祝由科的十三科
本文由 祝由网 回答
中医祝由科向来有“驱使鬼神”之说,鬼神之事说不清,直接关系到对祝由十三科的认识,以及正确掌握祝由科的治疗方法。
《黄帝内经》通篇不言邪祟鬼魅,所以有“黄帝曰:其无遇邪风,又无怵惕之志,卒然而病,其故何也?唯有因鬼神之事乎?岐伯曰:此亦有故邪留而未发也。因而志有所恶,及有所慕,血气内乱,两气相搏,其所从来者微,视之不见,听之不闻,故似鬼神。黄帝曰:其有祝由而已者,其故何也?岐伯曰:先巫者,因知百病之胜,先知百病之所从者,可祝由而已也。”张介宾的解释是“凡百病五行之道,必有所以胜之者;然必先知其病所从生之由,而后以胜法胜之,则可移精变气(邪僻之事,唯此可疗),祛其邪矣。病有药石所不及,非此不可者,惟先巫知之,故可祝而已也。然则先巫用祝之妙,正不在祝,其机在胜之而已。”《解围元薮"卷一"风癞论》:“夫阴阳神煞,不可渎其无而辟慢之,亦不可信其有而谄媚之,皆惑于偏也。且妖邪之祟,若触犯于人,不过一时之间,岂有终身随而为祸之理?亦因人气血不正,受其邪气而病生焉。若调其气血,清其思虑,则神正而复元,使邪气渐消而安矣。故云燮理阴阳以和元气,大道君子也。医家十三科之内亦有祝由一科,以符水咒诀禳辟邪魅妖氛,而归揖正气。”
《圣济总录"卷第四"治法"祝由》:“上古移精变气,祝由而已。盖其俗淳,其性朴,其病微,至诚不二,推病由而祝之,以通神明,故精可移而气可变也。其或舍信悫为疑惑,指祝由为无益之术;而精气不纯,邪毒深蓄,虽有祝由,不能已者,非古今异术,人心异也。善医者察病浅深,虽不概以此治。至于病有鬼神之注忤。虫兽之螫毒,必归于祝由。是以,周官疡医,掌众疡祝药劀杀之齐,必先之以祝,盖医之用祝尚矣,疡尤宜焉,大抵意使神受,以正驱邪,则一也。”
下面讲下对祝由的一些了解,有些描述不必当真。祝由,祝说病由,凡病针药皆无从取效,病家可向天祷告,说明自己病情,祈求神秘力量帮助。祝由师则通过符咒、气功等媒介获取神秘力量为病人治病。但是祝由也不是什么病都可以治疗,现代很多中医把祝由术用在外科、精神科、内科比较多,尤其是精神科,医学上所说的癔症等。
祝由术是否如传说中神奇有效?金水也不甚清楚。只知道,祝由术经过千百年的发展,已逐渐融合了道医、佛医等治疗方法,加上这个东西传承隐蔽,现今的祝由术已不完全是古代所讲。值得一提的是目前很多骗子打着祝由师的幌子去获取不法利益,大家不要轻易相信市面上的东西,有病还是要找医生看才靠谱,至于能否遇到祝由师,还得看个人缘分。
我在这说个祝由当中的神奇方法,当然我也是听人讲的,就是嫁接法。其实,能量守恒定律一样适用于古文化。所为塞翁失马焉知非福,有得有失等也是一种能量的交替。嫁接法听说最早用于中医外科疮疡,古代外科手术还不发达,抗生素也没到中国。很多人得疮疡后,由于感染、恶化等原因,极有可能危及生命。这时祝由师出手了,依据病家相关信息选取住家范围内大树等较大植物,选好日子为病家治疗,竟可把病灶转移到大树上,所以说是嫁接。一般嫁接后,病人病灶会慢慢缩小,直至消除。而那棵树则会慢慢生病,逐渐枯萎。后来有些祝由师还会用动物来嫁接,甚至有些邪师还会用ren来转接,这些都是不可取的。嫁接术涉及比较多禁忌,也对祝由师本身要求比较高,所以现今还有没有已经很难说了。像病人接受嫁接术治疗后,一般要戒什么一段时间,甚至一辈子都不能碰某些东西。
古代对祝由师的要求还是很严的,一则本人道德要好,要守很多戒律,不能触犯禁忌等,不然施术不灵。二则选人传承要求高,自身品质首先要过硬,八字啥的又还有要求,而且一旦学习后可能还会有其他不好的事情,这就是有得有失,能量守恒定律。所以,大家在没师傅的时候,不要随便拿网上的方法来用,不要因为救人心切而好心办了坏事。
解读祝由十三科之符咒
自元代始,太医院分为十三科,至明隆庆年间改为十一科。 元代十三科为:大方脉、杂医、小方脉、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、禁。 明代十三科为:大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、咽喉、伤寒、接骨、金镞、按摩、祝由。 1571年,明代的十三科改为十一科,增设了痘疹科,改疮疡...
