古代中国是以中原王朝为核心，逐渐由局部统一发展到全国大一统的。

我国在历史上哪个朝代了建立的统一多民族国家~

一、中国统一多民族国家的形成发展过程：

1.中国形成统一的多民族国家的开端
（1）先秦时期中国境内各民族的逐步走向统一与融合
中国经历了四千年漫长而曲折的历史过程，才形成今天这样一个多民族的统一国家。
四千多年前，当我们的祖先还处在以血缘关系为纽带的氏族、部落阶段时，活动在各地区的部落群或部落联盟，在相互联系与影响下，即共同为开拓祖国古代的文化作出了贡献。
约在公元前二十一世纪，居住在中原地区（黄河中下游）的一些氏族、部落和部落联盟，通过战争和政治、经济、文化的相互影响，逐渐融合而成为一个民族，即“诸夏”（亦称“华夏”）。开始进入阶级社会，建立了第一个国家“夏朝”。在中国国家形成和发展的最初阶段——夏、商、西周时期，中国境内以及周边的一些经济文化比较落后的氏族、部落和部落联盟，多向夏、商、周王朝称臣朝贡。当时“中国”一词，是指王京而言。《诗经》“惠此中国，以绥四方”，“惠此京师，以绥四国”，以“中国”对“京师”。《毛传》注释说：“中国，京师也”。

春秋时期，周朝王室衰微，各诸侯国相互兼并。黄河中下游的中原诸夏晋、郑、宋、鲁、卫等国以中国自居，秦、楚、吴、越等非源于周文化，不是尊行周礼的国家，仍被视为“夷狄”而遭到歧视。《论语·八佾》：“子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡（‘亡’即无）也”。
春秋、战国时期，各族之间的交往和兼并战争，导致了民族的统一与融合。今河北省北部诸国及令支、孤竹、山戎等少数民族，为燕国所并，燕将秦开击败东胡，把疆界推向今辽宁省及朝鲜半岛西北部；今山西境内及河北西部诸国和赤狄、白狄、长狄等为晋国所灭，其后赵国又东灭中山，北灭林胡，把疆界推向今内蒙古中部；今山东境内诸小国和莱夷等少数民族为齐国所并；关中的秦国先后灭义渠、冀戎、邽戎，南并巴蜀、汉中，把疆界推进到今甘肃的黄河及四川省的长江一带；江汉及江淮流域的小国及淮夷等少数民族，春秋时分别为楚、吴、越所统一，战国时楚国东灭越，南占洞庭、苍梧，西降盘瓠、廪君等蛮，把疆界推进到五岭及黔东一带。随着黄河与长江流域各国政治、经济、文化联系的日益密切，开始产生了“定于一”的大一统思想。成书于战国时期的《禹贡》提出九州之说，正是政治上实现大一统思想的反映，全国统一的条件已趋成熟

（2）秦灭六国是中国形成统一的多民族国家的开端
秦始皇正是适应了当时大一统的要求，东并山东六国，北逐匈奴，西服西南夷，南降百越，建立了北起大漠，南至南海，东自朝鲜半岛西北部，西达今甘肃、四川、云南的统一王朝。这时，秦、楚已不再视为蛮夷，而“中国”一词，已代表整个秦王朝所统治的地区了。在秦王朝所管辖下的地区，已大体上包括今中国内部十八省，并兼有辽宁省的大部。在统一的中央集权的封建国家里，各族人民之间政治、经济、文化的联系更加密切了。中国历史上第一次形成了统一的多民族国家。
秦代疆域辽阔的及具有高度物质精神文明的统一的多民族国家的形成，对整个古代世界历史产生深远的影响。“秦人”同后来的“汉人”、“唐人”一样，成为世界各国对中国人民的通称。西方人至今仍称中国为“China”，日本人称中国为“支那”，即由“秦”演变而来。

