皇帝的后妃中是不是只有皇后有庙号?
谥号 我国古代,帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后, 根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号,并相沿成为制度,这种制度称为谥法,所给予的称号名为谥号。《逸周书.谥法解》:“谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。” 谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与;还有私谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除,汉代恢复,直至清末。私谥可能始于东汉,或谓春秋时期已有。民国以后,称谥在一段时间内仍存在。 谥号的选定要根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类:上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”, 好祭鬼怪曰灵,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。中谥多为同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”,“怀”表示“慈仁短折”。 根据对西周时期青铜器铭文的研究表明,至迟到周穆王前后,给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。谥法初起时,只有美谥、平谥,没有恶谥。谥号之有善恶,西周共和以后。周厉王是一个贪婪的君,“国人”发动暴动,他逃到彘(今山西霍县东北),后来就死在那里。“厉”便是对他予以斥责的恶谥。 先秦时的谥号以用一个字为常,也有用两三个字的。用一个字的如:秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安厘王、赵孝成王、赵惠文王(惠文)等。秦始皇统一六国后,议定以“皇帝”作为封建国家最高统治者的称号,同时因谥号的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面,故而废除谥法。他自称为始皇帝,后世则以数计,如二世、三世等等。汉代又恢复了谥法,而且这一时期谥法制度也日趋严密,朝廷中正式设立大鸿胪一职,管理王公列侯的谥法。汉代以后,谥号大多为两个宇:汉文帝刘恒谥号全名为孝文帝,萧何谥为文终侯。 唐宋时期是谥法大发展的时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以美足其虚荣心的工具,同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。武则天时开皇帝追尊四代祖宗的先例,打破了皇帝一、两字谥号的旧例。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,宋太祖赵匡胤实行重文抑武,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。 明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各筹级人员的谥号字数固定下来。如明代皇帝谥号为17字,亲王1字,大臣2字;清代皇帝21字,硕亲王1字,大臣2字。其次,赐谥权高度集中于皇帝手中,要取决于“圣裁”。据统计,西汉到清末,历代宗室、百官得谥者共10473人,而明清两代就有5935人,占总数的57%左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布,臣下的谥号则由朝廷赐予。 谥号中还有一种私谥,这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号。私谥始于周末,到汉代才盛行起来。古代除对帝王可以称呼其谥号外,称呼高官司大臣、学者名流的谥号也是一种尊重的称呼。有些人的谥号由于经常被后人称呼,几乎成为他们的别名。如岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶渊明)等。 庙号 庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时追尊的名号。《问�6�1礼志九》:“天资七庙,亲庙五,祧庙二……以今十六间为寝更立一祧庙,逐室各题庙号。”《后汉书�6�1明帝纪》:“有司奏上尊庙为世祖。”自汉代起,每个朝代的第一个皇帝一般称太祖、高祖或世祖,以后的嗣君则称太宗、世宗等。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。 一般认为,庙号始于商代,汉代承袭了这一制度。汉代对于追尊庙号一事是极为慎重的,因此不少皇帝都没有庙号。但这一制度发展到南北朝时已不太严格了,从唐代开始,除了某些“亡国之君”以及短命皇帝之外,更是无帝不”宗”了。 