许多人去世后,家人为他请来乐团吹拉弹唱一番，这种做法值得赞赏吗?

音乐和文学有什么联系吗~

文学是音乐植根的土壤；音乐是文学的翅膀。它们亲如兄弟，行同手足。
一、唐诗与音乐
诗歌的创作至唐代达到很高的水平，代表了当时文学艺术的顶峰，李白、杜甫、白居易、王维、王之涣，一代杰出诗人的创作，给后人留下了数万首佳章妙句。
唐人有选词度曲的传统，好的诗作无不被人乐人们争相传唱，所以唐代的诗歌和音乐的关系十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《杨柳枝》等绝句为词的歌曲家喻户晓，李白、白居易、元稹、王之涣、王维、李益等人的诗句更是多为知音者协同作歌，在社会上广为流传。

二、在音乐与文学两个领域中翱翔的人
音乐爱好者与文学爱好者兼具的大有人在：孔子是中国古代教育的鼻祖与先贤。音乐在孔子的生活中无处不在，他在音乐生活中的实践和理论，对后世中国音乐的发展，有着重大而深远的影响。
孔子会唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬、作曲，可以说是一位音乐的通才，他为《诗经》正乐时，能够合着伴奏唱完三百零五首不同时代、不同地域、不同风格的歌曲。他之所以有超乎寻常的能力，就在于他能够不断地学习。
孔子还是一位作曲家。孔子离开卫国之后，本想渡过黄河，去投奔晋国的赵简子。在黄河之滨，他听说赵简子杀了过去帮他从政的两位贤大夫，便打消了去晋的念头，并把对两位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。
扩展资料：
孔子对中国音乐的发展的影响：
首先，孔子把音乐看得非常重要，认为礼乐对国家来说，是治国平天下的要策，对个人来说，是修身立世的根本。这种思想，贯穿在孔子开创的儒家学派的正统观念中，因而，也就成为中国封建社会由始至终的统治思想。
孔子说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”。我觉得，这种教化的作用，至今仍然有它的现实意义，同时也具有深远的历史意义。
其次，是把重乐的观点，体现在他的教育思想中，落实在教育实践里。孔子的教育思想，是兼顾德、智、体、美的。他所教的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，音乐居第二位。他的门生子路问他，怎样才能成为一位完人。
他回答说：“要有臧武仲的智慧，公绰的廉洁，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，在这些之上，再加上礼和乐的修养，也就可以称为完人了。”他甚至认为人不学民间歌曲，就象面壁而立的痴人一样，是毫无前途可言的。
他对自己的儿子伯鱼就说过“汝为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”他曾经教门徒鼓瑟，从他对子路鼓瑟“升堂矣，未入于室也”的评价来看，他对教学质量的要求，是相当高的。
他对音乐的推崇，还可以从他的这句名言中体现出来，他说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。认为一个人的修养，是开始于“诗”、建立于“礼”，而最终完成于“乐”的。也就是认为音乐是人的最高修养。他对《诗经》音乐的整理工作，是应当给以充分肯定的。
作为一个音乐鉴赏家和评论家，孔子也是空前伟大的。他提出的一系列美学标准和美学命题，不但在当时有划时代的意义，而且在今天还有着深远的影响。能够准确把握音乐的实质，并用最准确的话把它概括出来。
他用“洋洋乎，盈耳哉”来描述太师挚演奏音乐的开始部分和《关雎》这首曲子的结束部分。对难得的音乐来讲，他是一个难得的知音。
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的著名传说，充分、鲜明地刻画出这位艺术痴人，如何融化在音乐之中，达到一种物我两忘、超凡脱俗，甚至因为听觉器官的高度兴奋、高度专注而使其他感官的职能相对退化的地步。
参考资料来源：百度百科-音乐文学

一、歌词是诗词的 邓丽君《独上西楼》、《水调歌头》
二、词牌子为题 赵薇 《江城子》并且有借鉴苏轼的《江城子》、
薛之谦《钗头凤》并且有借鉴陆游的《钗头凤》
三、整体融合型的 黄磊有一个文学大集 《等等等等》是写《边城》
《橘子红了》是琦君《橘子红了》
《蝴蝶结》是老舍《骆驼祥子》
《冰点与沸点》是三浦绫子《冰点》
《我知道我爱你》是鹿桥《未央歌》
《云烟》是刘畅园《云烟》
《背影》是朱自清《背影》
《再别再别康桥》是徐志摩《再别康桥》
玉卿嫂是白先勇《玉卿嫂》
老车站是钟晓阳《停车站借问》

中国的国情和西方的国情是不一样的，民风民俗也不一样。

农村确实有些习俗不是很好，但是吹拉弹唱是一直流传至今的，唱的都是送丧的曲子，为什么不能唱呢？吹拉弹奏的曲子也是哀乐，总不能扛个音响吧？显得对去世的人太不尊重了吧。

