年纪大了，没时间修行，怎么样才能够以最快速度到达西方极乐佛国呢？
为免魔说，鄙人也不敢乱讲如何才能成佛。
但说成人是可以的。
上师说：欲修天道，先修人道，人道修好，天道自成。佛道为六道至尊，我等凡夫，人道不修，但说成佛，简直乡下乞丐自称天王。
所以想去极乐天堂，必于当下发大誓愿，愿舍私欲，造福人间。先博览诸经，以圣为师，明做人道理，再依道行事，修德于身，渐渐广修善事，积累福德。
是时候罪业洗清，心性清净。自然会见到极乐净土，死后自然往生佛国。然后你再和佛谈学佛，做佛，成佛。
佛国是佛的境界哦。所以你信有是对的，老实念佛，但是西方极乐世界不是你想的那样就是了。也不是让你去享福的地方。
事实上一心念佛，一心不乱就好，不要想这些，想这些会很麻烦的。
既然佛国是佛的境界，那么进入佛国至少要有相当高的心灵层次。而到了那个层次又不会执着于享乐的完美国度。所以说极乐世界无处不在，而并不是一个世界。
举个例子，蛆虫吃大便，人类吃美食，天人喝琼浆玉液其实感受是一样的。所以如果执着于去一个完美的没有痛苦的世界，那么去的很可能是魔国。
念佛者临终时不应被任何相牵引，只需一心系在阿弥陀佛上即可。即使见到西方三圣来接引你也不要跟着走。因为按照金刚经说若以色身见我以音声求我是人行邪见不可见如来。
既然如来不可见，所以你见到的就说不上是什么玩意变成的来忽悠你跟他走了。
所以西方极乐世界存在，但不是享福的地方。
那么说了为啥佛说阿弥陀经里和无量寿经里都说那个世界是满地黄金充满美好的世界呢？这个是引你入门的引子，不勾起你的求道之心，怎么会开始念佛呢？念佛的人都是有烦恼需要寻找答案的，而没有个信心和动力怎么会开始修持呢？
所以如果你入得极乐世界，那么你在何处，何处就是极乐世界。这就是大自在境界么，那么你处于了这种状态不就和阿弥陀经里描述的世界是一样的么。
所以老老实实念佛就好，自然可以到达。
首先，我要声明，大家可以不赞同我的回答，但是请大家不要对我进行人身攻击。
我认为，只要我们能够多积德行善，就能够让我们保持一个愉快的心情，这比到西方极乐佛国要好。经过科学研究表明，如果我们的心情能够保持愉悦，并加以适当的体育锻炼，那么会极大地延长我们的寿命。
这个有烟火气的世界，远比那虚无缥缈的西方极乐佛国要来的真实、来得真切。
可能有些佛教信徒要反驳我的说法，但是以现在的科学技术水平，确实没有发现任何证据能证明西方极乐佛国和地狱的存在。说不定在几十数百年之后，我们的科学技术足够发达了，就能够证明西方极乐世界到底是存在不存在。
人死之后，我们的肉身是尘归尘土归土，一切回到了原点。但是我们的精神到底能去哪里，在目前看来还不得而知。
所以年纪大了不要紧，我们需要多做好事，多积德行善。因为佛都是乐善好施的，假如说真的有西方极乐世界的存在，那么我们在阳间做的好事都会化为我们的阴德，能够成为我们进入西方极乐世界的一张“门票”。
当然更重要的是，积德行善能够让我们的身心保持愉悦，能够让我们在这个绚烂多彩的世界里多领略一些美好的事物。
吃斋念佛或许也有效果，但是佛家弟子也讲究入世修行，讲究普度众生。所以如果真的有西方极乐世界存在，那么多积德行善是能够帮助我们到达的。
“ 中品中生者，若有众生，若一日一夜，持八戒齐；若一日一夜，持沙弥戒；若一日一夜，持具足戒；威仪无缺，以此功德回向愿求生极乐国。” “戒香熏修。如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前，行者自闻空中有声，赞言：‘善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教法，我来迎汝！’行者自见，坐莲华上。莲华即合，生于西方极乐世界。” “在宝池中，经于七日，莲华乃敷。华既敷已，开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹，无半劫已，成阿罗汉。” “是名中品中生者。” ——《佛说观无量寿佛经》
《佛说太子和休经》:人闻是经皆当生阿弥陀佛国作菩萨如文殊师利菩萨三摩提钵菩萨。后世作佛者当如阿弥陀佛。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》:若有众生于此经典，书写、供养、受持、读诵，于须臾顷为他演说，劝令听闻，不生忧恼，乃至昼夜思惟彼刹及佛功德，于无上道，终不退转。彼人临终，假使三千大千世界满中大火，亦能超过，生彼国土。
《佛说大乘庄严宝王经》:若人得闻如是经王而能读诵，是人若有五无间业皆得消除，临命终时有十二如来，而来迎之告是人言：“善男子，勿应恐怖，汝既闻是《大乘庄严宝王经》！”示种种道往生极乐世界，有微妙盖、天冠珥珰、上妙衣服；现如是相，命终决定往生极乐世界。
对于信仰这个东西，每个人都有不同的见解，想要以最快速度达到西方极乐佛国。那就是多做好事做善事。
这个嘛，你可以试试双修啊，或者天修等等……
我认为这应该是看自己的本性，看自己是否有意愿。
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