追尊的庙号常用“祖”字或“宗”字。自汉代开始,开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖·,如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖;开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗、明神宗等。但也有例外,如明代朱棣取代建文帝做了明朝皇帝,他并非开国皇帝,却庙号明成祖;清人关后的第一任皇帝顺治皇帝也非大清的开国皇帝,仍被尊为“世祖”。 称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成殁世帝王的全号。如汉武帝的全号是太宗孝武皇帝,隋文帝的全号是高祖文皇帝。 年号 年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。如汉武帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章、咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。 尊号 尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。武则天时不但开皇帝追尊四代祖宗的先例,打破了皇帝一、两字谥号的旧例,更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例,有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。尊号开始时,字数尚少,如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”, 唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“元圣文神武皇帝”。越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”,除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二十余字之多。 帝后也可有尊号,后来称作徽号。如清代同治帝尊自己的生母那拉氏为圣母皇太后,上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加,那拉氏的徽号最后积有“慈椿端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”等十六个宇。 陵号 帝王身后,一般要立三号:谥号、庙号、陵号。廿五史中,诸代帝王本纪,都有其身后,对大行皇帝的谥号、庙号,所葬陵号的记录,一般说来,谥号并非君王独有,上了秩品的公卿及入品的夫人都有,但皇帝的谥号里一定有“皇帝”二字。庙号、陵号则为皇帝专有,这是皇家的祖先祭祀和葬仪。亡国之君,在新朝已成为臣子,所以庙号、陵号皆无。即使有谥号,也只是臣子的谥号。公卿大臣也有入太庙祭祀,陪葬皇陵的,但都是陪祀、陪葬,没有独立的庙号和陵号。 著名的陵号,有唐高宗的乾陵(武则天也葬在乾陵,但因为她晚年退位,以唐高宗皇后身份去世,所以没有自己的陵号,照皇后葬仪),明十三陵,还有清东西陵。 习惯称呼中,唐代以前对殁世的帝王简称谥号,不称庙号;唐代以后由于尊号的出现,尊号、谥号加在一起很长,不便称呼,所以又改称庙号。到了明清两代,因为每个皇帝只有一个年号(明英宗除外),所以明清两代的皇帝习惯上常称他们的年号。称年号的皇帝生前也可以称呼,故而若康熙和乾隆皇帝在世时,称他们为“康熙帝”、“乾隆爷”,那就不能说是错误的,但如称他们为“圣祖”(康熙庙号)和“高宗”(乾隆庙号),就不对了。
爱新觉罗·溥仪(1906—1967),清朝末代皇帝,年号宣统(1909—1911)。只要有年号自然是皇帝(有些没年号的还称天子呢,比如秦始皇到汉景帝,以及辽、金、元部分皇帝)。那么宣统皇帝如果在在位时册封了李淑贤为正宫皇后,则她也算末代皇后。另外,作为皇帝,宣统是很特殊的——他是唯一一个没有葬进皇陵而葬入北京八宝山公墓的皇帝。此外,是皇帝就得有庙号,这是前世留下的规矩,而他的庙号是后人给他拟的,而不是子孙。
这个首先纠正楼主,女人是没有庙号的。庙号只用于死后的皇帝或者后世亦用以称父殁后在宗庙所立之木主。而对于后宫,只有尊号,徽号,谥号,封号。徽号,即尊号的别名,也就是在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的称号。 也就是说后宫嫔妃地位高的都有徽名。
皇帝去世的话,皇后一般被嗣皇帝尊为皇太后,并同时恭上皇太后徽号,这个嗣皇帝不一定是她的亲生儿子。如果嗣皇帝与去世的皇帝(称为大行皇帝)辈分相当,甚至是大行皇帝的尊长的时候,大行皇帝的皇后就只能称○○皇后(○○为大行皇帝的最后一个年号,或是由继任皇帝上徽号给该皇后,如明清两朝的懿安皇后及嘉顺皇后)。 当皇帝的生母不是皇后的时候,通常在她死后追尊为皇后。倘若生母出身过低,在生前就只能被尊封为太妃而非皇太后。 当一名女子为皇后时,她不会拥有任何徽号(除去前文中懿安皇后或嘉顺皇后的情形),只有在皇后升为皇太后、太皇太后时才会拥有徽号,或是她在当嫔妃的时期才会有徽号。