1、丑恶的习俗要改正

农村现在有些人家里办丧事，请来了喇叭班子的人到家里来奏哀乐，晚上唱崔子，目的是送别离去的人，也让乡里乡亲的人聚在一起晚上一起守夜。

但是有些地方竟然找的班子是含有脱衣舞表演的！

有些地方的有老流氓，上台搂抱表演脱衣舞的女嘉宾，现场哄乱一团，恶俗的不得了！

这样的事情有关部门包括村支部一定要发现就整改！

2、吹来弹唱是民俗要尊重

为什么有人去世要吹拉弹唱，听老年人说，这是在为逝去的人开路送别。也让周围的邻里相亲知道他去世了，站到路边看看送别的队伍，也相当于目送了逝去的人。

另外，也有说吹来弹唱是让逝去的人记住回家的路。

总之，这些都是中国人一辈一辈传下来的民俗，不能摈弃了！也是给逝去的人最后的尊重。

3、不要崇洋媚外

国外一般都是去灵堂瞻仰逝者，献上鲜花，然后火化下葬。我们现在已经开始这样做了，但是也可以和国外的风俗相融合。

留住我们自己的，学习人家优秀的方式，不要盲目的崇洋媚外嫌弃自己的国家，嫌弃自己的民俗。

值得，因为这些都是在为死去的人在奏哀乐，来表达自己的内心苦楚。

每个地方不同，在河南等地非请不可，
在广东等地是不能请的。

家人为逝者请来乐团吹拉弹唱一番，其实我不建议这么做，都是做给活人看的

家人为他请来乐团吹拉弹唱一番，是为去世的人送行，这是从长辈们哪里传来的，这种属于文化的一类吧。

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合作市13092455770： 为什么有老人去世了,他的家属就会请来丧事管乐队演奏哀乐?这是给死人听的吗?还是有别的原因? - ？
字健乳糖：音乐是干嘛的,营造气氛的

合作市13092455770： 家旁边有一老人过世,在家里竟然听到请来的乐团在帮忙拿着喇叭放声的哭,他们也许为了钱而哭,那老人的后代呢?你们难道不伤心吗?你们有必要请人代哭吗?试问你怎么看待这事？
字健乳糖： 林子大了的原因啊!我爸去世前几天嘱咐家人死后你们都不用哭,没啥意思,早早埋了好好过日子.现在想我确实没有当外人面哭过.算是没有作秀吧!啥鸟儿也有啊!就像我也是!

合作市13092455770： 老人去世请来乐队吹奏的歌曲叫什么 ? 不是哀乐 - ？
字健乳糖： 今天是个好日子

合作市13092455770： 丧事上请乐队,又唱又跳,该做何感想? - ？
字健乳糖： 一般老人在七十以上仙世都属于喜丧(白喜事),其家属应当为老人办一次风光体面的葬礼,请乐队是为逝者追悼的一种形式.

合作市13092455770： 死人恨活人 - 为什么死人要骚扰活人?不,是死人的家属要骚扰活人!昨天晚上,后面 ？
字健乳糖： 总的来说虽然有些扰民,但是还是担待一下吧,就只为了离去的人吧! 中国自古讲究... 很多人说的对,老人活着的时候应该多孝顺,死了在花钱,也是虚伪的,没用的,...

合作市13092455770： 农村里老年人去世会请乐队吹奏,求一首老歌名!! - ？
字健乳糖： 驼铃 十五的月亮望星空北国之春 大海啊故乡 军港之夜 乡间的小路 外婆的澎湖湾 角落之歌 赤足走在田梗上童年 知音 妹妹找哥泪花流 绒花 婚誓 苦菜花开闪金光 乡恋 牵手 是否 云河 戏梦 欢颜 毕业歌 地道战 映山红 四季歌 春天里 雁南飞 渔光曲 牧羊曲 妹妹曲 酒神曲 花溪水 夜半歌声 天涯歌女 蝴蝶泉边 牡丹之歌 太阳岛上 滚滚红尘 阿美阿美 焚心似火 九九艳阳天 大海啊故乡 酒干倘卖无 冰山上的雪莲 你潇洒我漂亮 红色娘子军连歌 谁不说俺家乡好 红星照我去战斗 我们的生活充满阳

合作市13092455770： 楼下死人之后请来的乐队 扰民 在线等 - ？
字健乳糖： 应该是可以的,除非警察局局长是那老人的儿子,哈哈!话说回来,影响严重的话,是绝对可以用法律武器维护自己的权益的.

合作市13092455770： 老人去世后的风俗习惯?? - ？
字健乳糖： 中国有五十六个民族,每个民族有每个民族不同的民风习俗、传统文化.可能没有经历过的我们有时不太懂得其他民族的有趣或者说是不可思议的文化习俗吧!人生在世避免不了生离死别这些自然界存在的规律.那么答主现在要来说说的就是人...

合作市13092455770： 家里老人去世后有何禁忌 - ？
字健乳糖： 第一:千万不要触摸刚去世亲人的身体:人去世8-16小时之后,经历四大解空,神识方才离开躯体,此时千万不要碰触逝者的躯体,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,异常痛苦,痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨.第二:亲人去世,万不可...

合作市13092455770： 天津白事的风俗习惯 - ？
字健乳糖： 天津传统白事风俗天津传统白事风俗分南礼、北礼之别,“大户”与“小康之家”之别. 准备工作就很麻烦,人一咽气(这里指的是丧家老人死亡,够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友研究办理.所有一切准备不外是花...