历史里家国一体究竟什么意思 从什么时候开始到什么时候
家国一体就是“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性。均以血亲——宗法关系来统领,存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的特征。
家庭是家庭的扩展,国家是家庭的扩展和延伸。在家庭与国家的同一结构中,家庭是一个小国,国家是每个人。在家庭和家庭中,父亲和父母是最重要和最强大的;在国家中,国王是最重要和最强大的。因为他们的宗法地位,他们的父母自然支配着他们的家庭,而这种宗法地位并不是因为他们的生命被中止而停止,而是通过血缘传承,一代又一代。
同样,国王称自己为“天子”。龙是高贵的,国王死了。君主连续统治,自然由长子继承。父母是家里的第一人,国王是国家的第一人,是全国的父亲。不仅君主像父亲,各级地方政府首脑也被视为人民的“父母”。
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中国古代经济基础以小农经济为主,几千年来,与这种生产方式相联系的家庭制度深深扎根于中国的社会结构中,家庭结构向国家结构扩展。家庭和国家的制度组织和权力分配是严格的父权制。家庭观念在中国传统文化中占有重要地位家国是“家国同构”的社会政治模式,是儒家文化的社会根源。“修身养家、治国安邦”的古代个人理想,反映了“家”与“国”的同质关系。
参考资料来源:百度百科-宗法社会
参考资料来源:百度百科-家国同构
家国一体最早由梁启超提出,说的是国家与帝室的关系,在华夏文明的帝国时代(秦始皇之前是封建时代,秦始皇之后即中央集权时代,即帝国时代),国家是皇帝的国家,国和帝室是分不开的。
家国一体就是指,一个人既是家族的族长,又是国家的掌权者,同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用,家既是国,国就是家,这主要指中国古代皇室统治阶段。
时间从商朝开始一直到1840年,延续整个中国古代封建主义阶段。
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家国一体的社会格局“家国同构”是宗法社会的显著特征。“家国同构”即家庭、家族与 国家在组织结构方面的共同性。在农业社会衍生出的这种“家国同构”的政治文化,管理文化。
汉代忠孝观的整合是中国古代忠孝观念演变的一个重要阶段,为了强调和倡导忠君,汉代经学提出了“家国同构”理论,也就是把君臣关系等同于父子关系。
这种忠孝观念的整合实际是一种由孝劝忠的方法,即把孝亲作为忠君的手段,而把忠君作为孝亲的目的,所谓“求忠臣必于孝子之门”。
家国结构的情节方式在中国戏曲中很普遍,这根植于传统的宗法政治及文化体系,表现为大国政治命运与小家悲欢离合间须臾不可分离的紧密关系。
参考资料来源:百度百科--家国同构
顾名思义就是将家庭(或家族)和国家连在一起,形成一个整体,从夏朝开始,中国由"公天下"变成"家天下“有某个家族来统治国家,一直到清朝。
这种家国合一的社会形态也即身国合一的社会形态。也就是说,对于中国古人来说,真正意义上的身已并非是那种西方式的原子化的个体主义之身,而是其既是一种不无个体的切己之身,同时,又是一种具有丰富亲属关系的所谓的“家化之身”。
这种所谓的“家化之身”,一方面就空间维度意味着,我的一切家族成员作为我身体的放大延伸而与我的身体有着“一体之仁”;另一方面就时间维度意味着,我的身体作为“父母之遗体”而使自己始终置身于整个家族世代相继的关系里。
因此,正是身体与家族这时空相关性,使古人的“身”与“家”不仅须臾不可分离,而且也最终使二者成为异名同谓的东西。
在古人的心目中,不仅身与家完全同旨,而且其所谓的“修身”也即其所谓的“齐家”,也即其所谓的“治国”,也即其所谓的“平天下”,其“家邦”式的政治学亦以身为本,亦“无出乎身者也”。
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以血缘关系为纽带的“家国同构”。
“家国同构”的实质是“忠孝一体”。忠是政治关系上的等级,孝是血缘关系上的等级。忠与孝都是维护封建专制主义的伦理基础,都属于礼的范畴,同时二者又都属于道德范畴。
在古代社会,道德处于特别重要的地位,在它的视野包进了政治,即政治伦理化,国家变成了伦理单位。
忠虽然作为一种政治关系,但它也是被包含在伦理关系中的,因此,“家国同构”关系的实质是忠孝关系,它促进了封建专制主义的强大和稳定,将封建政权的“合理性”建立在情感基础上。这正是“家国同构”观念的意义所在,也是中国封建政权的特色之一。
在实践中则表现为皇权主义,人们认为君主总是完美无缺的,忠君是毫无条件的,而将怨恨诉诸地方官僚。
参考资料:百度百科-家国合一
应该是启夺得王位后,即从商朝开始一直到1840年,延续整个中国古代
儒家思想中有修身,齐家,治国,平天下的说法,与这个有关系
顾名思义就是将家庭(或家族)和国家连在一起,形成一个整体,从夏朝开始,中国由"公天下"变成"家天下“有某个家族来统治国家,一直到清朝。
家国两相依用概念阐释法怎么说
此外,中国人的家国情怀还有一个很重要的成因。从中国近代史来看,中国人有超强的“国破家亡”的集体记忆,这是一种非常悲壮的记忆。鸦片战争后的一个世纪里,中国经历了这么多的西方列强入侵,这么多的战争创伤,这么多的战争赔款。我们的首都在第二次鸦片战争中被占领过,八国联军入侵的时候被占领过...
儒学文化的特质·宗法性·家国同构
我们在上面已经提及,中国古代的社会是由家族制度直接进入国家制度,家国一体同构。而且,国家统治者是有意识地利用家族制度建立起系统的宗法制度。家族制度和宗法制度这两者之间是有区别的。“氏族社会的氏族、胞族是以血缘关系自然形成的社会组织,是以共同生活、利害相关、平等互助的原则为基础的,而宗法制度则是在阶级...
