延陵吴氏族谱
这些辈分只是延陵堂的一部分,其中的“新”不是这个“新”,应该是心,家谱上记载的,我就是心字辈的。本人是宿迁延陵堂的,现在我们这边正在叙家谱,建祠堂,如果你是延陵堂的可以和我联系。
”延陵“是吴氏一个堂号,愿意是春秋时吴邑,季札受封延陵,今将苏武进县地。延陵家声远 平阳世泽长意指这一支流声望高,贤达辈出。
延陵是吴氏一个堂号,愿意是春秋时吴邑,季札受封延陵,今将苏武进县地。” 延陵家声远, 平阳世泽长“ 指这一支流声望高,贤达辈出。吴姓入闽亦有多渠道。闽北一带有延陵衍派,以及渤海衍派(按最初发源于江苏,后繁衍到山东河北,故有世居渤海之说),入闽时间也先后不一。族谱记载,延陵季札族裔的南传,尊吴仁禄为开闽始祖。仁禄为唐开成三年(838年)进士,宫国子博士迁户部大司徒,因“耻再受乱朝爵命”,唐末由河南光州固始入闽,居晋江县十六里白马庙东大吴乡(今惠安县东岭镇大吴村),殁后葬于县城南郊盘龙村。仁禄后裔衍派于泉州、晋江、南安一带,千余年来奕代蕃昌,蔚为宗乡望族,迄今已传40余世。闽南吴氏繁衍昌盛,四溪派入闽始祖吴潜号履斋字毅夫谥垂宪,安徽宁国人,生于宋宁宗庆元二年丙辰(1196),中宋嘉定十年(1217)丁丑科进士第一,钦点状元,历任兵部尚书、吏部尚书、右丞相兼枢密使、升左丞相兼枢密使,封许国公。潜生极、极生昭、昭生四子,衍传四溪,世称“四子分四溪”:龙溪、梅溪、洛溪、清溪、。此外,自明清以来,闽南吴氏族人以开拓精神,远播台湾、南洋。据不完全统计,吴氏海外人数达数百万之众。
延陵吴氏在宋代《百家姓》明确记载吴姓的郡望是延陵。延陵是今江苏常州市附近地区。周朝的封国吴国,有个季札公按父亲的意愿和当时国民的要求,他应继承王位。但他为了不当国王躲到延陵乡下耕种。后他的哥哥诸樊当上了国王,将延陵封给季札。
后世为了纪念他将吴姓郡望定为延陵,其后裔将姓氏前冠以“延陵吴氏”,将祠堂冠以《延陵堂》。慈利吴氏是札公的第五子吴木熹(化名永贵)的后裔,是嫡裔延陵吴氏。
安徽:
无为县樊家湾:先祖吴廷翰(1491-1559),字嵩柏,号苏原。明无为州人。现世次字班行如下:克振先绪、复辉昌大、膺锡嘉祥、恩荣世继。
灵璧县尹集镇三村村吴家:延陵堂,与徐州吴氏联谱。字辈:忠厚传家远、诗书继世长;新迎裕庆善(慎敬喜庆善)、理顺道恒彰;毓秀兰华普、声名培树昌;根深叶方茂、延陵代增光。(其中“忠”为106世)
巢湖市中垾镇涧吴村,至德堂,始祖鸾公(1426.11.24——1520.09.19),明朝成化年间六位二世祖自安徽休宁县三山大塘吴(今属地待考,疑似黄山屯溪区梅林大塘村和休宁县商山镇大塘村)迁入巢湖,传至十一世祖已无字辈可用,故清咸丰年间新立三十字辈:
振家愈孝友, 定帮尚忠良,安守崇先哲 ,宽宏启繁昌,肇德献祥瑞, 世泽庆盛隆 。(“振”字辈排第十二代。)
扩展资料:
吴姓由来
因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部),故以姬为姓。吴姓的远古初祖是黄帝。黄帝娶有四位贤淑的妻子,生有25个儿子,其中得姓者14个,后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意,他俩都继承了黄帝的本姓姬。
吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人,但无嗣,所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟,继承了他的位子传承下来。所以,仲雍就是吴姓的血缘始祖。
