佛教，迦楼罗和金翅大鹏，迦楼罗是不是就是中国所说的大鹏金翅明王？ 在中国大鹏是道教，还是佛教？

为什么佛教说金翅大鹏吃龙~

Naga，又被称为那迦、那伽，印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。
印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。作为蛇神的那加，传说除了拥有剧毒和再生的能力外，更被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。传说中它们居住在地下或水中，拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有那加的塑像，人们希望以此藉由它的力量得到守护。后来佛教东传，为了扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把那伽翻译成龙。
Naga 语出梵文，音译为“ 那伽”。大约在东汉时期，佛教典籍传入
Naga
中国，并迅速出现了汉字译文。当时翻译的方法，一般是由胡僧口述，汉僧笔录。只是概括地表达佛经的大意，并非一句一字的直译。后来为了扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把那伽翻译成龙。佛教的龙它的梵文名称为“那伽”（Naga）。
据记载，那伽长身无足，能在大海及其他水域或地下中称王为尊。其原型当为生活于南亚次大陆的一种蟒蛇，从此看来，它确于形成机制及为复杂的中国龙有着较大的区别。
在佛经汉译的过程中，“那伽”又被一致的译为“龙”。佛经《智度论》中云：“那伽，秦（指中国）言龙”。它类似中国龙，变幻莫测；风云际会；升天潜水；兴云布雨。在《过去现在因果经》中也说：“难陀龙王，优难陀龙王于虚空中，吐清净水，一温一凉，灌太子身。……天龙八部亦于空中作天伎乐，歌呗赞颂，烧众名香，散渚妙花，又雨天衣及以璎珞，缤纷乱坠，不可称数”。这一佛传故事在中国又演变为九龙吐香水浴佛。由此可见，在佛教至尊悉达多太子降生那一霎起，“龙”就与他相随，地位尊崇可见一斑。太子降生后，在空中舞乐赞礼的“天龙八部”护法神，更有“龙部”存在，在八部众中地位仅次于“天”，神通广大，具非凡法力。
那迦三苦
佛教的那迦有三苦1.那迦要被热风沙烧皮肉骨髓2.要被风暴吹掉宝物衣饰，现出纳迦身3.要被金翅迦楼罗吃
Naga
含义
在印度语言中， naga一词的意思是蛇，也指一种人首蛇身的神。在翻译佛经时，佛教徒anga译成了龙，将nagaraja译成龙王。有龙王就有龙女，佛典中不少经卷都有龙王和龙女的故事。如《华严经》中有无量诸大龙王，如毗楼博叉龙王、婆竭罗龙王等，莫不勤力，兴云布雨，令诸众生热恼消灭，云云。又如《法华经》说：有龙女常听文殊师利菩萨说《法华经》，深受教化，后来见佛献宝，变成男身，立地成佛。《旧杂譬喻经》中有一个“龙女出游”的故事，一开始讲：““昔龙王女出游，为牧牛者所缚捶。国王出行界，见女便解之，便使去。龙王问女：‘何因啼位？’女言：“国王枉捶我。’龙王日：‘此王常仁慈，何横捶人？，……”在这个佛经故事中，龙王是个拥有大量财宝，通晓百兽鸟虫的语言，能“化作数百头羊度水”的神。
印度的龙:Naga
区别编辑
在河南安阳出土的遗址可以证明，按照中国的传统，真正的龙，是神物，是造化，不属于人类甚至一切生灵可知可见，人类永远只能看到龙的一些投射面。所以古人云，龙大小变异，隐现而不定，神龙见首不见尾
比如青龙，为宇宙四极之一，象征四方的东方，四季的春季，又是四相星图之一，代表初，生机，衍化 [1]
比如应龙，当年某西方最高神企图用大洪水灭世，被应龙拦住了海啸。而后协助大禹治水，以尾开水道，遇山山开，划地地裂 [2] 　所谓那迦，其实在印度，是一种多头，头型酷似眼镜蛇，长身无足，无角，并且有剧毒的水属精怪类生物，居水中，有宫殿，喜欢财宝。具有控制水，行云雨的力量。也就是佛教天龙八部众，所谓的龙众。由于这种水类精怪也能飞腾，行云雨，于是被误解为龙。在华夏古人的文献里有一种被称为虺的动物，多头，长身，剧毒的水类精怪，最多有九个头，同时也与那迦一样，蛇头，无须，无足，无角，或许虺便是印度所谓的那迦，而那迦显然并非龙还有一类伪龙，就是所谓的龙王类。它们在形象上比较类似龙，但是威能比龙差之甚远，习性与那迦一样，居水中，有宫殿，喜欢财宝，具有控制水，行云雨的力量，但是比那迦的能力要强，具有调动江河湖海的权能，属于一种高级那迦，也就是蛟龙、亚龙类。但是终究不是真龙，本质上还是水属性精怪，其中有善有恶，性淫，古代传说中那些被高人斗法降服的恶龙，大抵都来自这种龙王类的伪龙.佛经中的龙一般是指“那迦”，英译是Naga，是古代印度一种眼镜蛇崇拜的神化产物。
“那迦”与中国的龙还是有一定区别的，“那迦”的天敌是迦楼罗，受庄子影响僧人在中国译经时又称大鹏，金翅鹏鸟是“那迦”同父异母的弟弟，但金翅鸟每一天要吃一条大“那迦”（大毒蛇王）与五百条小“那迦”（毒蛇），此后“那迦”皈依佛陀，得袈裟护体，才免金翅鸟吞噬。
（注；此解释源于百度百科）
回答者理解说白了，我国的龙和佛教的龙根本不是同一种生物，佛教龙就是一种蟒蛇，在西游记里孙悟空对东海龙王就跟对条泥鳅似的，就是因为西游将佛教的龙和我国民间神话混合，龙王的地位才那么低。
就连金翅大鹏是这个名字是因为吃蟒蛇naga的迦楼罗传入我国后，迦楼罗是梵语叫不顺口，金翅大鹏是民间叫法，金翅大鹏根本不叫金翅大鹏，其实应该叫迦楼罗，所以金翅大鹏是迦楼罗而迦楼罗也不是我们国家传说中的鲲鹏，二者除了都是巨大的鸟外根本就没半毛钱关系。
所以金翅大鹏吃龙其实就是迦楼罗吃蟒蛇那伽。之所以造成这种误会，为了扩大在本土的影响力而乱翻译的佛教徒
我国的龙至高无上，那里是那迦楼罗说吃就能吃的？都是翻译的错。