古代封建时期,较高等级的人物受封之后都有“封号”,如明太祖宁妃的封号是“宁”,宣统帝时端康太贵妃(原光绪帝瑾妃)的封号是“端康”,唐朝的黄国公李霭的封号是“黄”,等等,不胜枚举。接受封号表示接受御封并有正式地位。 古代女子地位低,一部分是只有姓氏而无封号,所以皇室里的后妃一般是冠以姓氏,例如:李妃,而不像电视剧中所说用名字,一般有名字的女子的名讳是不可以随便乱叫的,所以不可能说比如:某妃名字:倩舒,姓氏:薛,则不可能是倩妃或者舒妃,一般就称薛妃。 而我们所看到那些成“彤妃”“颖妃”“淑妃”那些其实不是她们的名字,而是皇帝赐予的封号比如说“柔”字“婉”字作为她们的封号,这是很大的荣誉,封号是不可以与名字相冲的。 在古代后妃封号中,存在两种情况:一种是由皇帝钦定的,如皇后以及清朝的皇贵妃的封号,还有太后、太妃们的封号,通常情况下,她们的封号由两个或两个字以上组成;另一种情况是妃、嫔等级制度中固有的名号,也属于“封号”。像唐初的四妃:贵妃、淑妃、德妃、贤妃,这四个固有皇妃等级的封号(同时也是名号)分别是“贵”“淑”“德”“贤”。显然,第一种情况的封号比第二种要尊贵得多。在第二种情况下,如果已经享有名号的妃嫔有什么值得表彰的功绩,皇帝是可以赐给她们钦定封号,让她们同时拥有两个封号。对于古代的女子们来说,同时拥有两个封号是莫大的殊荣。 到了清朝,后妃的徽号和封号被同化,拥有封号(同时也是拥有徽号)对于清朝的后妃们来讲,远比前朝容易得多。只要她们博得皇帝的眷顾和恩宠,得到正式的妃嫔身份,就可以得到自己的封号了。 嫔妃犯错被褫夺封号的,甚至可以说耻辱比降级还大。
明清时对皇太后和太皇太后所上的尊号称徽号,同时对尊号与徽号加以区别。《《明史·礼志七》:“明制,天于登极,奉母后或母妃为皇太后、则上尊号。其后,或以庆典推祟皇太后,则加二字或四字为徵号。”清代的慈禧太后,其算号徽号为“慈禧端佑康颐颐昭豫庄诚寿恭钦献祟熙皇太后”。其中“皇太后”为尊号,而“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献祟熙”为徽号。宋代以后的元明清,上尊号的意义有本质变化,上尊号的对象已完全转变成对皇太后的尊亲之义。《明史.礼志》不再记载皇帝上尊号的礼仪,只记载对皇太后的《上尊号徽号仪》,清代也如此。这是尊号徽号发展的必然趋势!因为贤君明臣已觉察这是一种阿谀奉承、虚妄无实的流弊,而年幼的新帝登极,要有精神依托和支柱,便尊祟母后母妃,加上尊号徽号,且上尊号徽号还不只一次,多次累加。比如清咸丰之妃、同治皇帝的母亲叶赫那拉氏,在同治即位后被尊为圣母皇太后,徽号“慈禧”。每逢庆典,徽号累加,越加越长,长达十六字之多。由于文字过长,称谓不便,在庄严场合称全称,一般场合便仅称“慈禧”。所谓全称,是指徽号在前尊号在后一起称。 清代,皇太后的徽号还和死后的谥号有关。皇太后死后的谥号用十二字,其中要选择用生前徽号中的四字,这是清代《上尊号徽号仪》中的定制 。
好像庙号是给皇帝的,还不是每个皇帝都有的。皇后没听说过。
皇帝后宫嫔妃排位顺序是怎么样排的?
贵人、常在、答应,人数不定。诸嫔妃各分居东、西十二宫。以下供参考一、 周秦两汉时期1、周朝周朝时期,天子称王,正妻称后。王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御。后正位宫闱,同体天王;夫人坐论妇礼;九嫔掌教四德;世妇主丧、祭、宾客;女御序于王之燕寝。2、秦朝秦始皇统一天下,始建皇帝皇后称号。帝...
皇宫里哪些人可以自称本宫
清代宫廷后妃制 按祖制规定,清朝皇帝的妻妾分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等入级。在康熙帝的时候,宫闱制度才算是真正确立起来。规定皇后居中宫,有且只有1人。另设置皇贵妃1名,贵妃2名,妃4名,嫔6名,还有贵人、常在、答应共八个等级各自分配居住在东西12宫。其中贵人、常在、答应、官女子(...
古代皇帝为什么立嫡长子不立贤?
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何谓“三宫六院七十二嫔妃”
何谓“三宫六院七十二嫔妃”对皇帝的妃嫔,古有三宫六院七十二嫔妃的说法。其实,这只是一种笼统的说法,历代皇帝后妃的编制大体相似,只是在名目和数量上有所差异。在明清以后的体制中,把后妃居住的中宫和东西两宫合称为三宫。其实,三宫最早是指诸侯夫人的居所,天子后妃居所应称六宫。《礼记》记载:...
电视剧《宫锁珠帘》里的女主角钮钴禄怜儿,历史上真的存在过么?
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按照礼仪制度,清朝皇帝和后妃不在一起吃饭,所有的后妃都有自己的小厨房。因此,后妃享受一定数量的日常供用。答应的日常供用是:猪肉1斤8两,羊15盘(每月)、鸡鸭共5只(每月),陈粳米6盒,白面2斤,随时鲜菜2斤,黄蜡1支,羊油蜡1支,黑炭(夏5斤、冬10斤)。很明显,答应的伙食标准太简单了,...