参考资料来源:百度百科-吴氏族谱
延陵吴氏族谱序
周之初,泰伯、仲雍封吴,子孙以国为氏,则自三代以来其为名世也。远矣,秦汉之时裂而复合,合而复涣,星罗棋布而不可纪。至唐太宗(时),奏收天下谱牒,退新门进旧望、左膏梁右寒微,合一百九十三姓,千六百五十一家,而吴之姓氏与首称焉。今自唐太史公奕世至宣公,遂为江南右族。而有谱牒以遗后世,吴氏之谱灿如也。当时海内钟鸣鼎食之家而皆莫之或过。嗟夫!士之名世也有二:人品与家世而已。家世旧而人品不足则替;人品伟而家世虽替尤足以振之。家世之于人品而无忝所生,吴氏子孙并有之,爰书以为序。
宋西山道人真德秀撰
吴氏续修族谱序
盛世修谱,清平撰史,是我们中华民族的传统美德。作为有数千年文化底蕴的吴氏家族,更是把修谱视为不朽伟业。早在东汉时期,先祖吴如胜,始创吴氏族谱,呈汉桓帝御览后,拍案叫绝。于是立吴如胜子孙为吴氏正宗,世代主持苏州吴泰伯庙祀。近代吴佩孚将军,曾以数千银洋聘岳阳同族吴獬撰修全国吴氏总谱。当今全国吴氏宗亲和海外吴氏宗亲在江苏无锡编写《中国吴氏大统宗谱》,他将惠及子孙,功垂后世。
修谱是祖宗的遗训,族人的嘱托,也是我们多年的夙愿。但是,由于历史的原因,岁月砥砺,人们的记忆早已淡漠如烟。要把千百年散落族间的族谱资料整理,编集,其间的艰辛、曲折不言而喻,数年来,我曾三次下大竹县查阅族谱。考查了相临的县、区、乡走遍了本乡的每一个角落,爬山涉水,挨门询问,逐户访查,广征博采。查阅那些残缺朽裂的族谱家书,考证那些依稀难辨的碑碣铭文,取得了大量的历史资料。
为了全面系统地考证、收集资料。今年八月,我冒着酷暑,踏上了三百年前祖宗入川的路线去寻根,溯源。行程数千公里,到了祖藉江西省的赣州市信丰县,福建省的长汀县、上杭县、连城县。功夫不负有心人,在族人的帮助下,到了祖居地,目睹了我们历代的族谱,拜揭了保存下来的先祖坟墓,特别是游览了位于连城县宣河乡培田的吴氏古庄园。瞻仰了数十座吴氏宗祠。它以“中华瑰宝,民间故宫”的美誉,被列为国家重点文物保护单位。它设计精巧,式样独特,工艺精湛,保存完好令世人惊叹。它既是中国建筑文化精髓的继承,也是我吴氏先祖匠心的发扬。从它珍藏众多的诗词、书画、散文、楹联、扁额更能体现我吴氏历史悠久,文化博大精深。让我领略到了中国古文化的深厚内涵和吴氏大家族的动人风彩。增添了对祖宗的崇敬和自豪感,对这次修谱增加了动力,添了光彩。
这次修谱跨越时代长,涉面广,我们为了达到能联系得上的本族宗亲尽量联系,因为在入川时,我们的祖先是前后分批来的,支分复杂,房派众多。落点分散,资料残缺,跟我们在收集中造成诸多难题,总算得益于族人的勇跃参与,通力协助。几易其稿,刊印成书,与族人见面,在此我们应向在本次修谱中积极参与的族人表示谢意,向为我们家族保存族谱资料的族人表示敬意。
当我们把这套族谱奉献给族人的时候,我们完全沉浸在成功与欢悦中,因为我们总算完成了一项不小的文化工程,做了一件对得起祖先,对得起后代的具有深远意义的大事。当我们把这套族谱奉献于先祖灵前,并向已逝的历代祖先和亲人,庄重地送上思念与敬意,因为谱中记录着他们历代以来的悲欢聚散,和荣辱兴衰,再现了他们的辉煌业绩和创业历程。是他们智慧凝聚的宝贵财富,是他们永存的故事。望族人要以祖先的辛劳和奋斗作为继续前进的起点,承先启后,励精图治,奋发向上,顽强拼搏,为我们宗族能立于中华民族之林,为我们中华民族能立于世界民族之林而作出贡献。
