饿乡记的作品原文
The Wise Man and The Young Man
There was once an old wise man who live on top of a mountain. (I don’t know
why the wise men always like to stay on top of mountains.) Whenever the villagers had a problem, they would
climb up the mountain and ask the old man for advice.
One day a young man decided to climb up and ask the old man a
question.
“Wise man,” he asked, “What
makes a man truly great?”
The old man looked at him and said, “Do you sincerely want to know?”
“Yes,
yes!” the young man replied the wise man.
“Well,” the wise old man said to him, “Let me tell you in the form of a
story”
There was once a Greek man who suffered from a deadly disease. Knowing that
he will die soon, he was the first to join the army when his country was in a
battle with the enemy. Hoping to die in battle, he would fight in the front
line, exposing himself without any worry for his life. Eventually they won the
battle and he was still alive. His general was so impressed with his bravery
which contributed much to the victory.
The general decided to promote him and award him with medals of
bravery and honor. On the day of presentation, he was looking very down and sad.
Curiously, the general asked him the reason why and was told of his deadly
disease. “How could I let such a brave soldier die?”, the general thought. So
the general hired the best physician and finally cured the soldier. But from
that day onwards, the once valiant soldier was no longer seen at the front. He
would always avoid danger and tries his best to avoid danger and protect his
life.
“Young man”, he wise man said, “if you want to be truly great, you must not
be scared of dying, you must be daring.”
晨练，蓦然看见一个老者在绿化带翻找什么，我瞅了一眼，觉得好奇。过一会，老者手上拎着个红色的小小空饮料罐，像红牛饮料或哇哈哈什么的，反正是瘦小。我心里咯噔一下，没必要吧，费这么大事，还要一路拿着，还要积攒着。不可能一个饮料罐就去兑换。值几个钱。旁边一个老人候着，肯定是他的老伴了。两个老人驻足为着一个不起眼的饮料罐，就为那区区一两角钱，这个钱丢在地上，许多人都不会停顿一下。确实一两角钱在当今解决不了什么问题，有时一个糖果都买不到。但老人在乎，两个老人肯定在乎，不然不会弯着老态龙钟的腰去拾，去找寻。我心里掠过一丝悲凉。两个老人肯定不是工薪阶层什么的，也非退休人员，肯定是吃低保的，或者什么收入也没有，仍在侍弄那年轻时就开始侍候至今仍沉默无语的土地，城郊的农民。日子艰难。