2.统一、分裂、再统一的历史进程
中国统一的多民族国家，在秦朝以后的两千年间，继续得到发展与巩固。其间曾经历了统一、分裂、再统一、分裂、又统一的曲折过程。在分裂时期，曾存在各民族政权之间的对立和斗争，统一时期也曾存在民族的歧视和压迫，但这些毕竟不是主流。更重要的是各民族在长期的历史发展过程中，亲密团结，共同进步，开发了祖国辽阔的疆域，共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化，为建立更高度统一的多民族国家创造了前提。

（1）汉代中国统一的多民族国家疆域的基本奠定
汉朝是继秦统一之后，促进和巩固中国统一的多民族国家的重要时期。西汉时，西域都护府的设置，使包括巴尔喀什湖以东、以南，楚河流域及帕米尔以西的广大西域地区，都成为祖国不可分割的一部分；东北今松花江至黑龙江下游的夫余和肃慎，漠北匈奴以及贝加尔湖地区的丁零、坚昆；西南青藏高原的羌族都臣服于汉。东汉时，西南哀牢夷各部又前来归附，今日中国的疆界已包括在当时中原王朝及边境各族的活动地区之内。

（2）三国、两晋、南北朝时期中国境内各民族的紧密联系
三国、两晋、南北朝时期，中国虽陷于分裂局面，中央王朝更迭频繁，但边境各族与中原王朝之间，仍保持着牢固的政治、经济联系。曹魏与西晋在西域设置西域长史以代替汉代的西域都护；东晋、十六国时期，北方的前凉、前秦、后凉、西凉，以及南北朝时的北魏，都继续保持对西域的统冶。前凉设置高昌郡，并第一次将内地的政治制度推行到西域地区，进一步促进了西域和祖国内地的紧密联系。东北地区，魏晋时期的少数族挹娄、夫余、高句丽、沃沮及南北朝时期的乌洛侯、室韦、勿吉、契丹等，都与中原王朝保持着臣属关系。中国境内包括各民族活动地区在内的总的疆域，基本上仍同于两汉。
魏晋时期南迁的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族，先后分别在黄河流域建立了自己的政权。各族的上层分子，虽曾煽动民族仇杀，给各族人民带来深重的灾难。但各族人民在杂居的过程中，逐渐相互融合，为以后隋、唐多民族国家的重新。

（3）隋唐时期中国统一多民族国家的进一步发展与巩固
隋代结束长期分裂局面，重新统一中国之后，至唐代，是中国封建社会繁荣强盛的时期。唐时攻灭东、西突厥及薛延陀，东北契丹、库莫奚、室韦、靺鞨，北方铁勒诸部，西方西域诸国以及南方今越南北部，都先后臣服于唐。唐于其地分置安东、安北、单于、北庭、安西、安南等都护府进行管辖，使分隶于河北、关内、陇右、岭南四道。于是，东起库页岛，西至咸海，北逾贝加尔湖及叶尼塞河、鄂毕河上游，南及今越南北部的广阔地区，除青藏高原上的吐蕃仍保持臣属关系外，全部置于唐朝中央政府所属的行政区划之下，使我国统一的多民族国家更得到空前的发展与巩固。

（4）五代十国、宋、辽、金时期中国境内各民族力量的发展
五代十国时期，中国又再一次陷于纷扰割据的局面。中原先后出现的五个王朝中，即有三个是沙陀族所建立。赵匡胤虽完成了中国内部地区的统一，但国内仍存在几个与北宋并存的政权：北方有契丹贵族建立的辽，西北有党项族建立的西夏，西域有回鹘人建立的西州回鹘与黑汗国，西南有白族人建立的大理以及吐蕃诸部。后来女真人建立金灭辽后，辽皇族耶律大石亡走西域，占有回鹘地建立西辽，北方又有了蒙古汗国的兴起。这些少数民族政权，在与汉族王朝对峙中，有战争，也有政治、经济上的和平交往，他们无不努力发展经济，提高国力，以求自强。在不同程度上接受了汉族先进的经济、文化影响。如何消除共同进步的障碍，结束各民族之间的分裂局面，已成为历史发展的必然。

