在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 这句话的深刻内涵以及思想内容是什么？急求答案~~谢谢！！！

如何学习古诗词？~

学习古诗词是一个需要长时间进行的工作，我建议首先先背诵，俗话说得好“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诹”，背诵可以提高底韵，而且能提高古文语感，多看看古文，比如说《史记》一系列的（如果底子不太牢固的，可以先从清朝的书读起），也会有帮助的，只要长期坚持会有进步的。
中学语文课本中选了许多古代诗词，目的是培养中学生初步的文学鉴赏能力。中学生怎样通过学习这些诗来获得这种能力呢？我认为应该多朗诵，朗诵是培养古代诗歌鉴赏能力的一个好办法。古人说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之。”（《诗大序》）这里的“嗟叹”“永歌”都涉及声音。诗人创作时，将自己的思想、感情，由联想而化为具体的形象，诉诸声音，诉诸文字，然后流传。我们要领会诗人当时的思想感情，也只有通过朗诵去追溯，去再现。朗诵的速度要稍慢一些，要把自己领会到了的情感读出来。在朗诵的时候，有几点需要注意：

第一，要确切理解字、词、句的意义。文学是语言的艺术，语言由语音、语法、词汇构成，词汇的意义尤为重要。读者如果不懂得诗人所用词语的意义，就不能理解诗所传达的思想感情。杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗里的“坐”是“因为”的意思，“停下车来是因为欣赏枫林的晚景，那经霜的枫叶比二月的花还红呢！”有人不明白“坐”的这个意义，理解成“坐在那里”，照坐立的“坐”去理解，就不符合诗人的原意，也就谈不上欣赏这句诗了。

第二，要了解诗的节奏。古诗词的节奏，与诗句的字数有密切的关系，汉语一个字代表一个音节，四言诗四个音节一句，五言诗五个音节一句，七言诗七个音节一句，每句的音节是固定的。但一句诗中的几个音节并不是孤立存在的，而是相互组合着的，一般地说，两个两个地组合在一起，形成节奏，也叫音步。一般四言诗是两个音步（二、二），如“硕鼠／硕鼠，无食／我黍”；五言诗是三个音步（二、二、一），如“床前／明月／光，疑是/地上／霜”；七言诗是四个音步（二、二、二、一），如“黄河／远上／白云／间，一片／孤城／万仞／山”。词、曲的节奏规律也是这样。但是，划分诗句的节奏，还要注意上下词意的表达，不能把词割裂开了。如“举头／望／明月，低头／思／故乡”的节奏就应该是“二、一、二”，而不是“二、二、一”。把诗句的节奏读出来了，诗的音乐美也就基本上读出来了。古诗词的格律很严，什么声调的字放在什么位置，哪一句和哪一句要押韵，都有规定，作诗词的人都按照规定去做，这样更能体现音律美，只是因为古今语音的变化，我们没有办法按照古代的语音去读它们了，有的押韵字，今天读起来也不那么合韵了。怎么办呢？我们照普通话语音去朗诵好了，不必勉强去寻求古音的读法。

第三，要感受诗的形象。朗诵的时候，要集中注意力，努力从语音所表达的意义中去捕捉诗行中的感情形象，去细致入微地感受它们。这里面，还要有联想，随着诗的内容和所表现的感情产生的联想，并且结合自己的生活，重新体味，在感受的基础上产生新的理解。这样，诗人倾泻在诗的字里行间的所有喜悦和忧伤，愤怒和悲哀，思念和憧憬，赞颂和谴责……都在诗的形象中显示出来，并且照映了自己生活的感受。到这个时候，读诗的人必定获得了美的享受。

鉴赏能力是从鉴赏实践中培养出来的。这实践包括两方面，一方面是多读，多比较；另一方面是丰富的阅历和丰富的知识。每读完一首好诗，都要想一想，我从诗里感受到了什么？还可以与读这同一首诗的人讨论，听听别人的感受怎么样，“奇文共欣赏，疑义相与析”，对自己鉴赏能力的提高是会有帮助的。

