求英文版资料:莎士比亚的哲学思想和经典台词
希望对你有帮助:To be or not to be.That is a question.
生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。
Better a witty fool than a foolish wit.-Shakespeare
宁为聪明的愚夫,不作愚蠢的才子。
A light heart lives long .
豁达者长寿。
Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect .
不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。
In delay there lies no plenty , Then come kiss me , sweet and twenty , Youth’s a stuff that will not endure .
迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。
The time of life is short ; to spend that shortness basely, it would be too long .
人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。
Don’t gild the lily.
不要给百合花镀金/画蛇添足。
The empty vessels make the greatest sound .
满瓶不响,半瓶咣当。
The course of true love never did run smooth.
真诚的爱情之路永不会是平坦的。
Love, and the same charcoal, burning, need to find ways to ask cooling. Allow an arbitrary, it is necessary to heart charred。
爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。让它任意着,那就要把一颗心烧焦。
Laughter is the root of all evil.
笑是一切罪恶的根源。
Words can not express true love, loyalty behavior is the best explanation。
真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明。
Love is a woman with the ears, and if the men will love, but love is to use your eyes。
女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。
I bogged down in a sea of blood back legs, unable to stop, go back, as far as like, people feel that there is no retreat. the future is a marshy area, people got in deeper and deeper。
我两腿早陷在血海里,欲罢不能,想回头,就像走到尽头般,叫人心寒,退路是没有了,前途是一片沼泽地,让人越陷越深。
There is nothing either good or bad, but thinking makes it so
世间本无善恶,端看个人想法
When the heart of honor get hurt of time, the comity is to cure its good medicine
当荣誉心受伤的时候,友谊是治愈它的良药
首先马克思不叫makes,他的全名是卡尔·海因里希·马克思(德语:Karl Heinrich Marx)。
然后,你说哲学史里没有他这不可能,要么是你看的哲学史老掉牙了,要么就是本哲学书而不是哲学史,但凡是有点儿影响力的西方哲学史都是不会刻意绕开马克思的。罗素的《西方哲学史》总看过吧,会没有马克思,你倒着看的吧。另外提醒一点,比起哲学,马克思更多的是个政治经济学家。
SCENE I. Elsinore. The Castle
[Enter Hamlet.]
Hamlet:To be, or not to be- that is the question:
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune
Or to take arms against a sea of troubles
And by opposing end them. To die- to sleep-
No more; and by a sleep to say we end
The heartache and the thousand natural shocks
That flesh is heir to. 'Tis a consummation
Devoutly to be wish'd. To die- to sleep.
To sleep- perchance to dream: ay, there's the rub!
For in that sleep of death what dreams may come
When we have shuffled off this mortal coil,
Must give us pause. There's the respect
That makes calamity of so long life.
For who would bear the whips and scorns of time,
Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely,
The pangs of despis'd love, the law's delay,
The insolence of office, and the spurns
That patient merit of th' unworthy takes,
When he himself might his quietus make
With a bare bodkin? Who would these fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
But that the dread of something after death-
The undiscover'd country, from whose bourn
No traveller returns- puzzles the will,
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of?
Thus conscience does make cowards of us all,
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
And enterprises of great pith and moment
With this regard their currents turn awry
And lose the name of action.
生存或毁灭, 这是个必答之问题:
是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击,
还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,
并将其克服。
此二抉择, 究竟是哪个较崇高?
死即睡眠,它不过如此!
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,
那么,此结局是可盼的!
死去,睡去……
但在睡眠中可能有梦,啊,这就是个阻碍:
当我们摆脱了此垂死之皮囊,
在死之长眠中会有何梦来临?
它令我们踌躇,
使我们心甘情愿的承受长年之灾,
否则谁肯容忍人间之百般折磨,
如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱,
假如他能简单的一刃了之?
还有谁会肯去做牛做马,终生疲于操劳,
默默的忍受其苦其难,而不远走高飞,飘於渺茫之境,
倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前?