金翅大鹏鸟和如来佛祖的关系是舅甥关系。“娘舅”是金翅大鹏鸟而“外甥”的如来佛祖。
西游记第七十七回“群魔欺本性，一体拜真如”，孙悟空到灵山找到如来佛祖时，二人进行了这样的对话，原著道：“如来道：这是老魔、二怪之主。但那三怪，说将起来，也是与我有些亲处。行者道：亲是父党？母党？
如来道：自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。
我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”
最恶的孔雀成为了佛母孔雀大明王菩萨，金翅大鹏雕成为了如来佛祖的舅舅，这些都是如来佛祖的无奈。本来互不相干，甚至可以诛杀的孔雀和大鹏，因诸佛的劝解成为了灵山“外戚”。
在西游记的原著中，金翅大鹏鸟把持着狮驼国，原著道：“小钻风道：我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。”

扩展资料:
在西游记里面，大鹏金翅雕是以妖精形象出现的，狮驼洞的三大王大鹏怪，绰号云程万里鹏。外形描写揉合了印度神话跟中国庄子的文章：“金翅鲲头，星睛豹眼。振北图南，刚强勇敢。变生翱翔，鷃笑龙惨。抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆。这个是云程九万的大鹏金翅雕。”
金翅鲲头，星睛豹眼。振北图南，刚强勇敢。变生翱翔，宴笑龙惨。抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆。这个是云程九万的大鹏雕。这是大鹏鸟的外貌形态。
参考资料来源：
百度百科-金翅大鹏雕

