弄瓦之喜弄璋之喜还有像椿萱并茂这类应该叫做什么词？还有哪些这类知识的词语？

今天我们为什么还需要学习古诗词~

诗歌或许直接于现实无用，但对心灵却有大用。领袖毛泽东，诗词创作伴其一生，那种革命乐观主义和浪漫主义情怀让人叹服;河北白茹云，身患癌症，在古诗词中倔强地汲取生命的力量;学者叶嘉莹，身经患难，古诗词让她的心灵不死。他们的人生是诗意的，他们的生命因为诗词的存在而愈加充满活力。古典诗词是中国传统文化中一道亮丽的风景，浸润着一代又一代中国人的心灵。
“不学诗，无以言”。中国自古以来就是一个诗歌的国度，中国人的血液里流淌着诗歌的基因，对古诗词的学习就是对中华文化的传承，是当代人抒情言志的绝好方式。在物质文明高度发达的今天，古诗词愈发展示出其精神之美。今天，我们依旧需要学习古诗词，让我们的精神世界丰富起来

1，《诗经》、先秦诸子百家、唐诗宋词，这三个部分必须时刻不停地反复地温习，要做到看到诗词就能翻译。2，大型史书，《国语》，《战国策》，《汉书》，《史记》，《四库全书》，要对内容熟悉，不要求背诵，但是要求了解其中的典故。3，文学评论，《闲情偶寄》，《闲情记趣》，《文心雕龙》等文学评论可以适当看一点，现在才高一，没有什么要求，根据爱好选择就行。前面的先秦文献和大型史书才是现在应该看的。

弄瓦之喜和弄璋之喜都是古代用来形容孩子出生的词。“弄瓦”指生女儿，“弄璋”指生儿子。这两个词，都源于古代典籍，出自《诗经.小雅.斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳。载弄之璋。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦”。椿萱并茂是形容父母都健在。椿，指大椿，是长寿之树，出自《庄子.逍遥游》。萱，指萱草，可使人忘忧。出自《诗经.卫风.伯兮》。类似这样出自诗经等典籍的成语有很多，比如：匪石之心，指坚贞不渝的意志或情感。耳提面命，形容长辈对晚辈后生的教导。故宫禾黍，指思念祖国。临渊履薄和兢兢业业，都是形容谨慎、小心。

这个叫成语典故。
这一类成语多了去了

爱鹤失众
安然无恙
暗渡陈仓
拔苗助长
白头如新
百川归海
百丈竿头
半部论语
抱残守缺
背道而驰
比肩接踵
髀肉复生
别无长物
兵不血刃
波澜老成
卜昼卜夜
不逞之徒
不得要领
不胫而走
不可救药
不求甚解
不识时务
不遗余力
不知所云
才占八斗
草菅人命
长袖善舞
车载斗量
城狐社鼠
乘人之危
魑魅魍魉
出尔反尔
唇亡齿寒
寸木岑楼
大放厥词
大器晚成
当局者迷
倒屣相迎
得过且过
东窗事发
董狐直笔
断头将军
咄咄怪事
发愤忘食
反求诸己
防微杜渐
飞将数奇
分道扬镳
风吹草动
釜底抽薪
负隅顽抗
覆巢之下，焉有完卵

行业词汇，弄璋之喜是男孩长大去打石头，形成于新石器时代，弄瓦之喜女孩子去制作陶器，则是是石器时代。椿萱是用植物比喻男孩女孩。

一、“弄璋之喜”来源于《诗经·小雅·斯干》。
“乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。”
意思是如果生了男孩，就让他睡在床上，给他穿华丽的衣服，给他玩白玉璋。
璋，是重要的礼器之一，“玉作六器以礼天地四方”其六器为璧、 琮、圭、璋、璜、琥。
璋，还是权力的象征。如牙璋，古时用来调兵遣将的符。见到牙璋，就是军令。只要两个牙璋相契合，就可以用兵了。
古人送礼时，送璋，一是礼贵重二是寓意深，希望生儿子的人家将来以后儿子有出息，能够掌握大权。
二、“弄瓦之喜”也是来源于《诗经·小雅·斯干》

“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”

意思是如果生了女孩，就让她睡地上，把她包在襁褓里，让她玩陶制的纺锤。
这里的瓦并不指真的瓦片，古代女子用的织布机上有梭子，腿上也有一类似瓦片样的东东，呈半圈形，方便搓绳子时用。
古代女子除了家务活最主要的工作之一就是织布。生了女儿是弄瓦之喜是希望女儿心灵手巧，能够掌握最主要的织布工具。
亲朋好友送瓦片的意思也是表达对女孩的祝福，希望她是一个聪明灵秀手巧的女孩。

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天心区19873157526： 弄瓦之喜弄璋之喜还有像椿萱并茂这类应该叫做什么词?还有哪些这类知识的词语? - ？
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