什么是最能体现宋代宪法制家国一体的特征
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在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是( ) A...
A 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。纵观整个材料不难发现,“源头 ”才是本题的题眼,“源头 ”当然是很久远的制度了,在本题中只有A.宗法制才能让人产生“家国一体”的观念,同时,也只有A能谈得上是“源头级别”的制度,所以本题答...
家国运行机制如何在中国古代体育中如何体现并演变的,有何现实意义?_百 ...
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家国天下的含义是什么?
2、“家国天下”将个人抱负、集体寄托、民族理想融为一体,喻示着一种超迈的道德理想和人间情怀,道出了中国特有的文明架构。历史发展中,“家”“国”“天下”的内涵及外在表现都经历了复杂而深刻的变迁。“家”“国”“天下”的内涵变迁,提出了“家国天下”情怀现实具体化的要求。3、“中国梦”是...
什么是家国观念
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高一历史必修一知识点
作 用:①保证了贵族在政治上的垄断和特权,有利于统治阶级内部的稳定与团结;②有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,从而实现国和家一体化;③中国传统文化中的“齐家治国”、“家国一体”,即起源于此。分封制与宗法制的关系:互为表里。分封制是表,宗法制是里,是基础。5、早期政治制度的...
历史5000年来有什么成就?
首先,中华文明具有5000多年绵延不绝的历史,在考古学上,中国的考古发现实证了“我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史”。例如,中国的考古发现展示了中华文明的起源和发展过程,以及各地区文明起源、发展以及中华民族和中华文明多元一体、家国一体格局的形成过程。此外,中华文明在乐器、...
四川历史高考主要考哪些
西周时期与血缘关系紧密相连的王位世袭制、分封制、宗法制等成为中国早期政治制度的主要特点,造就了后世“家国一体”的政治制度特色。分封制、世袭制和宗法制的遗存因素贯穿整个中国古代史。这一时期孕育的思想经诸子百家阐发而成为古代中国的精神宝典,其存在的经济基础是井田制(公田)。因此,政治制度上的...
轩心麝香: 家国一体最早由梁启超提出,说的是国家与帝室的关系,在华夏文明的帝国时代(秦始皇之前是封建时代,秦始皇之后即中央集权时代,即帝国时代),国家是皇帝的国家,国和帝室是分不开的.
广德县18913056454: 求详细解答:在中国古代“家国一体 - ?
轩心麝香: A
广德县18913056454: 秦汉时期的什么制度体现家国不分家国一体的形式 - ?
轩心麝香: 秦朝时实行的是郡县制,地方长官的任免权是由皇帝直接掌管,加强了中央对地方的统治.汉初时期实行的是郡国并存制,后汉武帝实行推恩令,也就实现了家国一体,家国不分的局面.
广德县18913056454: 《家园如梦》中“家园”内涵的理解? - ?
轩心麝香: 中国人传统上的家总是有着不同寻常的意义———在居住的意义上是“祖屋”;在文化的意义上是“故园”,在历史的意义上是“根”;再进一步,“家国一体”,家是国的缩微.因为有着根脉的意义和祖辈生息的绵长温厚的气息,“家”便是一切生命的起点、传承、归宿.就像农民对土地的依恋一样,我们传统的中国人对家,总是怀有一份婉转深情的乡土情怀.我们的祖辈游踪千里,还是要问乡关何处.在这里,家是无所不在的精神寄体.
广德县18913056454: 定远4中在什么地方 - ?
轩心麝香: 定远县城西边
广德县18913056454: 通往成功的路上意思是指什么程度上的通往成功的路上,是指一点小事将会成功,还是指大事将会成功? - ?
轩心麝香: 路上,那可能是漫长岁月和漫长距离的描述.成功,是指你在努力过程中获得的成就.而通往成功的路上,无法用可以限定的规模来表述.真正的成功,是不懈努力之后的结果.
广德县18913056454: 宗法制和分封制互为表里 表里是什么意思? - ?
轩心麝香: 西周的分封制和宗法制体现了家国一体,注重血缘宗亲的特点. 国即是分封制.家,宗族就是宗法制. 而宗法制是维系分封等级制度的制度保障是里,分封制是表. 宗法制嫡长子继位这条延绵不断. 分封只是宗法制将奴隶属关系与血缘关系结合,并不是必不可少的工具.
广德县18913056454: 橙子在爱情里代表什么?非常感谢 - ?
轩心麝香: 橙子在爱情里代表诚心诚意,一定会成功. 橙子的寓意有两种解释,均取“橙”的谐音,一种为“成”,象征成就,心想事成;一种为“诚”,象征真诚,真心诚意.橙色本身是金黄色的,在中国是吉祥的颜色,象征财富、财富、地位和丰收...
广德县18913056454: “非主流”究竟是什么意思? - ?
轩心麝香: 答案1、非主流就是个性、张扬、另类的服装,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装. 答案2、非主流就是张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行. 非主流意味着并不是最流行的...
广德县18913056454: 东风不与周郎便铜雀春深锁二乔里面的东风指什么历史典故 - ?
轩心麝香: 这句诗词中的东风指的是“机会、机遇”,意思是时势造英雄,没有整个时代造就的形式即使是英雄也是毫无用武之地.用学校老师的标准思想来理解就是,历史是劳苦大众创造的,无产阶级才是主角,不能与大众民心相违背.用一个普通人的思想来理解就是,倘若上天给我一个机会我也能够建功立业名留青史,周瑜能成功就是因为老天爷帮他给了他东风.