《我的心灵在成长》 命题论文1500字
人们常说，“解铃还须系铃人”，战胜挫折，社会、学校等外界环境是重要的。但是，在众多的挫折中，许多是大学生主观因素导致，并且挫折是大学生自己的挫折，它引起大学生自己种种不良、痛苦的体验。因此，正像大作家雨果所说：“应该相信自己，自己是生活的战胜者”，要真正战胜挫折，更主要是依靠受挫的大学生自己。
功。这也是毛泽东所说的：“错误和挫折教训了我们，使我们比较地 聪明起来，我们的事情就办得好一些。”可以说，没有失败，就没有成功，因此，在这个意义上说，失败也是成功。大学生面对挫折、失败之时，应坦然面对，泰然处之，没有必要过分担心、害怕。
（三）树立“失败也是我所需要的”思想。
“失败也是我所需要的”是爱迪生一生奋斗的经验的总结。爱迪生一生有1328项发明，其中每项发明都不是一帆风顺的。例如他研制蓄电池从 1900年一直到1909，历经10年，共失败100296次，最终研制成功，其艰辛与挫折可想而知。然而
正是从十万多次的失败与挫折中迎来成功，因此，可以说没有一次又一
次的失败，爱迪生决不会有他那骄人的成绩。
爱迪生的事例对不愿面对失败与挫折的大学生有很大的启发。其一，在现实生活中，充满各种困难与艰辛，一切事情绝不会是一帆风顺的，而成功者的成才之路只是脚踏一个又一个失败与挫折，去夺取胜利。换句话说，成功者“需要”一个接一个地战胜挫折，才能取得成功。这正如法国著名作家巴尔扎克所说的：“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”其二，挫折是一种心理预报系统。它要求人们坚强，面对现实，探明受挫折的根源，找出失败的原因，根据具体情况继续努力奋斗。倘若由于判断失误，确实所遇的是不可克服的障碍，那就应当承认事实，躬身自退，转移目标；倘若“不可克服的障碍”并非“不可克服”，则应鼓起勇气，面对现实，下定决心，排除障碍，转败为胜。大学生在自己的人生道路上，这样的“心理预报”是必需的，这样的“心理预报”引导大学生在人生道路上正确认识，锻炼意志，不断发展自己。其三，挫折是人生的催熟剂。在现实生活中，那些担心挫折、害怕失败的人，总是把自己沉溺于万事如意的想像之中，不敢面对复杂的现实社会，更不能搏击人生，稍遇挫折就意志消沉、一蹶不振，甚至痛不欲生。这样的人，正如英国心理学家布朗所说，是“既愚蠢又糊涂，像母牛一样……” 愚蠢又糊涂，像母牛一样……”这样的人不仅不能成为社会和国家的栋梁之才，而且必将被社会抛弃。而那些不断进取、不断奋争的人，他们在不断战胜挫折中锻炼了才干，培养了坚韧不拔的意志，因为他们懂得，当一个人身处顺境时，尤其是在春风得意之时，一般很难看到自身的不足和弱点，惟有当他遇到挫折后，才会反省自身，弄清自身的不足和弱点，以及自己的理想和需要同现实的距离，这就为克服自身的弱点和不足，调整自己的理想和需要提供了最根本的动力，从而促进人的社会成熟和全面发展。歌德说：“自然对无能的人是鄙视的，她对有能力的、真实的、纯粹的人才屈服，才泄露她的秘密。”就是说，只有克服困难、战胜挫折，才会真正成其为人，才能为社会做出应有的贡献。大学生们应该记住贝多芬留下的一句话：“卓越的人一大优点：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”大学生要成为卓越的人，应当投身社会，历经磨难，不断克服困难，战胜困难。经历挫折、忍受挫折是人生修养所必需的一门课程，挫折是人生的催熟剂。
正确对待挫折
在正确认识挫折的基础上，大学生需要采取科学、理智的方式战胜挫折。从避免错误的、有害的不良行为来讲，有以下几个方面。
避免愤怒、生气。美国生理学家爱尔马为了研究心理状态对人的健康的影响，设计了一个很简单的实验：把一支支玻璃试管插在有冰有水的容器里（此时容器中冰水混合物的温度正好是零摄氏度），然后收集人们在不同情绪状况下呼出的“水汽”。当一个人心平气和时，他呼出的气体变成了水后是澄清透明、无杂无色的；悲痛时水中有白色沉淀；悔恨时有蛋白色沉淀；生气时有紫色沉淀。爱尔马把人生气时呼出的“生气水”注射在大白鼠身上，几分钟后，大白鼠便死了。由此，爱尔马分析：人生气十分钟耗费的精力，不亚于参加一次 3000米赛跑的程度。生气时的生理反应十分强烈，分泌物比任何情绪时都复杂，都更具毒性。因此，动辄生气的人很难健康。大学生受挫后，更应该避免由于年轻带来的“怒发冲冠”，它不论对大学生个体身心健康，还是对社会，都是极不利的。大学生应当尽可能冷静，以具有高等教育素养的大学生的理智加以正确对待，从而找出解决困难的方法，最终克服挫折。