后宫妃子的级别,名称,几品,谢谢了
1、后妃等级公分为9个等级,分别是皇后设一名,皇贵妃一名,贵妃两名,妃四名,嫔六名,贵人、常在、答应和官女子不计数。(1)皇后位居中宫,可有10名宫女侍奉,每年俸禄1000两。(2)皇贵妃可有8名宫女伺候,每年俸禄800两。(3)贵妃也可得8名宫女伺候,但每年俸禄只有600两。(4)妃可以拥有...
古代皇帝的妃子按等级是怎么排列的?
不同的朝代妃子的排位是不同的:1、周:夫人、嫔、世妇、御妻。周礼古制,对同等级的妃嫔人数有一定限制,即三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。2、东汉:贵人、美人、宫人、采女。东汉在西汉妃嫔位基础上大幅度简化 3、元:大皇后,皇后,贵妃,真妃,淑妃,丽妃,婕妤,丽人,才人,顺仪,淑华...
古代皇帝的嫔妃是怎么分级别的?
东汉光武帝并省前制,皇后之外,只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。(后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧,但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等,但却没有爵秩,只是赏赐充给而已。) 曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好,嫔妃分成12等:贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、...
童券升白: 这个首先纠正楼主,女人是没有庙号的.庙号只用于死后的皇帝或者后世亦用以称父殁后在宗庙所立之木主.而对于后宫,只有尊号,徽号,谥号,封号.徽号,即尊号的别名,也就是在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的称号. 也就是说后...
库车县15216449074: 皇帝没有封号,只有妃子有封号对吗?
童券升白: 皇帝皇后都只有谥号、庙号,生前没有封号.妃嫔生前有封号品级,死后有的会有谥号,有的没有.
库车县15216449074: 庙号可以用于皇后吗 - ?
童券升白: 这个首先说明下,女人是没有庙号的.就连唯一的女皇帝武则天也没有庙号,因为皇帝才有庙号,武则天临终前被迫退位,最后是以皇后的身份过世的.她死后她的儿子不承认她是皇帝,因此只有谥号,谥号是除了皇帝之外很多人都有的,谥号为则天大圣皇后,后来在李隆基时期改成则天顺圣皇后.庙号只用于死后的皇帝或者后世亦用以称父殁后在宗庙所立之木主.而对于后宫,只有尊号,徽号,谥号,封号
库车县15216449074: 明清皇族的后妃是不是死了都入太庙呢? - ?
童券升白: 首先关于明朝,我可以相当肯定的告诉你,除了皇帝还是皇帝(附带上皇后太后).其他的连配享都没有,顶破天赐谥号和爵位.你所说的是明朝英宗皇帝之前的几位皇帝,那些得宠嫔妃是要随同皇帝殉葬的,但是完全不可能会入太庙.(但明...
库车县15216449074: 有谁能详细的介绍一下清朝的太妃和太嫔的一些事迹吗? - ?
童券升白: 皇太后、皇太妃,皇太嫔大体住在一个院里头,跟着皇太后,大家知道,太妃和太嫔有时候是很小的,有的太妃和太嫔十几岁就守寡了,所以她们住在慈宁宫,俗称叫做“寡妇院”,十几岁做太妃一直熬到死,是很难熬的.而且还规定,就是太...
库车县15216449074: 太祖王建的皇后叫什么名字 - ?
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库车县15216449074: 清朝后宫嫔妃等级逐渐完善,等级和封号是如何划分的??
童券升白: 1、尊一品:太后,封建时代帝王母亲的尊称.始于秦昭王,《史记·秦纪》:“昭襄母,楚人,号宣太后”.汉承秦制,“故亦尊母曰皇太后”(《事物纪原·帝王后妃部·太后》).2、尊从品:太妃,中国古代封建历史上,皇帝、亲王、...
库车县15216449074: 清朝后宫的妃子等级 - ?
童券升白: 皇后皇贵妃贵妃正一品:惠妃 淑妃 德妃 贤妃 宸妃 庄妃 丽妃(补充:元妃、静妃、涟妃、良妃、荣妃、成妃、华妃、湘妃、温妃、柔妃、安妃、令妃、容妃、宁妃、宜妃、昭妃、伊妃.)从一品:夫人庶一品:妃正二品:贵姬...
库车县15216449074: 皇帝的七十二位皇妃封号是什么? - ?
童券升白: 西汉初立,因秦之称号:皇帝之妻称皇后,妾皆称夫人.并立八品(该八品也是沿袭秦时之制):皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使.汉武帝时增加婕妤、经娥(经为女字旁,打不出来,下同)、容华、充依,各有爵位.汉元...