泰伯一百零八世慎庭公三十三世孙统昌敬撰
吴氏会修宗谱后序
万历戊寅年,谦奉玺书视芜湖,榷尝携旧家乘一帙,暇则辄检而细阅之,见其残缺已甚,因锐然欲重修辑,以成先大人志。时浯城方伯公近泉志亦与谦合,特遣其弟见崖持谱远谒,议会编焉。顾未抵湖而见崖竞有池州香口之变,欲会修得乎。迨乙酉春,谦自镇江奔先人讣归,方伯公遣其子与侄以吊,仍议再修,诺之。不谓本年终,方伯公且逝,无从如约一面,事竟寝时,则本宗独举之意已决。即盱抚间同我经公后者未敢相阙,此曷以故,则恐复如浯城故事,作舍道傍为大可鉴耳。幸赖宣公在天之灵,默启诸宗不谋而合,一时以会谱响应者如云,丙戌季秋,集议于谦之正义堂,择望台楼举事,历一年谱告成。噫!何神速哉,则以有族之特达奇彦。鹏田道溥、贺;彭泽天奎;厚山濂、椽;苦竹应轸;棠阴才美、玠、及余弟雍谦等,校编检次督率有道也。不侫藉以乐观其成,义无可言乎,谨拜手稽首曰,我族旧谱,大修于永乐丙戌,迄今有百八十年,其间周尝增修者,亦然亦不过合杨公守、仁公本支,为之何以有今日纠联一十八族之盛,且其纠而成也。又岁在万历丙戌,事之兴也,数固如此哉。顾其数未易值也,其谱之合亦未易言也,即以曾湾、浯城往事论之,一议修于戊寅弗果、再议修于乙酉弗果,己独举于丙戌之春,以诸族会修有命亦弗果,延格十年,事若有待,则其与诸族合而举此钜典也,可不谓难哉。知其举之难则必念其合之尤难;知其合之难,则所以长保其合,俾相联属以不失水木本源之初,人心日益兢兢,勿以视之矣。顾其道有二,一在分之明;一在情之洽。分何以欲明也,盖族有尊卑长幼,此天秩自然之序,原不待辩者。第族散支繁,其中不无显晦盈乏、众寡强弱之异,一有僭差便干伦次,欲久合得乎,愿勿挟贵、勿挟富、勿挟众、勿挟强,燕见公集,一循其自然之序,即称谓坐立间毫无逾越,然后成其为大。缘各支自明其分易,合众支共明其分难,此今日之分所以盖不容紊也。情何以欲洽也,盖我族星布棋列,子姓何啻千百计,而总之皆宣公一体所分,尚为其族处之异地视若秦越,致事体略不相关,则诸之修者迹也。如情,何谓有情不相孚而可以久合者,愿今伊始,通吊庆、问有无、急患难、严训诫、义庄义仓随力建置、祠宇学舍量资修举。凡族之孤者、贫者、愚者、弱者皆视这一体,不令饥寒失所之甚。至岁会西沱公督府各必以此数事为首问,而尤加意于婚丧不能举者,庶无负我祖宗厚望之意。况谱者普也,少长适均之义也,一悟普之义践普之实,藩篱自破、形骸自融,即古所称仁人孝子之用情当不过是,若徒藉此夸其门阀,耀人睹听,而于伦分情义之间毫无当焉,则岂其会修意哉。惟情洽见仁、惟分明见让,传称仁让风行,国人且有兴,矧我族乎。是在豪杰之士首倡而力行之,家有谱即国有史也。春秋经中之史,其义专取备于贤者,故谦敢附于春秋之意,以责望于族之贤人君子云。至于近宗聘君、远宗季子,列祖盖厚自树立以光斯谱,则有吉水邹先生言,永为吴世世龟鉴,何俟谦赘,是为序。
明万历十五年岁次丁亥九月二十八日吉旦
赐进士中宪大夫直隶镇江府知府前刑部山西清吏司郎中二十二世孙撝谦顿首谨书
咱俩应该是本家!我是灵璧县尹集镇的。我们村实际用的是"堂学振宗清长,新迎裕",我是长字辈,115世。听村里老人说的我们民国25年与徐州吴氏联谱,从长字辈开始改字。[忠厚传家远,诗书继世长。新迎裕庆善(慎敬喜庆善),理顺道恒彰。毓秀兰华谱,声名培树昌。根深叶方茂,延陵代增光。
和我一脉的,
我们的堂号是延陵堂
我家地址是,安徽宿州萧县赵庄镇大吴集。
我知道的辈分排列是:文武功德 忠孝信义 贞祥和顺
我是信字辈的!