避免自暴自弃。大学生受挫后常常表现出消极的自暴自弃的行为，直接影响大学生正常学习、生活。大学生遭受挫折时，要懂得“最大的罪莫过于自暴自弃”，也不要忘了培根的人生哲理：“灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。”大学生遇到困难和挫折，应该以青年的朝气和勇气，在社会、学校、同学的帮助下，以积极的方式，克服困难，战胜挫折。避免借酒消愁。大学生受挫后借酒消愁的情况在高校中也不时发生。对此，大学生应当了解，大量饮酒会造成神经系统和肝脏的全面损害，影响大学生身体健康；同时还要认识到酒精并不能真正消愁，只是对自己大脑产生一时的麻醉作用，其结果只能是“举杯消愁愁更愁。”此外，饮酒还会引发诸如打架斗殴等一系列社会问题。
从采用正确的方法与途径来讲，有以下几个方面。
树立奋斗目标。人区别于动物的最大特点是人的一切活动都是 与社会发展相联系的，是有目的的、有意识的活动，并且人一旦树立自己 的目标以后，就会产生一种积极的愿为这努力的动力，激励他不畏艰难、百折不挠地积极进取，也就是目的和社会责任感是激发每个人活动的内在动力。正如俄国著名作家车尼雪夫斯基所说：“人的活动如果没有理 想的鼓舞，就会变得空洞而渺小。”
大学生是社会、国家培养的高级专门人才，并寄以无限的希望。大 学生应当把社会、国家的希望与自己的发展紧密结合起来，树立为国、为 民做贡献的目标。大学生有了明确的学习、生活目标，就会调动自己各方面的能力与潜力，克服一切困难，就会如法国浪漫主义作家雨果所说：“只要目的正当，纵使走在摇撼的地上，步伐亦是坚定的。”因此，大学生 在学习、生活中不可避免地遭遇困难的时候，应当具有“坚韧精神”，即： “咬定青山不放松、立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北 风。”相信爱因斯坦人生格言：“在一个崇高的目的支持下，不停地工作， 即使慢，也一定会获得成功。”
正确归因。美国心理学家韦纳对人们失败的归因进行了研究。认为一般情况下，失败由客观因素（包括任务难度和机遇）和主观因素（人的能力与努力）造成。人们把失败归因于何种因素，对以后的活动、积极性有很大影响：把失败归因于主观因素，会使人感到内疚和无助；把失败归因于客观因素，会产生气愤与敌意。大学生应正确分析自己的成败归因模式，特别要注意避免韦纳指出的两种错误的归因模式。例如，有的学生总是把自己学习的成败，归因于外在因素，如学习上受挫折后，把失败归于运气不好，没能猜题目或埋怨教师的命题和评分，而不努力去克服困难和改变失败的处境。如学习上受挫折后，把失败归因于自身的能力、技能和努力的程度过低，因而抱怨自己，过多地责备自己。这两种习惯性归因，不可能找出造成挫折的真实原因，无助于战胜挫折。总之，大学生受挫以后，应当冷静、客观地分析自己失败的原因，找出造成挫折的真实原因，对挫折做出客观、准确、符合实际的归因，从而有效战胜挫折。
善于灵活应变与情绪转移。大学生遭受挫折后，情绪往往处于不安、焦虑之中。因此，善于灵活应变，及时理智地转移目标和情绪，对克服挫折感相当重要。就是说，大学生在日常学习、生活中遭受失败时，要善于转变近期目标，及时改变行动的方向，就有可能摆脱挫折情境与挫折感。例如，汉代史学家司马迁因为替战败被迫投降了匈奴的李陵说情而触怒了汉武帝，结果不但被投入监狱，而且受到了惨无人道的宫刑。对于这样的非人待遇，换个人可能就会走上轻生的绝路。但是，他在监牢里把刑辱置之度外，奋发图强，潜心著书，经过14个冬春，终于写成了巨著《史记》，为后人留下了伟大的历史和文化遗产。他的这种应付挫折的方法，就是情绪转移法。司马迁遭屈受辱，身陷囹圄，却以《史记》传世，其战胜的方法和奋斗不止的精神对大学生应该有启发的。
增强挫折容忍力。挫折容忍是指个人遭受打击后免于行为失常的能力，亦即个人承受环境的打击或经得起挫折的能力。一般来说，挫折容忍力低的人遇到轻微的挫折，就消极悲观、颓废沮丧、一蹶不振，甚至人格趋于分裂而形成行为失常或心理疾病。挫折容忍力高的人，能忍受重大的挫折，就是大难临头、几起几落，也能坚韧不拔、百折不挠，保持人格的统一和心理的平衡。
大学生个体表现出来的挫折容忍力程度高低差异很大，甚至同一大学生在不同时候、不同情况下表现出来的挫折容忍力情况也有不同。大学生挫折容忍力状况与很多因素有关：
身体因素。身体强壮的大学生比体弱多病的大学生更能抵御挫折。如同样是失去亲人，身体健康者容易经受住悲哀、忧伤的痛苦。而体弱多病者则易在悲哀、忧伤中使自己的身心状况进一步恶化。其他条件同等的情况下，身体健康者更能抵御恶劣的外部环境。国外有人研究发现，体弱多病者和身体健康者在丧偶后的一年内，前者比后者发病率高78%，死亡率高三倍多。
个性特征。个性是个体所具有的意识倾向性和稳定的心理特征的总和。个体的性格、气质、能力、兴趣、世界观等对挫折承受力都有重要作用。性格开朗、乐观、坚强、自信的人，挫折承受力强；性格孤僻、懦弱、内向、心胸狭窄的人挫折承受力低。当个体对某事兴趣浓厚时，其挫折承受力就强，如诺贝尔研究炸药的过程中，多次发生爆炸事故，弟弟炸死，父亲重伤，他自己也数次身临绝境，但他愈挫弥坚，终获成功。不同个体的挫折承受力不同，同一个体对不同的挫折情境其承受力也不相同。有的同学能够忍受学业的失败，却不能忍受情感的挫折；有的人能从容对待人际交往中的不合群、孤独，却不能忍受丝毫的自尊心伤害。
