台湾民众党的内容

作者&投稿:鲍海 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
:中国共产党第八次全国代表大会的主要内容是什么?~

中国共产党第八次全国代表大会

中国共产党的第八次全国代表大会是1956年9月在北京召开的。这是我们党在建国以后第一次举行的全国代表大会。

这次代表大会的历史任务是,总结七大以来的历史经验,团结全党,团结国内外一切可能团结的力量,为了建设一个伟大的社会主义的中国而奋斗。

这次代表大会从党的指导思想上提出的重要观点和解决的主要问题是:

一、由于生产资料私有制的社会主义改造“已经取得决定性的胜利”,“我国的无产阶级同资产阶级之间的矛盾已经基本上解决,几千年来的阶级剥削制度的历史已经基本上结束,社会主义的社会制度在我国已经基本上建立起来了。”我国开始进入了全面的大规模的社会主义建设的时期。

二、在新的历史时期中,我们国内的主要矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。党和全国人民当前的主要任务是,集中力量发展社会生产力,把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国,逐步满足人民日益增长的物质需要和文化需要。

三、八大继续坚持1956年5月党中央提出的既反保守又反冒进,即在综合平衡中稳步前进的经济建设方针。周恩来在大会上的报告详尽地论述了这个方针。他指出:“应该根据需要和可能,合理地规定国民经济的发展速度,把计划放在既积极又稳妥可靠的基础上,以保证国民经济比较均衡地发展。”

四、关于我国的社会主义经济体制,陈云在这次代表大会上的发言中提出:“我们的社会主义经济的情况将是这样:在工商业经营方面,国家经营和集体经营是工商业的主体,但是附有一定数量的个体经营。这种个体经营是国家经营和集体经营的补充。

五、在国家工作方面,八大要求进一步地扩大国家的民主生活,开展反对官僚主义的斗争;加强国内各民族的团结,继续巩固人民民主统一战线;逐步地制定完备的法律,健全我们国家的法制。

六、在党的建设上,八大强调坚持实事求是的原则,把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的实践密切结合起来,克服主观主义、官僚主义和宗派主义。

总之,八大的路线、方针是正确的,是党在我国社会主义时期对马克思列宁主义的创造性的运用,也是毛泽东思想的新的发展,为新时期社会主义事业的发展和党的建设指明了方向。但是,限于当时的历史条件和经验不足,八大在有些重要问题上也还有不足之处。例如,在阶级斗争问题上,虽然指出工人阶级和资产阶级之间的矛盾已经基本解决,这无疑是马克思主义的科学论断,但是对于这一科学论断所要求的党的指导方针和全部工作的深刻转变,对于如何在复杂的国内外形势变化中坚持这一科学论断,还缺乏充分的认识。又如,正确地提出了反对个人崇拜的问题,但是在这次代表大会上对这个问题并未引起足够的重视,没有制定更有效的防备和制止个人崇拜发展的措施,没有形成完备而牢固的党内民主制度。八大以后,我们党的指导思想上发生了“左”的错误,八大提出的路线和许多正确的方针、意见没有能够在实践中坚持下去

全心全意为人民服务的宗旨,要求共产党员把党和人民的利益摆在高于一切的位置上,任何时候,任何情况下都应当首先想到党和人民群众的整体利益。中国共产党从她诞生之日起就是中国各族人民利益的忠实代表,就把全心全意为人民服务当作自己的唯一宗旨。在改革开放的形势下,强调全心全意为人民服务的宗旨的意义更为重大。必须加强党的宗旨教育,使全体党员在改革开放中自觉地抵制各种腐朽思想的侵蚀,一切从党和人民的利益出发,做人民的勤务员,同时清除那些经不起考验的腐化变质分子,只有这样,才能密切党与人民群众的联系,保持工人阶级先锋队的本色,保证现代化建设和改革开放的顺利进行。[1]

1921年到1926年的6年之间,台湾文化协会的文化启蒙运动确实轰动全台湾,使台湾民众有机会吸收新文化、新思想,也加深了台湾人的民族意识。不过,文化协会也因为新思想的蓬勃,有一批青年愈走愈激进(左倾),使得地主阶级的老干部如林献堂、蔡培火等人,开始难以适应,终于导致文化协会的分裂。
回到1920年代,社会主义、马列思想像一朵朵盛开的玫瑰,在俄国革命成功之后的世界花圃绽放,相当夺目动人。当时的青年,好像不「言必称社会主义」,就算不得是一位进步的青年。台湾文化协会就在这种左倾风潮中,面临分裂的局面。 1926年以后,文协内部大致分成3派:一派是保守的右派,以蔡培火、林献堂为首,坚持文协是启蒙运动、文化运动,以知识教化为路线;一派是激进的左派,以连温卿、王敏川为代表,这批「无产青年」高唱农工阶级运动;另外则是中间派的蒋渭水,标榜全民运动,综合各阶层励行全民族的解放运动。
1927年(日本昭和2年)1月,台湾文化协会的临时理事会及临时大会中,以连温卿、王敏川为首的左派势力,掌握了文协的主导权,前述的保守派与中间派退出文协,文协正式分裂。 随著左翼运动的勃兴(新文协、台湾农民组合、台湾共产党等左翼团体大力推动农工运动),台湾民众党的运动路线也因受刺激而日渐阶级运动化,致使内部右翼人士如林献堂、蔡培火、杨肇嘉等退出民众党,另组「台湾地方自治联盟」。而日本当局对於右翼人士退出之後的台湾民众党的左倾迹象,也渐感不安,终于决定出手干预。
1931年2月18日,台湾民众党第四次全体党员大会进行中,台北警察署长突然出现会场,出示「结社禁止命令」,当场声明台湾民众党业已被取缔,命令立刻解散,并同时逮捕蒋渭水等干部16人(翌日释放)。总督府提出禁止台湾民众党的理由指出,「细察民众党向来之行动及这次所修改之纲领政策,其目的在於反对总督政治,宣传阶级斗争。如此妨害日台融和,违背本岛统治大方针之结社,断难容许。」在总督府「妨害安宁秩序」的大帽子下,台湾民众党终於结束了3年又7个月的活动。而蒋渭水也在6个月後的8月5日,因伤寒病逝台北。




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