大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟。（梵语suparna，或suparnin）音译苏钵剌尼。意译羽毛美丽者。又译食吐悲苦声。系印度神话之鸟，被视同迦楼罗鸟（梵garud!a ，檗噜拏）。又作妙翅鸟、项瘿鸟。为印度教毗湿奴神所跨乘。于佛教中，为八部众之一，翅翮金色，两翼广三三六万里，住于须弥山下层。据长阿含经卷十九载，此鸟有卵生、胎生、湿生、化生四种，常取卵胎湿化之诸龙为食。
迦楼罗，梵语garud!a，巴利语garul!a。又作加楼罗鸟、迦留罗鸟、伽娄罗鸟、揭路荼鸟。意译作食吐悲苦声。或作苏钵剌尼（梵suparn!i ），即金翅鸟、妙翅鸟。为印度古代神话中，一种类似鹫鸟，性情猛烈的神格化之巨鸟。曾为毗湿奴天之乘物。据云，其生之时，身光赫奕，诸天误认为火天而礼拜之。
据如来佛祖所说，混沌初开，天地交合，万物皆生。飞禽以凤凰为长，凤凰得交合之气，生下孔雀和大鹏。孔雀曾经把如来吞下肚子，被如来剖开脊背，跨上灵山。此后想杀孔雀被诸佛劝解，封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨。

于佛教诸经典均载有此鸟之名，《长阿含经》卷十九即谓，金翅鸟有卵生、胎生、湿生、化生等四种，卵生之金翅鸟可食卵生之蛇，胎生之金翅鸟可食胎生、卵生之蛇；湿生之金翅鸟可食湿生、卵生、胎生之蛇，化生之金翅鸟可食化生及其余诸种之蛇。
《观佛三昧海经》卷一载，此鸟以业报之故，得以诸蛇为食，于阎浮提一日之间可食一龙王(即眼镜蛇）及五百小蛇。
《经律异相》卷四十八谓，此鸟所扇之风，若入人眼，其人则失明。 菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷七载，金翅鸟王身长八千由旬，左右翅各长四千由旬。
于大乘诸经典中，此鸟列属八大部众之一，与天、龙、阿修罗等共列位于佛说法之会座。
于密教中，迦楼罗乃梵天、毗纽天、大自在天等之化身，或谓即文殊师利之化身，列位于胎藏界外金刚部之南方。
迦楼罗之形像有多种，印度山琦遗迹中之迦楼罗仅为单纯之鸟形，然传于后世之形像则大多为头翼爪嘴如鹫，身体及四肢如人类，面白翼赤，身体金色。
在藏传佛教中大鹏金翅鸟是殊胜的本尊之一，本尊大鹏金翅鸟是一切智慧忿怒的部主，也是成办事业、降伏阴邪土地神祇及各种蛇妖病的锐利武器。
大鹏金翅鸟是三世诸佛智慧与方便的显现，也是如意宝、单珍优伍布美之一切事业的象征。密宗中任何愤怒本尊的顶上空中皆有此大鹏金翅鸟飞翔，显宗中本师释迦牟尼佛在印度金刚座证道时，具六种庄严，其中顶饰庄严即此大鹏鸟，象征弘法利生事业的胜利。一般而言，大鹏鸟有世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。
世间鸟
世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟，是一种飞禽动物。金翅鸟伸展天生铁的喙爪，翘着金刚钻石的角，顶上有奕奕放光的宝珠，金眼如同日月般闪烁，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨，恒时居住在外海岸边的树上，以蛇为食。
化身鸟
化身大鹏鸟是忿怒相本尊顶上的大鹏鸟，它是从忿怒主尊自性神变及大悲妙力中自然幻化，为了调化凶猛毒蛇等众生的一类金翅鸟。
智慧鸟
智慧大鹏鸟是诸佛菩萨为了调伏毒蛇，于是安住在金翅等持中，身化现为大鹏形相而利益众生。曾在无量劫以前一位转轮王膝下有一千零三位太子，这一千零三位太子都发了殊胜菩提心，之后在佛陀前精心承侍，其中的一千位太子发愿为利一切有情而成佛。当时，剩余的三位太子中有一位发愿：我的兄弟们成为千佛时，我愿护持他们的教法并且降伏魔众；又一位太子发愿成为那时祈请的施主；而最小的太子发愿成为调伏千佛刹土中的最凶戾众生者。后来，发愿千佛出世时护教、降魔的太子成为了金刚手菩萨；发愿作请施主者即是三千世界之主四面大梵天；发愿调化千佛刹土中的最凶戾众生者就是智慧大鹏鸟。所以说，智慧大鹏鸟是住地菩萨乘愿再来。千佛刹土中最为凶戾者莫过于龙类，智慧大鹏鸟之所以能降伏蛇类完全是由于它往昔的愿力，它于千佛教法中镇伏蛇类，待此贤劫结束时于上方世界中成佛，佛号为顶髻无尽智慧光源如来。