本人延陵堂号吴氏,祖籍徐州沛县敬安镇,族谱是:
任 守 尚 之 应、世 志 文 元 锡、
正 大 光 明 庆、保 德 敬 永 祥、
恩 广 兴 陵 彦、统 启 景 运 常、
信 荣 延 吉 茂、锦 端 存 安 良、
金 桂 伥 春 廷、隆 耀 惠 眙 芳。
附记:为了实现统一宗辈,特从一百廿四世开始重新使用改续二十个字,即:信 荣 延 吉 茂开始,上接恩 广 兴 陵 彦,废掉统 启 景 运 常。我们是泰伯公后人,本人德字辈,德是一百十五世。
延陵是江苏常州的古称,常州及周边的江阴、丹阳现有许多吴氏祠堂,常州是吴氏发源地。
延陵吴氏族谱
灵璧县尹集镇三村村吴家:延陵堂,与徐州吴氏联谱。字辈:忠厚传家远、诗书继世长;新迎裕庆善(慎敬喜庆善)、理顺道恒彰;毓秀兰华普、声名培树昌;根深叶方茂、延陵代增光。(其中“忠”为106世)巢湖市中垾镇涧吴村,至德堂,始祖鸾公(1426.11.24——1520.09.19),明朝成化年间六位二世祖...
请问延陵堂吴氏字辈:(含)延、恩、祖、道、光、德、泽、世、流、芳...
之 子 承 先 统 斯文 衍 庆 长 良 心 培 可 久 百代 业 重 光 景 仰 前 徽 在 永怀 继 世 贤 修 身 能 立 命 作善 自 延 年
我是徐州沛县吴氏延陵堂的,请问辈分是怎么排的,请高人指点
任守尚之应 世志文元锡 正大光明庆 宝德敬永祥 恩广兴陵彦 大为16世
吴氏族谱的吴氏字辈
市坪刀塘苗族吴氏宗祠:刀塘吴氏宗祠,建于光绪二十三年谷旦,距今约二百年左右,祠堂坐西向东,占地面积三百六十平方米,分上下殿,中间天井,内木结构(四列三间),外用青砖砌成围墙,前面装饰如牌坊样,上书“吴氏宗祠”四字,大门用青石条拱门框:下殿两边是耳房,中间是过道,楼上是戏台。祠堂空地两块,祠堂门前一块是院...
我是延陵堂吴氏家族成员,字辈“光显应名成”以上和以下的是什么_百度...
延陵堂:吴。春秋时吴邑,季札受封延陵,今江苏武进县地。吴姓家族的辈分是64个字:福、寿、忠、廷、永,喜、嘉、有、庆、新,世、朝、能、大、立;光、显、应、名、成,文、章、逢、泰、运,嗣、长、遇、达、春;养、原、思、珍、祖,祥、开、梦、瑞、龄,时、际、昌、隆、盛;...
吴氏族的延陵家声中的原始含义是什么?
” 延陵家声远, 平阳世泽长“ 指这一支流声望高,贤达辈出。吴姓入闽亦有多渠道。闽北一带有延陵衍派,以及渤海衍派(按最初发源于江苏,后繁衍到山东河北,故有世居渤海之说),入闽时间也先后不一。族谱记载,延陵季札族裔的南传,尊吴仁禄为开闽始祖。仁禄为唐开成三年(838年)进士,宫国子...
豸岭吴氏族谱及排序
排序 一正贤学 元世光昌 家法可遵礼义文章 昭兹来许 福禄尔康 聿修厥德长发其祥 豸岭吴(马埠吴):一正贤学,元世光昌。家法可遵,礼(22世)义文章。昭兹来许,福禄尔康。聿修厥德,长发其祥。一、吴氏概况:吴氏,译音:Wú;词意:大叫奔走;开氏始祖:泰伯;传代始祖:仲雍;郡望:延陵;...
吴姓家谱字辈 正乾坤
据现存上海图书馆的《休宁大斐吴氏族谱》和道光版《休宁县志》记载,吴锡龄的远祖是元末一个名叫吴富的山林隐士,非常有学问却不愿意做官。吴锡龄的父亲吴思英是康熙年间的休宁县学生员(也就是秀才),病逝的时候,吴锡龄才3岁。吴锡龄是靠同父异母的哥哥吴长龄抚养成人的。哥哥长龄是增贡生,本来很有前途,但为了...
吴氏延陵堂祖谱
这些辈分只是延陵堂的一部分,其中的“新”不是这个“新”,应该是心,家谱上记载的,我就是心字辈的。本人是宿迁延陵堂的,现在我们这边正在叙家谱,建祠堂,如果你是延陵堂的可以和我联系。
吴姓家谱
吴人认为,族谱是神圣之物,修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱,大谈族谱的神圣意义与作用,成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《(湖南)八甲湾吴氏谱序》曾说:“夫族之有谱,所以序昭穆、考世系,以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说:“谱学之兴,其有益于世也大矣,盖管摄天下人心,收...