此境乃无人知晓之邦,自古无返者。
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以上翻译比较难懂,通俗一点的:
生存还是毁灭, 这是一个值得考虑的问题:
默然忍受命运暴虐的毒箭,
或是挺身反抗人世无涯的苦难,
在奋斗中扫除这一切。
这两种行为, 哪一种更高贵?
死了,睡着了, 什么都完了。
要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉 之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之 不得的结局。
死了, 睡着了...
睡着了也许还会做梦。 恩,阻碍就在这儿: 因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后,
在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦?
那不能不使我们踌躇顾虑,
人们甘心久困于患难之中, 也就是为了这个缘故。
谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲,压迫者的凌辱,傲慢者的冷眼, 被轻蔑的爱情的惨痛,法律的迁延(有人译作推诿,感觉也比较好),官吏的横暴和天才的汗水所换来的小人的鄙视
要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?
谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗!
倘不是因为惧怕不可知的死后, 惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国, 是它迷惑了我们的意志, 使我们宁愿忍受目前的折磨,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?
这样,这种理智使我们全变成了懦夫, 决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色, 伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。 哲学思想 莎士比亚:恋爱是盲目的,恋人们瞧不见他们自己所干的傻事。
莎士比亚:不太热烈的爱情才会维持久远
莎士比亚:人们可支配自己的命运,若我们受制于人那错不在命运,而在我们自己!
莎士比亚:老实人就是傻瓜,虽然一片好心,结果还是自己吃了亏。
莎士比亚:苦难可以试验一个人的品格,非常的遭遇可以显出非常的气节。
莎士比亚:没有什么事是好的或坏的,但思想却使其中有所不同。
莎士比亚:To be or not to be,it's a question!
莎士比亚:我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的,也没有比服侍它更快乐的事了。
莎士比亚:爱是一种甜蜜的痛苦,真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
莎士比亚:爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的密语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同的基础上的。
莎士比亚:因为她生得美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获。
莎士比亚:草率的婚姻少美满。
莎士比亚:女人,你的名字是弱者。
莎士比亚:爱情的野心使人倍受痛苦。
莎士比亚:境由爱造,还是爱逐境迁。
莎士比亚:未得之前是请求,既得之后是命令。
莎士比亚:一个使性子的女人,就象翻腾的浊水,纵使口干舌燥,也不愿啜饮一口。
莎士比亚:倘若没有理智,感情就会把我们弄得精疲力尽,正是为了制止感情的荒唐,才需要理智。
莎士比亚:它(爱)叫懦夫变得大胆,却叫勇士变成懦夫。
莎士比亚:爱的力量是和平,从不顾理性、成规和荣辱,它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。
莎士比亚:起先的冷淡,将会使以后的恋爱更加热烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因为她讨厌你,而是因为她希望你更加爱她。
莎士比亚:正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明。
莎士比亚:爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。
莎士比亚:爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。
莎士比亚:爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖.
莎士比亚:爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强.
莎士比亚:爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合. 如果说人类的感情能区分等级, 那么爱情该是属于最高的一级.
莎士比亚:成功的骗子,不必再以说谎为生,因为被骗的人已经成为他的拥护者,我再说什么也是枉然。
莎士比亚:美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来
莎士比亚:太完美的爱情,伤心又伤身,身为江湖儿女,没那个闲工夫
莎士比亚:嫉妒的手足是谎言!
莎士比亚:上帝是公平的,掌握命运的人永远站在天平的两端,被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运!
莎士比亚:目眩时更要旋转,自己痛不欲生的悲伤,以别人的悲伤,就能够治愈!
莎士比亚:当荣誉心受伤的时候,友谊是治愈它的良药。
莎士比亚:放弃时间的人,时间也会放弃他。
莎士比亚:一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
莎士比亚:如果女性因为感情而嫉妒起来那是很可怕的。
莎士比亚:不要只因一次挫败,就放弃你原来决心想达到的目的。
莎士比亚:女人不具备笑傲情场的条件。
莎士比亚:聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。
莎士比亚:愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨。
莎士比亚:外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。
莎士比亚:黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。
莎士比亚:勤劳一天,可得一日安眠;勤奋一生,可永远长眠。
莎士比亚:女人是被爱的,不是被了解的。
莎士比亚:金子啊,,你是多么神奇。你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……
莎士比亚:人生如痴人说梦,充满着喧哗与骚动,却没有任何意义 .
