大禹被称为民族英雄的说明

大禹是不是民族英雄~

不是，民族英雄是指维护国家领土、领海、领空主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历次反侵略战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。
历代民族英雄：管仲、蒙恬、李广、卫青、霍去病、赵充国、陈汤、马援、班超、冉闵、祖逖、谢玄、檀道济、陈庆之、李靖、薛礼、苏烈、徐世勣、高仙芝、郭子仪、杨业、狄青、曹玮、李继隆、种师道、宗泽、岳飞、韩世忠、吴阶、刘锜、李显忠、虞允文、辛弃疾、毕再遇、孟珙、余玠、王坚、张珏、文天祥、陆秀夫、张世杰、徐达、于谦、胡宗宪、戚继光、俞大猷、孙承宗、袁可立、沈有容、邓子龙、李成梁、熊廷弼、袁崇焕、卢象升、史可法、阎应元、何腾蛟、夏完淳、张煌言、李定国、郑成功。
是民族英雄怎么着也得打几个侵略者才算，大禹不是。

禹是中国原始社会末期的最后一个部落联盟首领，也是中国民众心目中第一个实实在在的民族英雄。据传，在舜时，实行“三岁一考功”的奖励制度，结果每次评出20人中，都有禹的名字，而且大家一致公认“唯禹之功为大”。历代老百姓称禹时，不直呼禹，而呼之为“大禹”，在中国历史上，当得起这么个“大”字的，能有几人？

不算民族英雄，他的功绩再大也是民族内部的。我认为在本民族和外民族的斗争中做出了重大贡献才能称为民族英雄。
大禹，姓姒，亦称大禹，夏禹，上古治水英雄。
远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。尧的助手舜行视鲧治水无功，将他诛杀在羽山。
舜命鲧的儿子禹继续治水。他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。
当时的绍兴地区也受到洪水的祸害，被称为荒服之地。大禹治水到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。大禹曾在绍兴娶涂山氏为妻。新婚才四天，禹便离家治水去了。他婚后离家十三年，曾经三次路过家门而不进去。“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分
大禹是中国人心目中伟大的民族英雄，也是远古先贤中走进武汉历史最早的神话人物。 武汉是大禹治水的功成之地.
大禹，姓姒，亦称大禹，夏禹，上古治水英雄。
远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。尧的助手舜行视鲧治水无功，将他诛杀在羽山。
舜命鲧的儿子禹继续治水。他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。
当时的绍兴地区也受到洪水的祸害，被称为荒服之地。大禹治水到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。大禹曾在绍兴娶涂山氏为妻。新婚才四天，禹便离家治水去了。他婚后离家十三年，曾经三次路过家门而不进去。“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。
大禹治水
大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。他是我国古代最有名的治水英雄。
当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下，尧决心要消灭水患，于是就开始访求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”�
于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。�
鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。�
舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。�
大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”�
但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。�
当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。�
禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾，而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西，当然他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信心。
大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。
他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。
大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。�
然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。�
他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。�大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。
大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。
后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。
我觉得民族英雄是特定时代下的特定产物。为什么这么讲，以大禹为例，他是民族英雄吗？我认为是。但这是次要的，我想要说的是在大禹身上所体现出来的民族精神，民族气概。为什么我们世世代代的人都崇敬他，因为他具有的这种精神推动了我们民族的发展和兴旺，这样的精神也正是一个民族的凝聚力的体现。这种精神带有美好的，普遍的，积极的意义。然而我们也应当看到，他（大禹）之所以在任何时代背景之下都能拿出来被人民所传颂，完全是因为它（大禹身上所体现的民族精神）能被当时的统治当局所利用。这里就是我开头讲的“民族英雄是特定时代下的特定产物”的基本意义所在。

再以李自成为例，他推翻了明朝的统治，也是抗清英雄，在当时的时期看来他就是民族英雄，只可惜，他没有坐稳江山。清兵入关，他功亏一篑。那么成王败寇，他在清朝统治时期就是个不折不扣的“贼”。清政府能宣扬他吗，宣扬他那自己不就成了“贼”吗！清政府出于自身的需要，从统治阶级的角度出发，对于李自成这种人就得一棍子打死，让他永远不能翻身。那么李自成又是在什么时候以民族英雄的身份出现的呢？在清政府垮台之际，辛亥革命，孙中山为了推翻清政府，推翻封建主义，他就可以搬出李自成来说事儿，为他的革命造势。从而取得革命的胜利。但他实际上借用的只是李自成的名，而真正用的却是他的革命精神之实。因而，民族英雄只是统治当局为了其统治需要而推广开来的这么一个人，这个人具有统治当局可以利用的用以加固其统治的东西。所以我说民族英雄是特定时代下的特定产物，而民族精神也是特定时代下的特定产物。