挫折准备。有挫折心理准备，将挫折的出现视为正常的大学生，比对挫折毫无防备的大学生更能接受挫折。大学生中被挫折打得措手不及的人，往往是那些过去一直很顺利，对挫折毫无心理准备的大学生。
挫折认知与判断。个体认识影响人们对挫折情境的认识与判断。认知是指我们对周围事的想法和观点，亦即人的认识活动。挫折刺激正是通过人的认知而作用于情绪所导致的心理和行为反应。由于认知不同，同样的挫折情境，对个体造成的打击和心理压力是不同的。一般认为，虚荣心强的人对挫折的知觉敏感性高，承受力相应较低。对挫折情境有正确认识、对挫折做客观评价的大学生，往往比那些挫折判断有误、认识偏颇的大学生更能把握挫折。
社会经验。挫折容忍力是大学生个体在后天生活过程中为适应环境而习得的能力之一，它和其他品质一样，可以经过学习和锻炼而获得提高。国外曾有人做过一个动物实验，他们对一组幼小的白鼠给予电击及其他挫折情境，使其产生紧张状态，然后让它们正常发育，长大以后，这组白鼠就能很好地应付挫折引起的紧张状态。而另一组没有受到这类挫折刺激的白鼠，长大后遭受痛苦刺激时就显得怯弱和行为异常。对人来说也是如此。在婴幼儿时期所受的刺激，可使其成年后的行为更富于适应性和多变性。相反，一贯顺利、极少受挫折的人，由于没有足够的机会学习和积累对待挫折的经验，其自尊心往往过于强烈，对挫折的承受力也就很低。但如果婴幼儿时期遭受的挫折太多、太大，也会影响其以后的发展，可能形成自卑、怯弱等特征。
在生活中经历过人生坎坷的大学生比一帆风顺的大学生更能适应挫折。初涉社会、生活道路比较平坦的大学生对挫折反应往往十分强烈，应付挫折的能力亦差。某大学一个班级举行的年末联欢会上，一位三好学生唱歌走了调，同学们忍不住哄笑起来，他觉得无法忍受，当晚在校园里自杀身亡。这样的大学生实在令人惋惜，又令人深思。期望水平。高校是一个竞争相当激烈的场所，大学生进入高校后，一些大学生往往在各方面，特别在学习上给自己提出了非常具体而又很高的要求。一些大学生经过奋斗达到目标，成为佼佼者。但也有相当一部分大学生因种种原因而达不到目标，他们由于对目标期望水平过高，在达不到目标时的挫折感因而也就更大。大学生挫折容忍力对其战胜挫折有重要意义。为了克服现实在学习、生活中遇到的一些困难与挫折，也为了应付将来走上社会，战胜事业中遭遇的更大挫折，大学生应当努力培养和锻炼自己的挫折容忍力。因此，大学生应当注意身体的体育锻炼，增强体质，利用一切社会锻炼的机会，丰富自己的社会经验，并在参加社会实践活动中培养自己的正确的社会预见力与判断力。前途是光明的，道路是曲折的，大学生的成才之路和未来的事业，需要大学生良好的挫折容忍力，良好的大学生挫折容忍力能够促进大学生的全面发展。
合理宣泄。大学生受挫以后，心理上处于焦虑、愤怒、冲动的应激情绪状态之中，如得不到妥善地化解，大学生可能表现出攻击、轻生等种种消极的行为反应。这无论对社会，还是对大学生个体都会带来不良的后果。因此，采取可控的、合乎社会规范方式宣泄受挫后的紧张心理，恢复心理平衡，对于大学生来说就是十分必要的了。在高校中，自我疏导、情绪宣泄、运动宣泄、心理咨询等是几种主要的方式。
自我疏导是大学生受挫以后，通过以语言或文字方式主动地与老师、同学、朋友，也包括与使之受挫的对象进行理智的倾诉，消除紧张心理，恢复心理平衡。这是一种简单且十分有效的宣泄方式。
情绪宣泄是指大学生受挫后的情绪往往处于悲痛之中，如果把这种悲痛的情绪一味加以压抑，大学生可能变得忧心忡忡、脾气暴躁，这有可能对其心理造成极大伤害，或者引起当事人的心身疾病或精神疾病，或者对他人、社会带来不利影响。因此，处于悲痛之中的大学生，不妨在适 当的场合痛痛快快地大哭一场，宣泄心中的苦闷与失败的悲伤。痛哭使 悲痛情绪畅快淋漓地宣泄出来，同时流出的眼泪把情绪紧张或悲伤时体内产生的某些化学物质带出体外，这对于大学生成长是有利的。笑，也 是一种良好的宣泄方式。美国心脏病专家威廉 费莱博士认为，一分钟的笑相当于进行10分钟的慢跑。一次放声大笑不仅锻炼肩部肌肉、手臂、臀部、横膈膜和腿，并且还有镇痛作用。真所谓“笑一笑，十年少”。
因此，大学生应保持欢愉的情绪。积极参加各种充分抒发良好情绪情感 的活动，让大学校园充满笑声。
运动宣泄是值得提倡的一种良好的宣泄方式。受挫的大学生通过 参加各种体育活动，消除了悲观、失望的消极情绪，激发了积极进取的朝气。因为，在某种意义上，激烈的体育运动，是受挫后“攻击”行为方式的“合理化”，或“攻击”行为方式的一种替代方式。同时，在体育运动中，人们增大了呼吸量，加速了新陈代谢过程，调节了大脑神经活动，直接接触自然环境和社会环境，加强人际交往，等等，都十分有利于受挫大学生恢 复心理平衡和恢复信心。