谁知道古代的祝由十三科是 什么
古代的祝由十三科是巫术治疗法的一种流派,唐代太医署中设立咒禁科,到元明之际太医院设立十三科,祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法,因在湖南辰州多有巫师使用此类方法,所以又名辰州法。这些方法并不仅仅是化学魔术。原理方面,南怀瑾在《道家、密宗与东方神秘学》一书中提到,真正“方士”修炼...
祝由十三科
这个科目的起源可以追溯到唐代的太医署,当时设立了咒禁科,而到了元明时期,太医院进一步发展,将祝由科列为十三科之一,专攻借助符咒和祈祷来治疗疾病的方法。祝由科之所以又被称为辰州法,是因为这种疗法在湖南辰州地区由巫师广泛应用,而非简单的化学魔术。祝由之法是一种综合性的疗法,它涵盖了中...
祝由十三科祝由的概念
祝由之术是一种古老的医疗实践,它涵盖了多种治疗手段,其中以中草药为主,辅以符咒和祈祷来辅助疾病的康复。"祝",在古代汉语中意指咒语,"由"则指疾病的根源。祝由法的范畴广泛,包含了禁止法、咒术、祝祷法、符篆法,以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法和音乐疗法等多种疗法。它的目标不仅是针对病源...
祝由十三科
《轩辕碑记医学祝由十三科》中所谓“十三科”者,大抵指元、明两代国家确立的医疗机构:大方脉科、诸风科、胎产科、眼目科、小儿科、口齿科、痘疹科、伤寒科、耳鼻科、疮肿科、金镞科、书禁科、砭针科等十三科。 此说大概以清后之典籍为依据。按:《轩辕碑记医学祝由十三科》二卷、增补一卷,清涵谷山人撰...
祝由术包含 又叫祝由十三科
祝由十三科,古时医学体系的瑰宝,承载着深厚的文化底蕴与医疗智慧。此学科涵盖了多种医学领域,旨在以独特的手法、药物与心理干预治疗各类疾病。首当其冲的是大方脉科,该科涉及内症与杂病的诊治,如伤寒、痰喘等常见疾病,以其综合性的诊疗方法,为患者提供全面的治疗。诸风科专注于麻木、瘫痪及中风等...
十三科的解释
十三科的解释(1). 宋 元 明 时中医分科。 宋 代分 大方 脉、小方脉、风、眼、疮肿兼折疡、产、口齿兼咽喉、针兼灸、金镞兼书禁十三科; 元 代分大方脉、小方脉、杂医、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、禁十三科; 明 代则分大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼...
道教的祝由十三科有哪些口决?
1. 祝由术治病中并无口诀,应称为咒语。2. 祝由十三科中包含众多咒语,既有总咒,也有针对不同分类的咒语,以及针对单个符咒的咒语。3. 例如,在画符之前,需要先念咒再进行画符。4. 祝水神咒:天以一生,地以六成,一六既合,活泼澄清。在天为雨露,利万物而不空手闹穷;在地为江湖,汇一元而...
祝由详细资料大全
医家十三科之内亦有祝由一科,以符水咒诀禳辟邪魅妖氛,而归揖正气。” 3、扶正以辟邪 《圣济总录"卷第四"治法"祝由》:“上古移精变气,祝由而已。盖其俗淳,其性朴,其病微,至诚不二,推病由而祝之,以通神明,故精可移而气可变也。其或舍信悫为疑惑,指祝由为无益之术;而精气不纯,邪毒深蓄,虽有祝由,...
祝由十三科练功与祝由治病疗效
祝由科的独特疗法注重通过祝由师的意念和符咒来治疗疾病,而非药物。这种疗法对祝由师的要求极高,他们需要严格遵守一系列戒律,这些戒律实质上与现代气功训练相吻合。祝由师需要斋戒百日,以净化心灵,消除杂念,专注于意念,从而确保祝由场的纯净,提高治疗效果。气功状态是祝由治病的基础,通过观察即可实现...
