肮脏的自我不能释怀?无论是那种解释,他分裂自我的倾向在此时就已经露出端倪,最后终会变成“十个海子”。最终,他也许会毁灭肮脏的那一部分,也许,这是追求纯洁的唯一办法。 

《青海湖》写得是母性的水,纯洁的青海湖,但是其中却暗含着,抒情主体已经发现纯洁和真理已经无法让其获得长久的幸福。他的解决办法是,一方面,投入到清澈的湖水中,完成一次庄严的殉道;另一方面,就是分裂自我,力求能让自我的一部分获得安宁。然而这些,都失败了。抒情主体这种貌似优雅实则痛苦的追寻的诗篇终将会走向《黑夜的献诗》和《春天,十个海子》这样的挽歌。 




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