心理咨询对受挫的大学生来说，应当看做是帮助自己克服消极、悲 观情绪，宣泄紧张心理，解除心理困惑，取得心理平衡的重要途径。大学生应该首先排除由于缺乏对心理咨询不了解而形成的“只是有心理疾病 才去进行心理咨询”的误解。假如自己遭受挫折，或者心中不快，或者心 理困惑、障碍，甚至只是想找人谈谈，都可以去进行心理咨询，从而及时宣泄自己内心的某种心理问题或不良情绪。
我这有一篇，要不？ 给你点建议：就写你小时候到现在心里的变化
我的心灵成长经过一个漫长而曲折的过程，现在终于成熟，成为一个能够了然物质世界，通达非物质世界，逐步向反物质世界迈进的成熟心灵。我的心灵成长路程经历了太多的曲折、欢乐、痛苦、委曲和孤独，我所经历的每一个过程对我心灵的成长都是一个极大的促进和提升，也是对我的一次又一次的考验，可喜的是我经历住了每一次的考验，也愉快的渡过了每一个曲折的的过程，这对我的心灵来说无凝是一个飞跃式的进步，也是我心灵成熟的一个重要的历程。在我心灵成长伊始，我怀着一个懵董的心灵地入灵源，怀着对灵源和宇宙的茫然开始了灵源的学习，那时的灵源也是初建，消息的传递不很畅，只是借助灵源新导获得一些消息，而自己也没有真正明确学习灵源的目的，只是出于好奇心和让自己身体健康的心态学习灵源，每天也是向征性的进行一些灵源的练习，没有真正下功夫去实践灵源，加之后来众所周知的原因，灵源消息的传递也受到了影响，自己也就仅凭一些自己所知道的以前的消息进行练习，但是从来没有间断，这也给以后心灵的快速成长奠定了基础。随着灵源进程的不断。进，师父推出了促进心灵成长的系列快倢修法，在实践系列快倢修法的过程中，自己的心灵得到了启发，但是效果不很明显，究其原因还是自己没有真正明确实践灵源的目的，好奇心和自私的心理占据着主要地位，实践的方法也不得法，因此心灵成长也很缓慢。当师父推出礼敬修法后在学友们的提示下我才真正董得了实践灵源的意义，也加强了实践的力度，这时的心灵对成长也表现出了极度的渴望和着急，可是当心灵快速成长的时候就会出现一系列的磨难事端来促进心灵的快速成长，促进心灵的的成熟，也是心灵对成长的极度渴望的表现，当磨难显化时自己的悟性还不高，还一如既往的坚持自己的错误观点，导致磨难的不断升级时自己才幡然醒悟，也就是这一瞬那的幡然醒悟促成了心灵的跨跃式成长速度，自己的心灵在极速的成长，成长的速度之快是无法用语言描述的，因此自己更加大了实践灵源的力度，坚定了实践灵源的信心和决心，心灵在得到快速成长之后对自己的坚定信念也给予了极大的回报，一系列的磨难也随之化做了喜悦，喜悦之情同样难以言表。
在修习礼敬修法的过程中，礼敬法是需要一定的时间支持的，同时还有喜舍随缘和察觉悟的实践都要进行，所有这些内容都是支持心灵成长的。这就需要合理的安排时间，自己把工作之余的所有时间进行了合理安排，没有让工作忙、没时间实践等不利于实践的分别心占据自己的心灵，相反我把工作、顾孩子上学、生活琐事以及与学友们互帮互助等一系列的事情合理安排好，反而觉得心里非常的踏实。静下心来实践礼敬修法的时候能够非常快的进入状态，实践的效果也非常好，心灵成长的速度也加快了。所以说只要把工作生活等一系事情进合理安排，把实践灵源不断的进行下去，对心灵成长的促进是非常大的，心灵是急切盼望成长的，只要用心去做，合理安排，心灵是愉悦的，一切都会顺利，决不会出现凌乱不堪的局面的。
心灵的成长过程是要经受一系列的考验的，对于金钱、美色、财物和分别心等的诱获心灵的识别能力是要靠平常的积累，因此，在平常生活中自己要把握住对世俗一切不良行为的抵制，要让善良、平和、不贪、不痴等良好的行为来约束自己，以给心灵一个健康向上的成长环境，在心灵的成长过程中，会根据平常的积累来判断真伪、善恶，经历考验，快速成长。
心灵的成长过程也是一个“痛并快乐”的过程。在心灵成长的过程中经历的一系列的磨难、考验或是喜悦，这只是个过程，当这些过程过去，心灵成熟的一瞬间所经受的肉体的痛苦也是难以言表的，但这种痛苦是喜悦的痛苦，是苦尽甜来的痛苦，当这一瞬间来临时肉体所承受的痛苦是无法控制的一种痛苦，但瞬间的痛苦过去后的喜悦之情也是无法用语言来描述的，当苦尽甜来了然一切的时候，内心的安然是对一系列过程的认可，也是养精蓄锐从上征程的渴望，心灵的成长是无止境的，当新的征程开始，心灵面对的是又一轮的成长和考验。成长是无止境的，考验也是成长过程不可获缺的，让我们用欢笑面对考验，怀着愉悦欢喜的心踏上征程，紧跟灵师引领不断行进，不断成长。
自己的心路历程也会有委曲和孤独的感觉，也会流下委曲和孤独的伤心泪，会感觉自己的所有努力不被人理解，会被人误解，委曲的泪水会凄然而下，这时自己感到特别的孤独，感到一切都是孤立无援，而急切盼望帮助你的人却远在天边，所有的一切只有自己孤淋淋的一个人承受，感觉自己好可怜！好可怜！
其实不然，所有的委曲、孤独的感觉和泪水都是对自己心灵成长前的旧的能量的排泄，是吐故纳新的表现，是一个新陈代谢的过程，是对心灵负面消息的冲刷，把自己所有的旧的能量、负面消息排出后容纳更多更新的能量来促进心灵的快速成长。我们的心路历程是丰富多彩的，是有同路的兄弟姐妹相伴的，我们亲如一家，相亲相爱，在师父的引领下行进在心灵成长的路途中，永远快乐，永远相伴相随，其乐融融着继续我们的征程。
