曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎~

这句话的大意，我一日多次反省自己，帮朋友办事是不是尽心尽力了呢？与朋友交往是不是做到诚信？老师传授我的知识复习了吗？
朱熹这位大儒家学者加注：日醒其身，有则改之，无则加勉。
至于见解吧，
儒家是中国文化的起源，讲究修身。《大学》八条目“格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下”里面所讲的就是以修身来达到齐家治国平天下的最高成就。
儒家十分重视个人的道德修养，塑造理想人格，楼主所引用的这句话就是修身的基本方法——自省。
孔子所处的年代动乱不堪，弑父犯上作乱的现象已经甚为普遍，很多人已经不重视道德的修养，传统观念出现危机，这是孔子不愿意见到的，他的弟子曾子就提出了反省内求的修养方法。
原句有几点要注意，“忠”字代表尽心尽力，鞠躬尽瘁死而后已。这个“信”字，有两种含义，一是诚信，二是信用，这也是我们现在为人处事立世之根本。
希望可以让楼主满意。

【原文】
1·4 曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”

【注释】
(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省：省（音xǐng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

【评析】
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。至于汉代以后逐渐将 “忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。

吾日三省吾身 原文： 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文： 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”
智慧点： 世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内存的诚信。如何对待浊世横流？孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。 在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感；因为仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的。

---

和布克赛尔蒙古自治县18717403295： 曾子曰:吾日三省吾身.的翻译 - ？
竹径君士：[答案] 曾子(1)曰:“吾日三省(2)吾身.为人谋而不忠(3)乎?与朋友交而不信(4)乎?传不习乎?” 【注释】 (1)曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子...

和布克赛尔蒙古自治县18717403295： 曾子曰:吾日三省:为人谋而不忠?与朋友交而不信乎?传不习乎?这几句话的意思是什么? - ？
竹径君士：[答案] 【原文】 1·4 曾子(1)曰:“吾日三省(2)吾身.为人谋而不忠(3)乎?与朋友交而不信(4)乎?传不习乎?” 【注释】 (1)曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参...

和布克赛尔蒙古自治县18717403295： 曾子说的:“三省吾身”具体是指哪些内容? - ？
竹径君士：[答案] 【成语】三省吾身 【注音】sān xǐng wú shēn 【释义】省:检查、反省;身:自身.原指每日从多个(三和九在文言文中... 池酒林胾、改过作新[1] 编辑本段成语出处 曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”...

和布克赛尔蒙古自治县18717403295： 论语中《吾日三省吾身,见贤思齐焉,见不贤而自省也》的上一句话? - ？
竹径君士：[答案] 论语学而第一 1·3 子曰:巧言令色(1),鲜(2)仁矣.” 1·4 曾子(1)曰:“吾日三省(2)吾身.为人谋而不忠(3)乎?与朋友交而不信(4)乎?传不习乎?” 论语里仁第四 4·16 子曰:“君子喻于义,小人喻于利.” 4·17 子曰:“见贤思...

和布克赛尔蒙古自治县18717403295： 曾子日吾日三省……每个字意思 - ？
竹径君士：[答案] 曾子曰:“吾日三省吾身……” 曾子说:“我每天多次反省自己……“

和布克赛尔蒙古自治县18717403295： 九年上语文版论语十则不要“学而时习之”,要“曾子曰:＂吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ＂.原文! - ？
竹径君士：[答案] 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 1.孔子说:＂学习了(知识... (到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 ＂ 2.曾子曰:＂吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而...

和布克赛尔蒙古自治县18717403295： 九年级上语文版《论语十则》全文翻译 - ？
竹径君士：[答案] 1.曾子曰:＂吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ＂ 1.曾子说:＂我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 ＂ 2.子曰:＂见贤思齐焉,见不贤...

和布克赛尔蒙古自治县18717403295： 曾子曰:＂吾日三省吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?＂改成一个成语.今晚就要!如果还能把另外的九则也给写出成语就好了! - ？
竹径君士：[答案] 曾子(1)曰:“吾日三省(2)吾身.为人谋而不忠(3)乎?与朋友交而不信(4)乎?传不习乎?” 【注释】 (1)曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子...

和布克赛尔蒙古自治县18717403295： 论语十二章的解释. - ？
竹径君士：[答案] 《论语》十二章原文、注释、译文 1、子曰:“学/而时习之,不亦/说.(yuè)乎?有朋/自.远方来,不亦/乐乎?人不知./而不... 人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是君子吗?” 2、曾子曰:“吾日/三省..吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信....

和布克赛尔蒙古自治县18717403295： 曾自的吾日三省吾身是什么意思 - ？
竹径君士： 曾子这个人说:“我每天多次反省自己”吾日三省吾身 原文: 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文: 曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信...