那么再回到大禹，他为什么在每一历史时刻都具有积极的意义。因为在他身上所体现出的精神跟在李自成身上所体现的精神不一样，就目前看来，他的这种精神在以往的每一历史时期都没有与当时的统治阶级相矛盾的地方，同时对他们的统治还具有不同程度的积极意义，那么干嘛要反对他，当然应该大加赞颂嘛。

所以套用鲁迅先生的一句话，“这世上本无英雄，说的人多了，他也便成了英雄”。

看了楼主的问题，有了点想法，简单谈谈，供大家讨论

我觉得民族英雄是特定时代下的特定产物。为什么这么讲，以大禹为例，他是民族英雄吗？我认为是。但这是次要的，我想要说的是在大禹身上所体现出来的民族精神，民族气概。为什么我们世世代代的人都崇敬他，因为他具有的这种精神推动了我们民族的发展和兴旺，这样的精神也正是一个民族的凝聚力的体现。这种精神带有美好的，普遍的，积极的意义。然而我们也应当看到，他（大禹）之所以在任何时代背景之下都能拿出来被人民所传颂，完全是因为它（大禹身上所体现的民族精神）能被当时的统治当局所利用。这里就是我开头讲的“民族英雄是特定时代下的特定产物”的基本意义所在。

再以李自成为例，他推翻了明朝的统治，也是抗清英雄，在当时的时期看来他就是民族英雄，只可惜，他没有坐稳江山。清兵入关，他功亏一篑。那么成王败寇，他在清朝统治时期就是个不折不扣的“贼”。清政府能宣扬他吗，宣扬他那自己不就成了“贼”吗！清政府出于自身的需要，从统治阶级的角度出发，对于李自成这种人就得一棍子打死，让他永远不能翻身。那么李自成又是在什么时候以民族英雄的身份出现的呢？在清政府垮台之际，辛亥革命，孙中山为了推翻清政府，推翻封建主义，他就可以搬出李自成来说事儿，为他的革命造势。从而取得革命的胜利。但他实际上借用的只是李自成的名，而真正用的却是他的革命精神之实。因而，民族英雄只是统治当局为了其统治需要而推广开来的这么一个人，这个人具有统治当局可以利用的用以加固其统治的东西。所以我说民族英雄是特定时代下的特定产物，而民族精神也是特定时代下的特定产物。

那么再回到大禹，他为什么在每一历史时刻都具有积极的意义。因为在他身上所体现出的精神跟在李自成身上所体现的精神不一样，就目前看来，他的这种精神在以往的每一历史时期都没有与当时的统治阶级相矛盾的地方，同时对他们的统治还具有不同程度的积极意义，那么干嘛要反对他，当然应该大加赞颂嘛。

所以套用鲁迅先生的一句话，“这世上本无英雄，说的人多了，他也便成了英雄”。

大禹，姓姒，亦称大禹，夏禹，上古治水英雄。
远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。尧的助手舜行视鲧治水无功，将他诛杀在羽山。
舜命鲧的儿子禹继续治水。他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。
当时的绍兴地区也受到洪水的祸害，被称为荒服之地。大禹治水到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。大禹曾在绍兴娶涂山氏为妻。新婚才四天，禹便离家治水去了。他婚后离家十三年，曾经三次路过家门而不进去。“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分
回答者：bhf1422 - 举人 五级 11-21 16:29

大禹是中国人心目中伟大的民族英雄，也是远古先贤中走进武汉历史最早的神话人物。 武汉是大禹治水的功成之地.
大禹，姓姒，亦称大禹，夏禹，上古治水英雄。
远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。尧的助手舜行视鲧治水无功，将他诛杀在羽山。
舜命鲧的儿子禹继续治水。他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。
当时的绍兴地区也受到洪水的祸害，被称为荒服之地。大禹治水到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。大禹曾在绍兴娶涂山氏为妻。新婚才四天，禹便离家治水去了。他婚后离家十三年，曾经三次路过家门而不进去。“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。
大禹治水
大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。他是我国古代最有名的治水英雄。
当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下，尧决心要消灭水患，于是就开始访求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”�
于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。�
鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。�
舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。�
大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”�
但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。�
当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。�
禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾，而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西，当然他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信心。
大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。
他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。
大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。�
然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。�
他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。�大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。
大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。
后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。