摘要：素质教学下的课堂教学强调以人为本,教师应该在传授学生专业知识的同时，还注重对学生进行心理 教育 ，应充分关心学生学习过程中的心理状态和感受，让学生体会到学习的愉悦，从而提高学习的自主性。
关键词：以人为本；心灵成长；学生 教育论文发表
心灵的世界有多大？无限大！正如雨果所说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”心灵的成长有多重要？关系一生的幸福！心灵的财富是什么？是人的精神，人的目标，人做事的动力，也是人感受生活的能力，品位快乐的能力。精神世界充实的人，才是最富有的人。心灵的缺失有多可怕？影响一生的失败！如果学生的成长中缺少心灵的滋养，那么我们的教育也是缺失的教育。
一、教师心灵关怀的缺失
教师的一言一行、一举一动，都将直接或间接地影响到学生心灵的成长和发育。然而，许多教师至今却还并未明确地意识到这一点，以致于对学生心灵的关怀一直以来漠然而无知，由此所引起的心灵伤害也就断然不可避免了。
曾经有一位对学生心灵的伤害问题的探究者，对325名教师和653名学生就教师伤害学生一事进行了调查。在调查中表现，年龄越小，年级越低，学生受到的伤害越大。有的学生被老师骂，有的教师甚至随意举手打学生；还有的教师不顾学生的颜面，故意贬损学生的人格等等。在学生遭受的伤害中，被调查者认为体罚是表面的，而心罚所受到的伤害则是长期的，甚至是终生的。
笔者所在学校曾经有这样一个学生，他的 英语 成绩很差，自己很想学好，但又不知道怎样学。有一天上课时，英语老师按顺序叫学生站起来回答问题，眼看就要轮到他了，他心里很激动，因为那道题他能做出来，但还是有点紧张，然而，英语老师却没有叫他，而是叫了他后面的同学。这时，这位学生感到侮辱，后来升高中时，英语才考了48分，使他进不了重点中学。这是一个极其普通的例子，尤其是在老师讲公开课、观察课、优质课、示范课的课堂上更为多见。
客观地讲，英语老师可能一时疏忽没叫他回答问题是无意的，但这个学生却不会认为这是无意的，他会以为是英语老师看不起他，嫌他英语太差才不让回答问题。从此案例中可见，英语教师的无意伤害极大地改变了这个学生的学业 发展 和心理状况。他不仅放弃努力学习英语的动机，而且发展到害怕上英语课，直接导致了他升学的失败和对未来的焦虑。当然，引发无意伤害的根本原因也应归之于这个学生，归之于他的无中生有和过度敏感。但并不是说老师没有任何责任，从心灵关注的角度来看，老师的言行任何时候都应是教育的一个组成部分，不能随心所欲，更不能漫不经心。
二、教师要了解学生的心灵 职称论文发表
事实上，许多教师行为偏差，也正是由于不了解学生的心理特点而造成的。我们常说，教学要获得应有的实效或效果，必须依赖于我们对教育的两条基本 规律 的遵循。
一条是教育的内容符合社会的要求。教育首先是一种社会现象，它必须为社会的 政治 、 经济 服务，才会有安身立足之本。因此，教育要紧紧地抓住时代的脉搏，时时关注社会的发展和需求。
另一条是教育必须遵循学生身心发展的规律。即教育的内容与方式都要符合学生的年龄特征，这样的教育才会成为学生自身发展的需要，并为学生所乐意接受。这就是说，教育还是一种培养人的实践活动，教育不能脱离人的身心发展规律。因此教育中的有关年龄特征的问题，是不能被忽视的。
在这两条规律中，就教师的工作性质而言，主要应该是对第二条规律的把握。因为教育为社会服务的最终目标，还是为了促进人本身的身心素质的发展，是为了人类的生存幸福而服务的。也就是说，以人为本，以人的身心素质为本，这不仅是教育的出发点，而且也是教育的最终归宿。对此，任何人都是不能忽略或轻视的，否则就无真正的教育效果可言！
因此，从心灵关注的角度来看，儿童的心灵具有可塑性，同时也是一颗脆弱的心灵，一颗向上的心灵，一颗善于学习的心灵。所以教育的效果，并不在于教育内容本身的正确与否，而主要在教育内容与教育方式是否贴近和符合受教育者的身心实际。同时，符合儿童身心实际的教育，又首先是建立在对儿童年龄特征的尊重与了解基础之上的，要关注学生心灵的成长，要使教学真正成为一种具有富有实效的教育行为，教师就必须认真研究和了解学生的心理特点与年龄特征，并以此作为教育的起点。
三、教师要掌握教育的方式与 艺术 ，走进学生的心灵世界
心灵关怀在了解了学生心灵发育的特点之后，还应注意掌握一些具体的教育方式与艺术，这是教育怎样更好地防止教育伤害，避免无意伤害，根除有意伤害的又一重要的前提条件。
在学生心灵成长的道路上，需要教师的辅助。教师对学生的帮助要得体，要会爱学生。爱，不仅仅只是一种付出和给予，它包含了丰富的内涵和灵巧的艺术。爱是奉献，爱也是理解。爱可以通过满意而传达，爱同样也可以通过不满意而流露。