想学习就有动力，那么学习这些知识最好是和与自己志同道合的人一起学，这样学起来也快。平时多读文学类的书籍，鉴于你热爱诗词，推荐你多读一些诗词方面的解析还有就是诗词原文，多读多记这些原文，时间久了，你自然会从中学到许多你想学的东西。如果你是个喜欢回答问题的人，也可以加入诗歌分类团队，在这里，你可以遇到更多和你一样热爱文学和喜欢诗歌的人，大家可以一起成长。雪月团队就欢迎你的加入。

在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是我国古代文人歌颂忠贞不渝爱情的著名诗句，古往今来，人们都将比翼鸟作为恩爱夫妻的最好比喻。

这里的比翼鸟很可能就是现今的相思鸟。
“相思鸟因相思而生，又为相思亡 。相思鸟的一生全是因为相思而活。”如果其中之一遇到不幸，它的伙伴将长久地巡飞在枝头，频繁地发出哀婉的鸣叫声。相思鸟一般在阔叶林上或灌木丛中筑巢。在筑巢时，雌雄相思鸟一起热能集材料，一起施工建巢，合作得非常好。雌鸟产卵后，孵卵也是雌雄鸟共同负担，交替孵抱，直到幼雏出世。幼鸟随父母一起生活，他们以野生植物的种子、蚂蚁和其他许多昆虫为食。
相思鸟不仅在中国是有名的观赏鸟，在国外也很受欢迎。有些家把它称为“爱鸟”，常作为珍贵的礼品赠给新郎新娘，祝他们像相思鸟一样恩恩爱爱，白头偕老。“江南无所有,只有一枝春,而那一枝春色, 却关尽普天...相思豆人所共知,而相思鸟人所罕闻,一枝春色也就不免少了半枝。”
其他回答：就是比喻两个人要长相厮守

释文：
在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝条。天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。

出自白居易的长恨歌

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
其他回答：简而言之：两人彼此相爱甚深。

用来形容至死不渝的爱情,表示两个人的感情之深.你可以百度一下"孔雀东南飞"看看

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句。歌颂了忠贞不渝的爱情。古往今来，人们都将比翼鸟作为恩爱夫妻的最好比喻。这里的比翼鸟就是现今的相思鸟。
相思鸟是一种极为美丽的小鸟，身长约15厘米，体型矮健玲珑，背部具有暗绿色的羽毛，胸腹的黄色羽毛金光闪闪，两翅镶嵌着红彤彤的斑纹，色彩极其艳丽，且鸣声清脆悦耳，是著名的欣赏鸟。相思鸟栖居在阔叶林、灌木丛或竹林中，它们喜欢成群地在树林中活动，在群体中，又常常成双成对地生活。在每年春天繁殖季节到来的时候，雌雄鸟更是形影不离。当雌鸟飞走时，雄鸟一定同行，如雄鸟先起飞，雌鸟也紧紧相随。谁先飞到目的地，谁就在枝头上发出“鹣鹣”的叫声，以召唤自己的伴侣。
“相思鸟因相思而生，又为相思亡 。相思鸟的一生全是因为相思而活。”如果其中之一遇到不幸，它的伙伴将长久地巡飞在枝头，频繁地发出哀婉的鸣叫声。相思鸟一般在阔叶林上或灌木丛中筑巢。在筑巢时，雌雄相思鸟一起热能集材料，一起施工建巢，合作得非常好。雌鸟产卵后，孵卵也是雌雄鸟共同负担，交替孵抱，直到幼雏出世。幼鸟随父母一起生活，他们以野生植物的种子、蚂蚁和其他许多昆虫为食。
连理枝是指两棵树的枝干合生在一起。北京故宫御花园里钦安殿、浮碧亭的旁边都有这样合生的树。 连理枝在自然界中是罕见的。相邻的两棵树的枝干为什么可以长得相依在一起呢？ 在树皮和木质部之间，有一层细胞叫做形成层，这一层细胞有很强烈的向外和向内的分裂作用，细胞分裂，增生了许多新的细胞，就会使树干长粗。如果两棵树在有风的天气里，树干互相磨擦，把树皮磨光了，到无风的时候，两条树枝挨近，形成层就密接在一起，互相增生的新细胞，就会长在一起，越是靠得紧，就越容易长在一起。 古人从自然界里看到了连理枝的形成，就创造了人工嫁接的方法。人工嫁接也无非是将一种植物的芽或枝割取下来（叫做接穗），同时将另一种植物的树皮割一切口，露出形成层（叫做砧木）。这样，使接穗和砧木的形成层密接，用麻捆扎起来，过些日子就长在一起了。
这两句诗字面意思是:在天上希望做自由的鸟儿比翼双飞,在地上希望做可以互相依偎的枝桠。诗句喻意着希望两人一生一世在一起永不分离! 表达了忠贞不渝的爱情理想。

