上古神话中，最早的十大正神分别都是谁？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

中华的历史长河中，创造了无数的神话，无数的神明。有这么十位神明，在时间的长河中，一直烙印于中华的神话体系中，下面我们来看看是哪十位。

开天之神 盘古

盘古，传说是远古时期，天地未开时期，孕育的生灵，在诞生之期便用神力将天地辟开，自此开地开始分明，而盘古的身躯化成了天地万物，左眼化出太阳，右眼化出月亮，毛发化为星辰，身体四肢化为东南西北四极和三山五岳，血液成江河，骨骼化为矿藏等等。盘古化身万物这一说法最早出现于南朝梁时期，于任昉所著的《述异记》，最早的形象为龙首蛇身，或者人面蛇身。

一代天帝 帝俊

帝俊，又称 “帝夋”，是中国古神话中的上古的天帝，第一代天帝，五帝之一，又被认为是诗经中的“昊天上帝”，是带有至高神之位的天，在《山海经》中，他有三位妻子羲和、常羲和娥皇，生有十日和十二月，因此，又为日月之神或日月之父。

文明始祖 伏羲

伏羲，中华文明的人文始祖，三皇之一，在楚帛书中记载其为创世神，是中国最早的，有文献记载的创世神，伏羲最开始的形象是人身蛇身，与女娲结婚，生儿育女。伏羲根据天地万物变化，创造了八卦，结绳为网，教人们打猎捕鸟，捕鱼，发明了瑟，创作了曲子。

万物之神 女娲

女娲，又称娲皇，女阴娘娘等，她是自然之神，创造了世间的万物，相传她一日能创造出七十样东西，是创造万物的自然女神，而人类就是女娲根据自身的形象创造出来的，因此女娲长期做为创世神和始母神，所因天崩塌，女娲精炼五彩石补天，有补天的功绩，被民间广泛所崇拜。

播种万物 炎帝

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领的尊称，号神农氏，相传炎帝是以懂得用火而著称，故为炎，是一个牛首人身的形象。炎帝尝百草，发展了草药医治，又发明了刀耕火种，教人民如何开垦圭地，种植食物，创造出了陶器和炊具。后与黄帝结盟，打败蚩尤。后世一般自称为炎黄子孙，将炎帝奉为中华文明的人文始祖之一。道教尊炎帝为神农大帝，五榖神农大帝。

天下共主 轩辕黄帝

黄帝，古华夏部落联盟首领，是五帝之首，亦称轩辕氏，有熊氏，帝鸿氏等。黄帝与炎帝结盟，打败了蚩尤，后又发明了历数，天文，阴阳五行，文字，乐器，音律以及各种文化，建立了古国体制，对土地实行田亩制度等，对人们的衣食住行皆产生了深远的影响。

兵主 蚩尤

蚩尤，上古时代九黎氏的族长，相传面如牛首，背生双翅，其图腾便是牛与鸟。苗族史诗中的《枫木歌》记载：“上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者。”，这句话表明了蚩尤是刑法的首创者和施行者。蚩尤发明了金属冶炼，与金属兵器的制造，使人类进入了金属工具的使用时代，生产力大幅度的提升，蚩尤亦是建立法规，实行法制的最早创造与施行者。有的史料还说，兵器与刑法皆是蚩尤所发明，被黄帝等部落效法，所以，蚩尤是古代法制的制造者。蚩尤是中国神话中的武战神亦是兵器之神，兵主。大家可能会有疑问，蚩尤不是大反派吗？没错，皇帝与蚩尤大战，最终打败了蚩尤而统一了天下，因此我们汉族一般自认炎黄子孙。但是我们也不能因此而否认蚩尤的功劳。而且不同于汉族尊黄帝，苗族则是以蚩尤为祖。

至高神 东皇

东皇太一，最早出自于屈原《九歌》之中，是战国时期楚地人民祭祀的最高神，众神之首，太一为道，是创造万物之神，但在后来儒与道的影响下，东皇太一的神位被逐渐降低，成为了“东极青华大帝”、“太乙救苦天尊”。

水神 共工

共工，传说是神农氏的后代，属于炎帝一族，是一个人面手足蛇身的形象，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。传说共工与颛顼不合，在一次战斗中怒撞不周山，造成了世界的倾斜。