大禹，姓姒，亦称大禹，夏禹，上古治水英雄。
远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。尧的助手舜行视鲧治水无功，将他诛杀在羽山。
舜命鲧的儿子禹继续治水。他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。
当时的绍兴地区也受到洪水的祸害，被称为荒服之地。大禹治水到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。大禹曾在绍兴娶涂山氏为妻。新婚才四天，禹便离家治水去了。他婚后离家十三年，曾经三次路过家门而不进去。“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分

大禹因该算是民族英雄，因为他治水使百姓过上了安宁的日子。我觉得只要使为百姓做贡献的人就是民族英雄！！

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乌恰县15291922240： 大禹是不是民族英雄 - ？
智宏泰罗： 不是,民族英雄是指维护国家领土、领海、领空主权完整,保障国家安全,维护人民利益及民族尊严,在历次反侵略战争中,献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士.历代民族英雄:管仲、蒙恬、李广、卫青、霍去病、赵充国、陈汤、马援、...

乌恰县15291922240： 大禹治水说明了什么 - ？
智宏泰罗： 红起器蛋211:你好, 大禹治水说明了华夏民族先人的智慧、勤劳、不畏艰险,勇于战胜艰难困苦,证明了人定胜天.大禹,作为治水的统帅,三过家门而不入,公而忘私,国而忘家的高尚品德.为后世华夏民族立下了典范.

乌恰县15291922240： 结合史实 说说大禹为什么被中华民族共同尊奉为伟大先祖 - ？
智宏泰罗： 因为他是夏朝的实际创始人 而且夏一直被认为是中国历史上第一个王朝

乌恰县15291922240： 大禹治水很久很久以前,洪水淹没了村庄和田野,房屋倒塌了,大禹被人们敬仰和爱戴的英雄,为什么 - ？
智宏泰罗： 很久很久以前,天下洪水泛滥,禹的父亲鲧被舜任命为治水的负责人,因为他采用堵的方法治水,所以,不但没有效果,而且情况更糟.于是被舜所杀.舜又任命禹继承鲧的职务继续负责治水.禹吸取了父亲的经验教训,采用疏导的方法治水.他率领民众经过多年的努力,疏通了九条大河,解决了洪水的泛滥问题,取得了治水的胜利.其间他为治水三过家门而不入,从此留下了一段佳话. 因为禹治水有功,被人们视为治水的大英雄.舜还禅位给了禹.

乌恰县15291922240： 大禹被成为世世代代英雄的含义是什么 - ？
智宏泰罗： 大禹只是一个传说中的人物,是个神话人物.不是什么英雄人物.

乌恰县15291922240： 大禹算不算是民族英雄 - ？
智宏泰罗： 不算,..民族英雄应该是抵御外来侵略的产物,..大禹还不够条件,.

乌恰县15291922240： 人们为什么要纪念大禹 - ？
智宏泰罗： 因为大禹是中华民族人文初祖之一,是中国历史上第一个统一王朝的奠基者,又是中国古代伟大的治水英雄!4000多年前,大禹同炎黄二帝一样,成为华夏儿女共同敬奉和朝拜的立国之祖.大禹在治水中不畏艰险、身先士卒、公而忘私、三过家门而不入的伟大品格,成为了中华民族精神的瑰宝!

乌恰县15291922240： 大禹是一位什么的伟大英雄,人们什么记得他 - ？
智宏泰罗： 相传禹治黄河水患有功,受舜禅让继帝位.禹是夏朝的第一位天子,因此后人也称他为夏禹.他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国国土为九州.后人称他为大禹,也就是伟大的禹的意思.

乌恰县15291922240： 禹是什么的伟大英雄. - ？
智宏泰罗： 禹,姓姒,名文命(也有禹便是名的说法),字(高)密.史称大禹、帝禹,为夏后氏首领、夏朝开国君王.禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子(但也有说法认为禹应为颛顼六世孙).其父名鲧,被帝尧封于崇,为伯爵,世称“崇伯鲧”或“崇伯”...

乌恰县15291922240： 请举例说明禹的历史贡献(除了治水) - ？
智宏泰罗： 第一个:在大禹治水的过程中,留下了许多感人的事迹.相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩,走遍大河上下,用神斧劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡,使河水畅通无阻.他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚出生...