爱情

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大同县18414959951： 在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝是什么意思 - ？
仲长毓六合： 《孔雀东南飞》是个爱情悲剧,男女主角都死了.他们生前约定,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.这是他们对双方互不别离的誓言,不论生死,不论是不是人都要在一起,

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仲长毓六合： “在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,这是唐2113代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句. 连理枝是指两棵树的枝干合生在一起.北京故宫御花园里钦安殿、浮碧亭的旁边都有这样合生的树. 连理枝在自然界中是罕5261见的.相邻的两棵...

大同县18414959951： 在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝是什么意思 - ？
仲长毓六合： 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,语出白居易《长恨歌》,现代汉语的意思是:在天上我们但愿永远像比翼鸟一样一起飞翔,在地上我们但愿像永连理枝条一样结合在一起.

大同县18414959951： 愿天化作比翼鸟,在地同为连理枝什么意思 ？
仲长毓六合： “在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”意思是:如果我们两个在天上的话,愿意化作那双双起飞的鸟儿,如果在地下,愿意变为枝干合生在一起的大树,现在指的是相爱的人感情深厚,生死相随.这句诗是出自白居易的《长恨歌》,全诗后两句是:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.对于这两句诗相信很多人都比较熟悉,整首诗形象地描述了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧,故事大概是:盛唐时期,杨玉环被召入宫,因唐玄宗喜爱美人,而杨玉环又天生丽质,唐玄宗就非常宠溺杨贵妃,慢慢的唐玄宗就开始怠慢朝政,亲小人远贤臣,重用安禄山等佞臣,最终导致了安史之乱.

大同县18414959951： 在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝是谁的故事?？
仲长毓六合： “在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”指的是杨玉环与唐玄宗的爱情故事.这句描写了唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓:在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟,在地上愿为枝干...

大同县18414959951： 在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝是出自哪里的? - ？
仲长毓六合：[答案] 出自白居易的长恨歌,“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝” 如果我们在天上的话,那么就让我们化做比翼鸟,不弃不离,如果我们在地下的话,那么就让我们化做连理枝,相知相守,永不分离.

大同县18414959951： 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——出自哪里? - ？
仲长毓六合：[答案] 出自唐代白居易的《长恨歌》

大同县18414959951： “在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.”这句诗出自谁的什么诗作? - ？
仲长毓六合：[答案] 白居易,长恨歌

大同县18414959951： 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.这句话是什麽意思? - ？
仲长毓六合： 出自唐代白居易的《长恨歌》,说的是杨玉环和唐明皇的爱情故事,表示两人相依相爱永不分离.在天上愿化为“比翼双飞”(翅膀挨着翅膀的意思)的鸟儿,在地上希望变成枝叶相连的树木.

大同县18414959951： 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.下一句是什么?出自长恨歌. - ？
仲长毓六合：[答案] 白居易长恨歌最后两句:在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝.天长地久有时尽, 此恨绵绵无绝期.