风马牛不相及，只是被传说扯到一块儿而已，起码，李白时期二者的分别还是明显的，看看李白的《大鹏赋》吧，这里的大鹏是指鲲鹏，不是异域番邦的大鹏

迦楼罗是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，在中国民间传统信仰中被称为大鹏金翅鸟。在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一。
所以说它是属于于佛教的。
迦楼罗（梵文：गरुड，Garuḍa），是佛教和印度教典籍中记载的一种神鸟。按照印度教的神话传说，迦楼罗是大神毗湿奴的坐骑，属次级神，据说展翼有336万里，遮天蔽日，其羽毛呈五彩。形鸢或鹰。传说迦楼罗乃太阳神苏利耶的御者阿卢那之弟。迦楼罗之母受其夫的另一个妻室和其子众蛇的奴役。众蛇要求迦楼罗为他们取来长生不老的甘露作为释放其母的条件。在东南亚，迦楼罗是忠心的象征。
【迦楼罗】Garuda，又音译作迦留罗、迦楼陀、伽拉多、嘎茹达、揭路荼，华译为金翅鸟，它取蛇为食，为八部众之一。

不是，大鹏归属道家仙鸟，天地初开时由凤凰所生孔雀，大鹏，如来讲法，一对大鹏前去听经，路过仙人岛，八仙过海在岛上停留修息，大鹏戏弄八仙，被吕洞斌雌雄剑定住，化成仙人岛，另一只落在佛主肩头，皈依佛门

放哪个教派 都是神话。

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左权县15181474420： 迦楼罗是不是就是金翅大鹏??？
毓伟盐酸： 又作迦留罗,华译为金翅鸟,它取龙为食,为八部众之一.

左权县15181474420： 北冥有鱼的鹏有什么形象 ？
毓伟盐酸： 北冥有鱼的鹏的形象是大鹏,大鹏(传说中的巨大鸟类)一般指迦楼罗(印度神话中的一种巨鸟),迦楼罗是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟,在印度教中是三大主...

左权县15181474420： 传说中的鲲鹏和佛教的金翅大鹏雕究竟有什么关系 - ？
毓伟盐酸： 没什么关系,一个是庄子的书里着的寓言故事.一个是佛教天龙八部之一也成为迦楼罗,两者形象并不相同.很多佛教的人物形象在进入中国之后都和中国神话中的一些形象相混淆,主要是翻译的原因,佛教中的龙族类似于女娲伏羲的形象,迦楼罗一天吃一百个的龙跟女娲的样子一样.

左权县15181474420： 迦楼罗王是菩萨吗 - ？
毓伟盐酸： 大鹏金翅鸟王,娑婆世界最大畜生道众生!有胎、卵、湿、化四种,翼展300多由旬(小由旬20公里,中由旬30公里,大由旬40公里),以龙为食.因龙王求佛,袈裟线护龙,而无食,故而求佛,归依三宝,成八部护法众!由僧众斋前出供为食! 据佛经记载,龙王,大鹏鸟王,天帝释,四天王等等八部众的王者都是大权示现!至于是佛?还是菩萨?没有直接记载! 种善因得善果! 种恶因得恶果! 礼佛一拜,罪灭恒沙. 念佛一句,添福无量! 祝六时吉祥,福慧圆满! 南无阿弥陀佛! 南无音拿摩,阿音a

左权县15181474420： 弥勒佛坐骑是什么 - ？
毓伟盐酸： 弥勒佛的坐骑--孔雀 的狮、象、马、孔雀及大鹏金翅鸟,分别为五佛的坐骑,据说,狮子是大日如来的坐骑;大象为阿閦佛的坐骑;孔雀为弥勒佛的坐骑;马为宝生佛的坐骑;而大鹏金翅鸟(迦楼罗)是不空成就佛的坐骑. 我可不是瞎说的

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左权县15181474420： 鲲鹏是古代的神兽吗? - ？
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