回去的路上我仍萦回刚才的场景，头脑思考着。现今大富大贵的情景大家是见得多了，动辄几万几十万的消费大家不咋舌，身边百万、千万的富翁出现大家不回头，社会笼罩在一种富裕富足的氛围中，贫穷的概念像天边的云，无法在头脑中扎根。
但我们稍稍走在街巷，侧目、低首，我们就会发现令我们心灵震撼的现象，击碎我们想当然的意识，社会不是华丽的旗袍，而是普通的衣裳，闪亮的纽扣或是衣襟掩盖不了整件衣裳平凡的光泽，那些褶皱，那些藏隐的内里。灰尘弥漫的道旁，或是幽僻的老旧墙根，或是那些矮矮的屋檐下，许多触目惊心的场景就猝不及防撞进我们的眼眸，你不用细细寻觅，它如草一样长着，如眼前的阳光一样显现着。我在一栋很大的居民楼后面，发现一个穿着明显农民装扮的人在一个垃圾池里翻翻拣拣，打着手电筒光，光很弱，但在黑夜的衬托下还是很明显。开始我诧异，什么人在垃圾池中翻寻。有意驻足细观了一下，原来是一个中年男子在一手拎着袋一手捉着个铲子，找寻剩饭剩菜。很明显，家里养了鸡或是猪。一点一点找寻猪食料，找寻自己生活的资费。在大型活动现场，你会发现很多和活动不相干的人逡巡在会场周围，既非演者，也非观众，但他们就是至始至终逗留现场。原来是瞧着你手头的矿泉水瓶。你走到哪，他的目光会如影随形。特别是矿泉水快饮尽时，他是不错眼珠地盯着你。你稍一丢弃，立马有一个人追随瓶而去，有的甚而几个人逐之。我看见一对老年人，女的腰几成了90度，但她还是每日推着破旧的自行车在菜市、在旮旯捡着破烂。夫妻俩临河搭建了一个简易的棚子，棚子周遭晒满了破棉絮、工地上捡来的烂板。生活在这里演绎。
不用举例了，我的心承受不了更多的案例，痛苦的泪水会腌渍得心发疼。
也许我举的例特殊，带点暗淡的色彩，让人压抑，社会许多人虽不是大红大紫大富大贵，但平实、安宁、温馨，但这种现象是存在的，在每一块土地，每一个普通的日子里。我想通过这样的事例，让我们心安静，不再总是仰视，总是眼光瞄着精品店、响当当的品牌，将自己安置在红木家具环绕、豪华灯饰照耀的空间里，而不去想一下外面的风雨，外面的困顿、维艰，那些憔悴的神色、那些在城市最肮脏角落刨食的人们……
一只饮料罐，一个不息的希望，在一颗普通的心里坚强地燃烧。
饿乡，天下之穷处也。其去中国不知几何里。
其土荡然[1]，自稻、梁、麦、菽、牛、羊、鸡、彘、鱼、鳖、瓜、果[2]，一切生人文物，无—有焉。凡欲至者，必先屏去食饮，如导引辟谷者然[3]。始极苦，不可耐；强前行，多者不十日已可至；至则豁然开朗，如别有天地。省经营，绝思虑，不待奔走干谒[4]，而子女之呼号，妻妾之交谪[5]，人世讥骂笑侮、轻薄揶揄之态[6]，无至吾前者，徜然自适而已[7]。
然世以其始至之难也，平居每万方图维[8]，以蕲勿至[9]；不幸而几至，辄自悔为人动[10]。故非违世乖俗[11]、廉耻礼义之士，不得至是乡。非强忍坚定守死善道之君子[12]，虽至是乡，辄不幸中道而反。昔周之初，武王伐纣，伯夷、叔齐耻食其粟[13]，由首阳山以去，至饿乡。饿乡之有人，自是始。其后春秋时，晋有灵辄，行三日，几至之矣，终为贼臣赵盾所阻[14]，反感盾恩，为所用。而齐有饿民，却黔敖嗟来之食，翩然至是乡，虽曾子叹其微，而论者以为贤辄远矣[15]。孔子之徒，颜、曾为大贤[16]，原宪为次[17]，王子者皆几至是乡，而犹未达。及至战国，于陵仲子立意矫俗[18]，希为是乡人，行三日，卒废然而反，孟子讥之。自战国秦汉后，教化不行，风俗颓败，搢绅先生之属，以是乡为畏途，相戒不入。而凶年饥谨，祸乱迭作，自王公贵人，下逮田野士庶，遭变故而误入是乡者，往往而是。梁武皇帝[19]，天子也；赵武灵王[20]、汉赵幽王[21]，藩国王也；条侯周亚夫[22]，将且相也；邓通[23]，中大夫尚主者也[24]。此其人皆尊崇富厚，志得意满，无意于是乡，而其终卒入焉，岂非天哉！岂非天哉！然岂与夷、齐以下，立志自入者同乎哉！
故曰：“君子无入而不自得焉。”[25]又曰：“求仁而得仁，又何怨?”[26]，惟汉龚胜[27]、唐司空图[28]、宋谢枋得之伦[29]，立志忠义，先后至是乡。夷、齐辈得之，盖相视而笑，称莫逆交云。呜呼！饿乡何乡也？何其难至也若是？予穷于世久矣，将往游焉，考始末而为之记。
梦乡记作品注释
文章概括了众多词语和主题，包括生活场景如“去其达人”、“名山玄览”，地理风貌如“云梦”、“漳泽”以及登高涉水的描绘，游仙与神话中的“羽客”、“玄圣”，舟行与自然的“舟楫”与“山水”，历史人物与事件如“义城县侯”、“齐景公”和“除三害”的传说，自然景观与仙境如“青峦”、“蓬莱”，...
饿乡记作品注释
文章内容描述了一系列与“饿”相关的典故和历史人物的行为与选择。"荡然"象征一无所有，"菽彘"代表基本的生存所需。古代的"导引"和"辟谷"被视为养生和修炼之道，通过调整饮食来修炼身心，以期达到延年益寿或修行的目的。"干谒"则是为了某种目的而寻求接触，"交谪"和"揶揄"则反映了人际关系中的冲突与...