火神 祝融

祝融，古代传说中的火神，以火著称，号赤帝，亦被尊为水火之神，南海神等，是五帝之一。被楚地公认为楚国的始祖，炎帝的火师。

上古十大正神，盘古、伏羲和女娲代表中华文明的萌芽，神农、蚩尤和轩辕则代表着中华文明的进步，华夏神话的正式建立。神话从侧面上亦反映了中华文明的发展历史，值得我们去细细品读与解析。

上古神话中，最早的十大正神分别是：盘古、伏羲、女娲、帝俊、东皇太一、神农、蚩尤、黄帝轩辕、共工和祝融。

不在体制中，再大的神，也不会入榜。这个道理，如同炎黄之前，无数的华夏始祖级，皆无缘定义成始祖的道理是一样的。同时，小说设定的神仙，自然是归不存在。那么说十大正神，则如下：
………五千年天地一统，才了天地体制，才有了天府，天府时期的开皇时代，天地的权力安排：三位皇级天帝，天地之主是女娲(中皇山)，天地副总级是西王母和东皇太一(帝俊金乌)，中西东代表龙麒麟凤，也就是在代表龙汉，延康，赤明三大天地势力；五位帝级的天帝级，帝级管天，天分五方，青炎黄白玄五方天帝，分管东南中西北；地分中西东，三位后级，后级管地。后土管中，后羿管西，后稷管东。猜猜玉帝的马甲是谁？
………这是最早的十一位正神，此时代起于五千年，结束于4100年左右的大洪水。天地的开皇时代，对应华夏文明的中华时代。此时代才有天地体制，也所以华夏的血脉始祖炎黄和人文始祖伏羲，皆出自此时。

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主父辰京瑞： 盘古:开天辟地神 女娲:造人,婚姻 伏羲:教化世人 后土:亦是幽都的统治者 共工:水神 祝融:火神,掌管夏天 禺强:海神和风神,掌管冬天 雷神:雷电之神 羲和:太阳女神 常羲:月亮女神 句芒:生命之神.主管春天. 蓐收:刑罚之神,人面虎爪.手里拿了一把曲尺掌管秋天. 西王母:主管瘟疫刑罚的神(是司天之厉及五残)西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残. 长乘:主管天之九德也 陆吾:主管狩猎 英招:主管自然、百花,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴 泰逢:主管吉凶,其状如人而虎尾, 神农:主管农业,医药之神. 石鬼氏:主管反景的神. 关于正神因该就是盘古、女娲、伏羲

非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码15997361909： 上古神话中的十大战神分别是谁,为什么杨戬垫底? - ？
主父辰京瑞： 因为杨戬实力最差,他们分别是:应龙、女娲、后羿、蚩尤、祝融、共工、刑天、真武、孙悟空、杨戬.其他人的实力是毋庸置疑比杨戬强的,唯一有争议的应该就是孙悟空了.应龙是天地间第一条龙,被称作“龙祖”.若从整个神话体系中来...

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主父辰京瑞： 中国神话最古老的神是伏羲. 伏羲又叫天皇伏羲,是三皇之首,百王之先,也是我国最早记录的创世神,他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”. 伏羲有许多创造发明,主要说他坐在一座方坛上,听了八方风的乐音,便画...

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主父辰京瑞： 1、女娲女娲,中国上古神话中的创世女神.又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神.相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石...

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主父辰京瑞： 其先后顺序是:亘古,太古,上古,远古混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古 而生.创世神 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲 上古四方天帝与辅神: 太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南...

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主父辰京瑞： 上古巫族:有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,天山移海、改天换地. 帝江 《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷.有神鸟...

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主父辰京瑞： 你不妨看看《山海经》,里面会有些神话人物的描述呢.我们所熟知的上古神西王母形象就在里面,豹身.

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主父辰京瑞： 盘古,伏羲,女娲,帝俊,太一,昊天,东王公,西王母,太昊,少昊 蓐收:全身金色鳞片,左耳穿一条金蛇,脚踏两条金龙,人面虎身,肩胛处生羽翼,西方金之祖巫.句芒:全身青木颜色,鸟面人身,脚踏两条青龙,东方木之祖巫....

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主父辰京瑞： 第一位,盘古.立身鸿蒙,划分混沌! 年龄四十岁,持有开天斧.以力证道,天地代号0!第二位,伏羲.脚踏大道,一画开天! 年龄十八岁,持有伏羲琴.以仁证道,天地代号9!第三位,女娲.造物育人,治水补天! 年龄十八岁,持有女...