莎士比亚:你甜蜜的爱,就是珍宝,我不屑把处境跟帝王对调.
莎士比亚:在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节.
莎士比亚:爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。让它任意着,那就要把一颗心烧 焦.
莎士比亚:不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿.
莎士比亚:不要给百合花镀金,画蛇添足.
莎士比亚:勤劳一天,可得一日安眠;勤奋一生,可永远长眠.
莎士比亚:放弃时间的人,时间也会放弃他.
莎士比亚:书籍是全人类的营养品.
莎士比亚:时间会刺破青春的华丽。精致会把平行线刻上美人的额角;会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过他横扫的镰刀.
莎士比亚:发闪光的不全是黄金.
莎士比亚:当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己.
莎士比亚:当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太近,盯着幸福出神.
莎士比亚:美德是勇敢的,为善永远无所畏惧.
莎士比亚:女人是被爱的,不是被了解的.
莎士比亚:生存还是死亡,这是一个值得思考的问题.
莎士比亚:多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决.
莎士比亚:不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去.
莎士比亚:青春是一个短暂的美梦,当你醒来时,它早已消失无踪。
莎士比亚:母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊.
莎士比亚:丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
莎士比亚:道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁, 可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。
莎士比亚:习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
莎士比亚:人世间的煊赫光荣,往往产生在罪恶之中,为了身外的浮名,牺牲自己的良心。
莎士比亚:质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
莎士比亚:人的一生是短的,但如果卑劣地过这短的一生,就太长了。
莎士比亚:对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。
莎士比亚:美德是勇敢的,为善永远无所畏惧
莎士比亚:女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱.
莎士比亚:没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂 在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界, 博得一声恰当的赞赏.
莎士比亚:魔鬼为了陷害我们起见,往往故意向我们说真话,在小事情上取得我们的信任,然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套.
莎士比亚:没有什么事是好的或坏的,但思想却使其中有所不同。
莎士比亚:你还能说‘苦啊,最苦没有了’你的苦,还不曾苦到底呢。
莎士比亚:笨蛋自以为聪明,聪明人才知道自己是笨蛋。
莎士比亚:我两腿早陷在血海里,欲罢不能, 想回头,就像走到尽头般,叫人心寒 退路是没有了,前 途是一片沼泽地,让人越陷越深。
莎士比亚:有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低陋的事情往往指向最崇高的目标.
莎士比亚:简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰.
莎士比亚:善良的心地,就是黄金.
莎士比亚:爱情就像是生长在悬崖上的一朵花,想要摘就必需要有勇气。
沉默太久我们需要能量释放,落后太久我们需要捍卫尊严。
*你不可以决定生命的长度,但你可以控制生命的深度。
*你不能左右天气,但可以改变心情。
*你不能改变容貌,但可以展现笑容。
*你不能控制他人,但你可以掌握自己。
*你不可以每战必胜,但你可尽心尽力。
千百万人之所以不成功,就是因为他们做事不彻底。
"the world is a stage."
"Frailty ,your name is women."
"to be or not to be that is a question."
He advocated the thought of humanism and human nature.
in his work, we can see he applies some rhetorics such as simili, pun,metaphor and so on.
宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。由于一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术,一方面深刻观察人生,了解社会,掌握时代的脉搏,故使莎士比亚得以塑造出众多栩栩如生的人物形象,描绘广阔的、五光十色的社会生活图景,并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。
指出莎士比亚和薄伽丘对人性的理解的异同,指出莎士比
相同点 两者都是人文主义对人性的颂扬,崇仰人间的仁爱、友谊、高尚和尊严;重视人的价值,崇尚个性,要求把人从神学束缚中解放出来.2,不同点:莎士比亚注重人的理性,提升了人性的高尚与尊严;而薄伽丘集中于人的本能方面,肯定人的欲望和歌颂自然的人性.
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