古典文言版《西厢记》原文是什么?
元代著名戏曲作家,杂剧《西厢记》的作者,生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,创造了文采璀璨的元曲词汇,成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。 著有杂剧十四种,现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙...
范进中举原文。
【原文】: 范进进学回家,母亲、妻子俱各欢喜。正待烧锅做饭,只见他丈人胡屠户,手里拿着一副大肠和一瓶酒,走了进来。范进向他作揖,坐下。胡屠户道:“我自倒运,把个女儿嫁与你这现世宝,历年以来,不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德,带挈你中了个相公,我所以带个酒来贺你。” 范进唯唯连声,叫浑家...
饿乡记作品赏析
这篇文章是一篇寓言风格的杂文，以“饿乡”为象征，讲述了坚韧之士宁愿在贫困中坚守节操，也不愿依赖他人，苟且度日。那些无法保持操守，只想苟且偷生的人，往往会随波逐流，被人操控。对于那些因变故而被迫进入“饿乡”的王侯贵族，他们的境遇与真正的守志者有着本质区别。在作者的描绘中，“饿乡”...
请问岳阳楼记原文是什么?
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的作品。原文如下：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，...
岳阳楼记的作品原文
岳阳楼记1庆历四年2春，滕子京谪守巴陵郡3。越明年4，政通人和5，百废具兴6。乃7重修岳阳楼，增其旧制8，刻唐贤今人9诗赋于其上。属予作文以记之10。予观夫巴陵胜状11，在洞庭一湖。衔12远山，吞13长江，浩浩汤汤14，横无际涯15；朝晖夕阴，气象万千16。此则岳阳楼之大观也17，前人之述...
百丈山记的作品原文
百丈山记1 登百丈山三里许2，右俯绝壑3，左控垂崖4，垒石为磴，十余级乃得度5。山之胜，盖自此始。 循磴而东6，即得小涧7。石梁跨于其上8。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气9。水皆清澈，自高淙下10，其声溅溅然11。度石梁，循两崖曲折而上，得山门12。小屋三间，不能容十许人，然前...
南塘记作品原文
南塘记 在乡舍的南边，有一个宁静的塘，距离仅百步之遥，碧波荡漾，尽收眼底。南边，众多树木环绕，郁郁葱葱，鸟儿们在这里筑巢歌唱。西面则是陡峭的岸边，杨柳依依，翠色映照着波光，宛如点点黛色妆扮。东北两旁，地势平坦，环绕着一圈田地和农舍，清晨时分，农人们笑语交谈，络绎于道。当朝阳斜照，...
遂昌县灭虎祠记作品原文
癸巳年冬季的十月，一只凶猛的老虎从东北方向闯入，威势惊人。一日，我梦见两只虎爪的痕迹，随后得知它曾攻击了我乡西边的一位牧童。我深感自责，怀疑自己的德行不纯或是执法不公，为何虎气如此嚣张？于是，我决定在十月十五日吉日向城隍神祈告，表示将与神共同维护这片土地，虽然无法阻止虎患，但承诺将...
蓟宣银黄： 作品原文编辑 昔众尝至一乡陬[1],颓然靡然[2],昏昏冥冥[3],天地为之易位,日月为之失明,目为之眩[4],心为之荒惑[5],体力之败乱[6].问之人:“是何乡也?”曰:“酣适之方[7],甘旨之尝[8],以徜以徉[9],是为醉乡.” 呜呼!是为醉乡...
金山屯区17524693242： 求 饿乡记 翻译 - ？
蓟宣银黄： Ji-hungry town
金山屯区17524693242： 吾儿,久不见若影,何竟惕默默在此,大类女郎也?的翻译 - ？
蓟宣银黄： 一、译文 我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀? 二、原文 吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也? 三、出处 《震川先生集》·《项脊轩志》 扩展资料 一、创作背景 《项脊轩志》分...
金山屯区17524693242： 问题:谁看过这个小文章,在哪能找到原文?记得曾经看过一个小故事, ？
蓟宣银黄： 是不是这篇啊,文章名不知道,网上看过的叫《一篇过目不忘的文章》吧 原文如下: 我的头好晕. 好像烧更高了,我不知道,一直昏昏沉沉的. 我从山上跌下来的时候,...
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