作为教师，就要体察学生心灵的变化，学会附耳细说，学会正面暗示。据说韩国有个官员在微服私访，路过田间时，看到一个农夫驾着两头牛正在耕地，就大声问：“你这两头牛，哪个更棒？”农夫看着他一言不发，等到了地头，牛到一旁吃草去了，农夫才附在官员的耳边小声地说：“边上的那头牛更好。”官员很奇怪问：“你干嘛用那么小声地说活？”农夫说到：“牛虽是畜类，但心却是和人一样的，如果我大声说这头牛好，那头牛不好，它们能从我的眼神手势、声音里分辨出我对它们的评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛心里会难过……”
试想，一位农夫对待一头牛尚且如此讲究方式、方法，那么，教师在对学生进行评价时，不是更应该注意吗？尤其是教师的评价性语言，其意义对于学生而言，不仅是终生的，也是短期内难以忘怀的，无意伤害是无心的结果，但无心之过变有过，归根到底，还是与教师的素质有关。
四、确立以人为本的指导思想，将关注学生心灵作为德育工作的新起点
现在的学生升学目标较高，家长、外界的期望值也较高，学生心理压力大。学生离开了父母，开始了独立生活，生活需要自理，很多事情要独立判断和处理，心理上感到孤单。这些学生在小学和初中时都是表扬、奖励的对象，倍受关爱，没有经历过挫折，没有体验过失败，自尊心很强，但心理脆弱。根据这些特点，我们必须从关注学生心灵开始，这是“以人为本”教育思想的具体体现，我们要做好以下工作：
1.形成共识，关注孩子心灵成长
我们 总结 和反思了传统德育中一些违反 教育 规律 的做法，提出德育工作必须是“人”的德育，学生是有思想、有情感的生命体，我们的教育和管理方法不能过于简单机械。做好德育工作，首先要了解学生的心理，了解学生的需求，掌握学生的接受能力，根据学生的实际情况，确定德育内容、目标和方法。要建立平等互信、和谐融洽的师生关系，我们要求全体教职员工参与教育和管理，要从关注学生心灵开始。
2．开设心理健康课，建立心理辅导室 论文发表
学校要开设心理健康教育课，就高中学生容易出现的心理问题进行原因分析和化解方法的指导。同时还要建立心理辅导室，每天定时对学生开放，解决学生自身的困惑和心理不适。
3．依据学生心理特点实施教育和管理
要求班主任每学期与学生个别谈话两次，除了进行必须的教育，主要是缩短与学生心理上的距离，让学生在班级生活中感到轻松愉快。学期末学校要给家长写一封信，在向家长汇报学生成绩的同时，会特别提示家长：“……要客观地分析孩子的不足，更要全面了解和肯定孩子取得的成绩和进步。”
对于学生的违纪现象，我们首先从心 理学 的角度分析其原因，对于学生的一时冲动和一贯的恶劣行为要区别对待，因人因事而异，对违纪学生采取既能产生教育作用，又能被接受的处理方法。
通过实践，我们认识到关注学生的心灵成长，对学生的全面 发展 和德育实效性的增强具有重要意义。德育工作肩负着神圣的使命，我们应该遵循教育规律，有所继承，勇于创新，将学生的自身发展与国家社会的需要统一起来，既有面向全体学生的基础德育，也有培养社会精英的高层次追求，既要利用好校内资源、课本资源，也要挖掘和利用好社会资源、生活资源，在国家的教育方针和素质教育思想指导下，为培养合格人才做出贡献。
纵观上述所言，教师应当有高尚的职业道德、精深的专业知识、广博的综合知识和娴熟的教育技能，要以关怀、亲切的态度与学生沟通，探究行为的原因，教师应当走进学生的心灵。
我们每个人的生活轨迹不同，社会阅历不同，人生态度不同,所以表现出来的行为结果也就不同。我，五十年生活积累，三十年工作积淀,亲历了从学生到校长，从农民到乡长，从科员到局长，三次高考失利，十次工作变迁。从精神荒芜、节衣缩食的贫民家庭，到知识精进、生活宽裕的小康之家,即有过激情燃烧的岁月，也有过消沉迷茫的彷徨，还有过越挫越勇、越战越强的倔犟。今幸得心理咨询学的知识灌顶，使自己茅塞顿开、大彻大悟，为此,想利用后半生有限的生命,干点自己喜欢、社会有益、能力所及的心理咨询，做具有阳光心境的自己。
一、个人成长分析
人生几十年，转瞬即逝，恍惚之间我已经走过了五十个春秋。人活到这个份上，才真正体会到了“阅历是人生不可多得的财富”的深刻含意。我从高深的天地间走来，又向莫测的天地里走去，似匆匆于市间的过客，没有留下什么惊天动地的痕迹。只是凡事不奢求，不回避，量力而行，尽力而为，适可而止。坚信没有比脚更长的路，没有比心更深的海，没有比头更高的山。我喜欢宁静，更喜欢宁静中思考，一般的生活事件不会引起我明显的情绪反应。我所结交的朋友,大都是若近若离，有事聚在一起彼此帮扶，从不追求过份亲密。我倡导学习型人生，喜欢终生学习。自认为有较强的学习和社会适应能力，始终信奉“人无远虑，必有近忧”的道理。
我深信，是自己的成长经历和人格基础决定了自己现在的一切。童年期的家庭、社会影响，使我变的沉稳压抑；青春期的奋力拼博，使我懂得了坚持到底，就是胜利；成年期的心路成长旅程，使我收获了“帮助别人，就是帮助自己”。
