“己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨”。什么意思？
解释：出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。
出自《论语·颜渊》，原文：
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
译文：仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”
扩展资料：
《论语·颜渊》出自《论语》，共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁，这几段，是研究者们经常引用的，孔子还谈到怎样算是君子等问题。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”什么意思？”
出自《论语》
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲， 勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事这句话中的 斯语矣！”
释义：仲弓问如何做才是仁。孔子说：“出门办事就像去接待贵宾一 样，役使百姓就像去举行重大的祭祀一般，都要认真严肃地做。自己 不愿意做的，就不强加给别人；在诸侯的朝廷上没人怨恨，在卿大 夫的封地里没人怨恨。”仲弓说：“我虽笨，也要照您说的话去做。”
自己不喜欢的事不要强加给别人。在诸侯国做官不怨天尤人，在卿大夫家做官也不怨天尤人。
出处：
《论语·颜渊篇》--春秋战国孔子
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”
译文：仲弓问孔子什么是仁？孔子回答道：“平常出门与同仁行礼如见贵客一般，治理民众如承办盛大的祭典（一样凝重），自己不喜欢的事不要强加给别人。在诸侯国做官不怨天尤人，在卿大夫家做官也不怨天尤人”仲弓感谢道：“我虽迟钝，（但）请让我去实践这番话。”
扩展资料：
己所不欲勿施于人的引申：
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
参考资料来源：百度百科-己所不欲，勿施于人
己所不欲，勿施于人。施字当加字讲，凡是自己不愿接受的事情，不要加于他人之身。
在邦无怨，在家无怨，就是无论在那里做事都不使人抱怨。如果不仁，便办不到。
什么是己所不欲勿施于人 己所不欲勿施于人的意思
1、己所不欲，勿施于人的意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。2、《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”3、颜渊第十二》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，...
"己所不欲,勿施于人" 是啥意思?
"己所不欲，勿施于人"的意思是：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。该句出自先秦孔子的《论语》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”该文的白话释义是：(孔子)说:“那大概是恕吧!自己讨厌的东西,不要施加在别人身上。”自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，...
渡人不渡 己所不欲勿施于人什么意思?
己所不欲，勿施于人 【拼音】： jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén 【解释】： 欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。【出处】： 《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”【举例造句】： 同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇...
“其恕乎,己所不欲,勿施于人”是什么意思?
“其恕乎，己所不欲，勿施于人”意思是“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”出自《论语_卫灵公》。《论语_卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。【原文】15·24 子贡问曰：“有一言而可以终身...
己所不欲,勿施于人意思
己所不欲,勿施于人意思介绍如下：自己不愿意的事，不要强加给别人。己所不欲勿施于人原文及意思 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”意思： 子贡问道：＂有没有可以终身奉行的一个字呢？ ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物...
己所欲勿施于人,己所不欲亦勿施与人.是什么意思
首先这句话是己所不欲，勿施于人。而不是己所不欲勿施与人。此话出自《论语》是孔仲尼的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。原文出处 1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”...
勿施于人己所不欲什么意思
“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不想要接受的东西，不要施加到别人身上。“己所不欲，勿施于人”出自《论语·颜渊》，在《论语·卫灵公》中也可见。欲指的是想要、希望。施指的是施加。《论语》成书于战国初期，由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映...
怎样理解“己所不欲,勿施于人”
“己所不欲，勿施于人”，出自《论语·卫灵公》，意思是：自己不喜欢的事就不要强加在别人身上。一般来说，己所不欲、勿施于人适用于人民内部。对其具体的理解，主要包括以下三个方面。 第一，“己所不欲，勿施于人”是从自己的情感、需求出发，以己度人、推己及人。它体现为人际间的善意...
己所不能,勿施于人是什么意思
意思是如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。出自春秋时期孔子的《论语－卫灵公篇》，己所不欲，勿施于人是一句孔子的经典妙句，也是中华民族的重要信条，讲明了处理人际关系的重要原则。原文 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译文 子贡问道:...
“己所不欲,勿施于人”这句话的意思是什么?
如果只想“自己高兴就好”“自己便利就行”,丝毫不顾及他人的感受,那么人与人之间就会失去友善,社会也就难以和谐。除此之外,“己所不欲,勿施于人”还蕴含着丰富而深刻的法理内涵,即尊重个体的平等观、符合人性的权利义务观和重视内省的自律观。在当今霸权主义仍然存在、地区冲突和局部战争时有发生、文明断层线上...
沙研敏迪： 自己不喜欢的事不要强加给别人.在诸侯国做官不怨天尤人,在卿大夫家做官也不怨天尤人. 出处: 《论语·颜渊篇》--春秋战国孔子 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰...
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沙研敏迪：[答案] 己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.1.《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!” 译文:仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答...
内江市18845998983： 在邦无怨在家无怨怎么翻译孔子论语里的在邦无怨在家无怨,怎么翻译 - ？
沙研敏迪：[答案] 颜渊篇载:“仲弓问仁.子曰:'出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨!”孔子的意思是说仁者虽然生活在社会之中,避免不了这样那样的问题,但却应该也能够做到心中无怨.
内江市18845998983： 己所不欲,勿施于人.出自哪里, - ？
沙研敏迪：[答案] 1.《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!” 2.《论语·卫灵公》“己所不欲,勿施于人”,出自《论语·卫灵公》,意思是:自己不喜欢的...
内江市18845998983： ＂己之所欲,毋施于人“的真正含义是? - ？
沙研敏迪：[答案] 自己不想要的东西,不要加在别人的头上!己所不欲,勿施于人 我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人 孔子名言.语出《论语·颜渊》:“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔...
内江市18845998983： 孔子“己所不欲勿施于人”的故事白话文和文言文都要,要故事 .仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无... - ？
沙研敏迪：[答案] -- 己所不欲,勿施于人 此典故来自 《论语·颜渊》:“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔子此即言仁.《卫灵公》:“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎.己所不欲,勿...
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沙研敏迪：[答案] 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”译文:仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答道:“出门与同仁行礼如见贵客一般...
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沙研敏迪： “己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨” 己所不欲,勿施于人.施字当加字讲,凡是自己不愿接受的事情,不要加于他人之身.在邦无怨,在家无怨,就是无论在那里做事都不使人抱怨.如果不仁,便办不到.
内江市18845998983： 己所不欲 勿施于人是孔子说给哪两个人听的 - ？
沙研敏迪：[答案] 子贡 仲弓 1.《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!” 2.《论语·卫灵公》 “子贡问曰:'有一言而可以终生行之者乎?'子曰:'其恕乎....
内江市18845998983： 己所不欲,欲:想做的事;勿:不要;施:强加.自己不想做的事情,不要强加给别人.出 处:《论语·颜渊》:＂己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.＂... - ？
沙研敏迪：[答案] 所谓「己所不欲,勿施于人」,就是用自己的心推及别人;自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在社会上能站得住,能通达,就也帮助别人站得住,通达.总之,从自己的...