昌些吉优: 和我一脉的, 我们的堂号是延陵堂 我家地址是,安徽宿州萧县赵庄镇大吴集. 我知道的辈分排列是:文武功德 忠孝信义 贞祥和顺 我是信字辈的!
漳浦县19585852911: 吴氏延陵堂祖谱 - ?
昌些吉优: 我是浙江湖州,老家具上都有“延陵敬记”四字,不知出处.“延陵”二字是否堂号也不清楚,“敬”字是否“延陵”的谱序也无从知晓.无奈何 ... ... ?!
漳浦县19585852911: 吴姓家谱的郡望堂号 - ?
昌些吉优: 吴姓重要的郡望有延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个吴姓的郡望. 延陵县:西晋时分曲阿县置县. 濮阳郡:晋代时改东郡置国,西晋末改为郡.此支吴氏,其开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵. 陈留郡:西汉时置郡....
漳浦县19585852911: 吴姓的族谱是什么啊 - ?
昌些吉优: 一、“吴”字是怎么来的? 答:吴字是象形字,据《说文解字》:吴者,哗也.古时先人在狩猪时,发现大兽后,一边奔跑,一边回头呼喊.这种大呼大叫的动作形象一个“吴”字.这种人,当时就叫吴人.吴人早在炎帝、黄帝时就已存在....
漳浦县19585852911: 河北省吴氏族谱堂号 - ?
昌些吉优: 郡望堂号 【堂号】 "延陵堂":季扎是吴王寿梦的第四子,以贤德著称,寿梦想让他继承王位,他坚辞不受,寿梦只好把他封在延陵.他的三个哥哥先后为吴王,临死时要传位给他,他仍然不接受.因此他被后人奉为"至德第三人",又因其封邑在延陵,故时人称其为"延陵季子". 【郡望】 延陵县:西晋时分曲阿县置县. 濮阳郡:晋代时改东郡置国,西晋末改为郡.此支吴氏,其开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵. 陈留郡:西汉时置郡.此支吴氏是季扎的后裔,为东汉吴恢之族所在. 长沙郡:秦时置郡.此支吴氏系季扎之后,其开基始祖为西汉长沙王吴芮.
漳浦县19585852911: 我家姓吴,祖籍是山东省,爷爷只记得小地名叫小马尾,有没有知道这么一个小地名的?或者是谐音比较像的. - ?
昌些吉优: 原山东省登州府文登县马家村吴家庄现在是山东省文登市宋村镇北马村.姓吴祖籍是高村镇东南黄华庙附近黄花李子村(今无此村).北马,位于宋村镇东北部8.5公里,马鞍山阳,耕地面积1847亩,人口1166人.元初韩姓自山马南迁徙15公里...
漳浦县19585852911: 谁知道房县“吴”姓家谱,源于何处? - ?
昌些吉优:历史传说 吴姓 吴人认为,族谱是神圣之物,修谱是对宗族的一大贡献.各家吴氏族谱,大谈族谱的神圣意义与作用,成为卷首谱序的主要内容.清顺治十二年《(湖南)八甲湾...
漳浦县19585852911: 吴姓族谱在哪?谢谢. - ?
昌些吉优: 可查的吴姓族谱在上海图书馆和无锡图书馆. 这两个馆都藏有大量姓氏族谱. 这两个馆都藏有大量姓氏族谱. 郡望堂号 吴姓在漫长的繁衍过程中,形成了许多郡望,据有关资料 所载,主要有八个: 1、延陵县,治所在今江苏丹阳西南; 2、濮阳郡,治所在濮阳(今河南濮阳县西南); 3、渤海郡 ,治所在浮阳(今河北沧州); 4、陈留郡,治所在陈留(今河南开封东南); 5、吴兴郡,治所在乌程(今浙江吴兴南); 6、汝南郡,治所在上蔡(今河南省上蔡县西南); 7、长沙郡,治所在临湘(今长沙市); 8、武昌郡,治所在今湖北省武汉.
漳浦县19585852911: 寻找吴氏家谱 国 云 兴 龙 加 道 永 昌 - ?
昌些吉优: 家谱32字为:袖荣起光、知德元良、永开(承)天(先)作(西)、长发齐强、文张华国、诗李传家、政立手帮、万事人昌 [吴] 满族最早使用的汉字姓,渤海国有此姓. 老姓包括:兀扎喇氏、武佳氏、乌苏氏、乌苏占氏、乌雅氏、吴札库氏、...