我的父母大字不识，是土生土长的农民，只知道“好好念书，将来大了可别象我们没出息”。父亲心灵手巧、心地善良、脾气倔犟，教育孩子是嘴到手就到；母亲则是沉稳干练、委曲求全、比较有头脑。应该说,我的性格是融合了父母心地善良与沉稳干练的结果。
生于“大跃进”年代的我，打小的记忆里就是被人瞧不起的“地富子弟”。八九岁时就开始掐菜喂猪、砍草喂牲口，十几岁时就下地推土、拉粪、割麦子。那时候最大的梦想，就是有朝一日能离开这脸朝黄土,背朝天的庄稼地。生活的清苦，使我懂得了谋生的艰难和对物质的珍惜；社会的磨练，使我学会了吃苦耐劳和忍让克制；父母的“无能”,造就了我不等不靠和独立解决问题的能力。
在那个政治高于一切的年代里，自己的内心非常苦闷和压抑，尽管不懂得什么大道理，但总是在想，为什么别人家的孩子能落落大方？而我却永远被人瞧不起?难道是我的长相不出息?难道是我的“构造”有问题？从那时起，我就产生了要深入探究自己内心奥秘的动机。
七七年恢复高考，这意味着作为“地富子弟”的我，也与贫下中农子弟拥有了同样的升学高就的权利。七八年我调整心态克服长期的压抑和自卑准备迎战高考，尽管当时的政治阴魂没散，尽管没办法与“老三届”相比，但既然机会来了怎么也得拼一拼，结果以二分之差而名落孙山。七九年我憋足了劲头继续向高考冲刺，结果又以一分之差与成功失之交臂。此情此景，真的使我体会到了“一分之差，万人脚下”的滋味和道理。八零年是我有资格参加高考的最后一年，自己认真反思、扬长避短、备水一战，结果以衡水地区第一名的成绩被衡水师范学校录取。
贫穷、艰难，烧不干上进的欲望；劳累、压抑，折不弯奋飞的翅膀。那时我并不懂的什么是人生理想，但内心总觉的压抑着一股坚韧不拔、万韧不挡的力量——就是不服输，就是不低头，就是要与命运争短长。
备战高考的这三年，是我一生中撕心裂肺、痛不欲生的三年；也是我知识大补给、爱情大丰收、心灵大蜕变、社会大转折的三年。在这“暗无天日”的一千天里，我只身战斗在“三九”冰冷、“三伏”滚烫的斗室里，渴了喝口凉水，饿了吃口干粮，困了往太阳穴上抹点清凉油。陪拌自己的除了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的憧憬，再就是黄豆粒大的窜着黑烟的油灯和孤独。我不止一次想过怠懈和放弃，但内心的煎熬始终没能屏蔽我“出人头地”的动机。这三年，我经历了撕心裂肺的疼，体验了痛不欲生的痛，但同时也收获了一生受用的知识、一生忠贞的爱情、一生政治的转折和人生质量的最根本的转变和提升。
常言说人到中年万事忙。工作压力、社会交往暂且放下不论，单说家庭的纠葛就扯不断理还乱的一团麻。妻子在老家务农的那两年,由于实行了分田到户，我又不在家，所以无论是劳动力还是劳动工具我家都是最弱的。不通情理的母亲、鼠目寸光的哥嫂再加上添油加醋的妗子，使从没干过农活的她欲哭无泪、肝肠寸断，身心遭受了无法弥补的摧残。也正是由于这一段残不忍睹的经历，使她40岁就患上了“更年期综合症”，且症状剧烈寻死觅活，一直延续了十来年。
爱妻遭罪的这十年，是我身心痛苦和煎熬的十年，也是我心灵上下求索的十年。常言说家家都有本难念的经，难道天底下就数我这本经最难念?当时我并不懂什么是认知?什么是观念？什么是行为?什么是情感？更不懂它们之间的相互关联，惟有的只是生气和抱怨。再后来或许是冥冥之中的指引，或许是偶然中的必然，我用血泪浸染的爱心、无微不至的呵护、润物细无声的行动和涓涓细流般的哲理，渐渐使爱妻情感上的“坚冰”有所融化，继而代之以健康快乐与随和包容的人生观。
我们夫妻心路共同成长的这十年，使我们真正收获了成熟、感恩、包容与理解，同时也收获了祸福同行的睿智人生。
我的这些经历是我人生中的巨大财富，铸就了我坚忍不拔，宽容、包容和接纳的人性品格；也为我新的职业生崖奠定了良好的基础。
二、职业分析
痛定思痛，淡定思静。风雨兼程几十载，现在想来使我心情豁然开朗的是心理咨询，使我爱妻转危为安的是心理咨询。但静下心来想一想、看一看，自己周围的亲戚、朋友、同事中，仍的相当一部分人还处在心理煎熬的水深火热之中。这几年，我为了解脱，为了释放，也为了寻觅救苦救难的良方，翻阅了大量的医学、生理、心理、教育和传统文化等方面的书籍。在苦苦的求索中，我突然眼前一亮，啊!是心理咨询！是郭念峰老师,是杨凤池老师还有许许多多心理大师，是他们那化腐朽为神奇的力量，使一个个身处“泥潭”的家庭重现“阳光”。我惊讶、我羡慕、我追随，所以我来到了这心理学的神圣殿堂。
在繁忙的工作、生活之余，我将所有的业余时间都投入到了心理咨询的知识汪洋。在学习的过程中，我不仅收获了丰富的心理咨询的理论知识，还时常联系实际反省自己的工作目标、生活态度、人际交往、亲和动机、合理情绪、人格完善、自我评价等。我积极工作，努力学习，理智处理夫妻关系，耐心友善教育孩子，宽容理解同事亲朋。在工作中我经常采用尊重、热情、真诚、共情和积极关注的态度，运用所学的心理咨询的知识，分析服务对象心理问题和症结所在。因为身心疾病相互影响，互为因果，要从躯体和心理两方面进行综合防治,身心健康才是真正的健康。