倚静甘油: 祝由十三科包含:一曰大方脉科,主治伤寒痰喘,及一切内症.二曰诸风科,主治麻木痈痪,及一切中风.三曰胎产科,主治胎前产后诸病,及一切妇科异症.四曰眼目科,主治青盲白翳,及流行眼疾.五曰小儿科,主治惊风潮热,及一切幼科杂症.六曰口齿科,主治牙痛鱼鲠,及一切喉症.七曰痘疹科,痈疽疔毒,及淋浊科.八曰伤折科,主治压伤骨断,及跌打损伤.九曰耳鼻科,主治耳聋鼻衄及一切耳鼻病.十曰疮肿科,主治癞疥顽癣,及无名肿毒.十一曰金簇科,主治箭伤枪伤,及刀斧铁器伤.十二曰书禁科,主治镇邪驱鬼,及辟毒截疮.十三曰砭针科,主治疯癫,及筋骨疼痛.
繁峙县17237196698: 有人知道祝由十三科是什么吗 - ?
倚静甘油: 古代治病除了中医,还有祝由十三科等 唐代太医署中设立咒禁科,到元明之际太医院设立十三科,祝由科是第十三科.后来传说有祝由十三法,因在湖南辰州多有巫师使用此类方法,所以又名辰州法,并不是简单的化学魔术.
繁峙县17237196698: 中医传统流派“祝由十三科” - ?
倚静甘油: 祝由十三科,又称祝由科,是古代医术的一种流派,即祝说病由,不需用针灸或药物即可治病,可以说是以一种心灵暗示法以达到祛病除邪. 祝由科,自元代即列入太医院十三科.祝由二字,最早见于医书《素问》,谓上古之人治病,不用打针...
繁峙县17237196698: 祝由十三科是什么及主治 谢谢 - ?
倚静甘油: 祝由十三科介绍 一、祝由的概念 祝由之法,即包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法.“祝”者咒也,“由”者病的原由也.“祝由”的概念很广,包括禁法、咒法、祝法、符法,以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗...
繁峙县17237196698: 道教的祝由十三科有哪些口决? - ?
倚静甘油: 祝由术治病中没有口诀,应叫咒语.祝由十三科中有许多咒语,有总咒,也有分类的咒,也有单个符的咒.比如这些咒,在画符之前,先念咒再画符.祝水神咒(一)天以一生,地以六成,一六既合,活泼澄清,在天为雨露,利万物而不穷,在地为江湖,汇一元而统宗,请为法水,道气归宗,噀酒坛室,邪秽灭宗,滋研翰墨,书符建功.祝墨神咒(二)松筠动质,兰惠凝香,磨书黄素,获纳祯祥.祝纸神咒(三)取玉之英,天地生成,龙章凤篆,资质以陈,书就神符,万应万灵.祝笔神咒(四)兔毫象管,烈日飞霜,请神笔下,道气滋洋,书符疗病,效如神响.
繁峙县17237196698: 关于祝由十三科 - ?
倚静甘油: 道家祝由十三科,是结合中医辅以道门符咒以达到治病效果的一种巫术,民国后基本失传,民间有很多是骗人的
繁峙县17237196698: 祝由的相关典籍 - ?
倚静甘油: 1、轩辕黄帝祝由十三科叙 太古先贤,治传医家十三科,内省祝由科,乃轩辕氏秘制符章,以治男女大小诸般疾病.凡医药针灸所不及者,以此佐治,无不投之立效,并能驱邪缚魅.有疾病者,对天祝告其由,故名曰祝由科.医术流传世多习见...
繁峙县17237196698: 茅山术祝由科有几部分? - ?
倚静甘油: 4部分
繁峙县17237196698: 道家祝由十三科 - ?
倚静甘油:祝由十三科对不明肿痛和和各种附体现象效果不错,如脚无故疼,医院检查没有发现病情,还以为你没有事呢.你可以画一张象棋盘加一点阴币化掉即可治愈.具体的操作方法因人而异,在民间多见.但祝由十三科是道家的道医使用的治疗方法.由于其它原因,很多技术性的操作已经有很少人知道了.
繁峙县17237196698: 茅山术祝由科有几部分??
倚静甘油: 《天医祝由科》共有十三科: 大方脉;诸风科;胎产科;眼目科;小儿科;口齿科;痘疹科;耳鼻科;疮肿科;;伤折科;金镞科;书禁科;砭鍼科.(本人收藏有民国五年《天医祝由十三科》一本).