（5）元明时期的再统一是顺应多民族国家发展进程的必然趋势
新兴的蒙古族的统治者，承当了这一历史发展所赋予它的重任，使中国多民族的国家又重新归于统一。元朝的统一比隋唐时期又再向前推进了一步，西藏地区也从此正式列入中原王朝的行政区划，中国各民族各地区之间的联系更加密切了。

两千多年来，中国历史上既出现过大一统的全国性王朝，也出现过地方割据的分裂政权。两者交替反复，贯串着整个历史时期。但在各族人民的努力下，统一始终成为历史的主流；而分裂之后，往往会出现更高度的统一。其间经历了秦、汉、隋、唐、元、明各朝的大统一之后，中国境内各民族、各地区之间，经济、文化的联系更加密切了，这就要求有更高度的集中与统一，以更有利于多民族国家的发展。十七至十八世纪的清朝前期，正是顺应了这一历史发展的趋势，把中原与边疆联结到一起，建立起一个幅员辽阔，并使全国各民族和地区完全置于统一的、中央集权领导之下的强大的封建国家。
清代的疆域范围，并未超出汉、唐以来传统的内地和边疆。康熙诗云“卜世周垂历，开基汉启疆”，表明清朝疆域是汉朝以来传统疆域的继承和发展。但汉、唐以来的疆域，只是确定历史上中国疆域的重要标志。到了清朝前期，中国的历史疆域始最后确定下来。
二、民族融合的高潮期：
族融合的三次高潮:
①民族融合也是我国古代民族关系的主流。春秋时期，由于各族交流频繁，出现了我国历史上第一次民族融合的高潮，在此基础上，秦建立统一的多民族国家，形成了以华夏族为主干的中华民族。
②三国两晋南北朝时期，出现了第二次民族融合的高潮，其主要特点是五族内迁黄河流域，接受汉族先进文化。
③五代、辽、宋、夏、金、元时期，是我国历史上第三次民族融合的高潮时期，元统一前，各族经济文化交流密切，元统一后，形成了新的民族--回族。
三、促进民族融合的因素：
（1）民族迁徙，杂居相处。
（2）经济文化的友好交流。
（3）联合斗争，即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中，各族人民加强联系和友谊 　　（4）某些少数民族统治者进行的改革也起到了加速民族融合的作用。
（5）民族之间的战争在客观上也有助于民族融合。 几千年来，在中国古代文明滋生的这块东方沃土上，先后生息和居住过许多民族，一些民族消失了，另一些民族又勃然而兴起。伴随着中国历史上各民族的多元起源与发展，以及统一、分裂、再统一的反复交替，古代各民族之间的文化交流和相互借鉴，促成了中国各民族共同的历史进步。

大一统
翻开中国的古代历史，从秦国秦始皇开始，它结束了自春秋起五百年来分裂割据的局面，成为中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制国家。自秦国秦始皇依始至元代为止，经历了四次真正意义上的大一统的朝代，它们分别是：秦朝、西晋、隋朝、元朝。
统一
夏、商和周属于部落联盟形式的国家，这里暂不讨论。我以为，中国古代史上统一的朝代有以下几个：秦、两汉、西晋、隋、唐、元、明和清。

大一统就是说国家无论在经济上，政治上还是思想文化上都是统一的，不容分割的。

除了出兵西藏之外，实在没有什么了。
建奴对中国做的好事屈指可数，做的坏事却罄竹难书；他们对中国极度没有认同感，其程度仅次于蒙元政权；建奴几乎毁灭了中华文化，烈度超越了焚书坑儒，仅次于“十年空前绝后”；建奴让中华民族蒙受了自公元前2049年以来从未有过的侮辱……
这实在是一个有破坏，没建设的邪恶民族！！！

清朝前期对中国没有什么认同感，这是不争的事实。说句难听话，那是中国就是亡了国了。你看他们采取的剔发政策就是很好的列子。说实话，清朝到了末期也没有什么认同感，不然的话为什么那么多人说他们卖国？实际上说卖国也不对，因为清本来就没有把自己看成中国，所以，中国百姓（尤其汉族)的死活根满清政府没有关系。他只要自己当权，做皇帝，死在多的汉人也无所谓。

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