我以前总以为心理咨询师是完美人格的代表，他们有着丰富的人生阅历，丰厚的文化积淀，睿智的思维方式，坚强的心灵防线，而这些都是我不具有的，因此觉得自己不具备做心理咨询师的资格和条件。学习之后我才知道，心理咨询师也是在每次的咨询中，不断地获得完善的，成长并非一蹴而就。心理咨询师也会有情结，只是他们能够较好地平衡自己的心态和情绪，万一真的超出自己的道德底线，还可以转介求助者，不会束手无策。心理咨询师还有行业交流和督导机制，大家并非孤军奋战，职业化的道路上大可结伴而行共同进步。最关键的一点，我愿意把学习心理咨询的心得和我的成长经历与大家分享，希望每个人都能充满自信地迎接新生活，用心享受生活的每一天。
我内敛、沉静、不事张扬，虽没有外向型人格的亲合、感染力强，但我的逻辑思维斟密，比较擅长处理青少年的学业及情感问题。我曾运用罗杰斯的人本主义理论，使我的爱妻顺利地度过了十余年的更年期；运用贝克-雷米的认知行为疗法理论，使我那未曾初中毕业的爱女,如愿考上了自己理想的大学；运用华生的行为矫正疗法,使好几个青春期的孩子顺利度过了逆反、厌学期。
在心理咨询的工作中我深深感受到，自己理论知识和实践技能的欠缺，也体会到了心理咨询这条路并不平坦，但我知道只有通过不断学习和自我完善以及多参加各种咨询实践活动，才能提高自己的理论知识水平和实际操作能力。对于一个心理咨询师来说，知识和技术是必要的，而能容忍别人与自己价值上的差异，有一个助人的情怀，有一定的自我平衡能力和自我控制能力更是不可或缺的。心理咨询是助人自助的崇高事业，它需要咨询师站在求助者的角度去思考问题，最大程度地去理解和接纳求助者，帮助求助者解决困扰他们的心理和与心理有关的行为问题。为他人做咨询，也如一面镜子，时刻照耀着自己，督促自己发挥职业优势，积累职业经验，砺炼职业睿智。在为社会提供身心理咨询服务的过程中，也深深体会到了帮助别人，就是帮助自己。
通过这次成长分析，我深刻认识到善良是我的本性，肤浅是我的天敌；冷面孔、热心肠，沟通能力欠佳是我需要进一步修炼和完善的；做有益于社会的心理咨询是我的人生归依。我即将离开现在的工作岗位，会有更多的时间学习充实提高自己。我将用心理咨询学到的知识进一步完善自己幸福美满的婚姻家庭；我将用心理咨询学到的知识进一步培养自己的子女成人成才；我还将用心理咨询学到的知识做尽可能有用于社会的公益。杨凤池老师说：“人的外部世界有毛病找法律工作者，人的内部世界有毛病找心理工作者”。我即是一名法律工作者，也是一名心理工作者,还是一名教育工作者，我将充分释放自己几十年的人文积淀，用心灵呵护心灵,用生命关爱生命,为使自己能够成为真正的，具有阳光心境的人类灵魂的工程师而不懈努力!
自己写好了。。
落寂的身影，狭窄的巷道。记忆里，夕阳西落时，喜欢流浪。眷恋自己被余辉拉得长长的身影，映照在那条深幽的巷道，映照在我这个思想迷茫的流浪者踌躇的心灵中。眉目间，尽是无奈，尽是恐惧——依然记得父母老师殷切的眼神；依然记得高考前那段永生难忘的艰苦岁月！
落榜成了我流浪的代价。心中已无踌躇，此时无奈也无任何作用，只觉得恐惧与日俱增。继续流浪吧！压制抑郁的我依然时常走在那条狭窄的巷道，依然是一个人落寂的身影。只是此时已无落日，只有常常灰色的天空，如同我死去的心灵，祭奠着葬送我前途的哪次落榜！心灵似乎已绝望。
伤痛欲绝的我却在此时感受到了父母及朋友伟大的爱，受伤的心灵也遇到了一个伟大的抉择：是继续抚着心灵的伤口，沉沦在绝望的低谷，还是擦掉眼泪，再一次踏上高考的征程以成就我心中的梦？不知为何，最终我选择了后者。也许，从那时起，我已不再迷茫。抉择是痛苦的，过程更为痛苦。可是，那一年的煎熬，却造就着我前所未有的坚定信念。小巷中再也没有那个流浪者惆怅的身影，因为那时的他，正承载着那颗装满梦想的心灵，朝着不远的象牙塔快马加鞭。
最终，我实现了那个曾是幻想的美丽梦想，无悔于当初的那个痛苦抉择。进入大学，是一个梦想的结束，同样又是另一个梦想的开始。心灵，神圣的字眼，没有惆怅，没有忧伤，满是憧憬，满是希望。虽然有时也曾碰壁，但我知道自己如何度过生命旅程中这段短暂而珍贵的时光。心灵，用执著去雕饰，用坚强去诠释，伴随着我生命的成长。虽然这离成熟还有一段距离，但是，大学生活的点点滴滴，分分秒秒缔造着我心灵的日趋成长！
心灵的成长无需阳光雨露。一份信仰，一份虔诚，一份坚定，便足以茁壮！伴随着几年的成长，从迷茫到坚定，从懵懂到成熟。季风火烈的熔炉，卷碎一切心灵的痛苦，每当情感再次荒芜，我会一遍又一遍地将往事反刍，咀嚼着人生，品味着命运。拨开我生命的内在，是一颗成长着的真诚的心！心灵成长的轨迹，造就着我友爱和善的品质，历练着我宽广博爱的胸襟，还有那前所未有的青葱岁月里稀世的情怀！
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