净土禅宗思想疑问
作者&投稿：麻凯 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
净土宗之佛教判教史
1、大乘佛教从中国八宗共祖--龙树菩萨起，判为难行道与易行道。
龙树《十住毗婆沙论 易行品》：判大乘菩萨道分为难行道与易行道。佛法有无量门：如世间道，有难有易。陆道步行则苦；水上乘船则乐。菩萨道亦如是：或有勤行精进，或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。【阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定（不退转），得阿耨多罗三藐三菩提。】人能念是佛，无量力功德，【实时入必定】，是故我常念。
所以，最早把我们净土法门比喻为乘船的法门，鼻祖就是龙树菩萨。我们大家耳熟能详地经常听说「阿弥陀佛六字名号大愿船」，这个「乘船」的来历，就从这里来。
世尊在《楞伽经》当中预记：于南天国中，有大德比丘。名龙树菩萨，能破有无见。为人说我乘，大乘无上法。证得欢喜地（初地），【往生安乐国。】
2、天亲菩萨《往生论》判佛教为自力法门与他力法门
论中说在无佛时代，要修行【难行道】达至不退转很难。因为“外道相善，乱菩萨法；声闻自利，障大慈悲；无顾恶人，破他胜德；颠倒善果，能坏梵行。【唯是自力，无他力持】。”而易行道是：谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土。譬如水上乘船则乐，便得往生彼佛净土。
印光大师：仗自力修持，「自」有何种力？但是无始以来的「业力」，所以万劫千生，难得解脱。仗阿弥陀佛的弘誓大愿力，自然一生成办。
信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。
净土法门超胜一切法门者，在仗佛力。其余诸法门，皆仗自力。自力何可与佛力并论乎！此修净土法门之最要一关也。自力与佛力相较，何啻霄壤之隔。所以从古愚夫愚妇，老实念佛，多有往生。而通宗通教者，或多失之交臂。诚可惜也。
好高鹜胜者，每每侈谈自力，藐视佛力。不知从生至死，无一事不仗人力，而不以为耻。何独于了生死一大事，并佛力亦不愿受，【丧心病狂】，一至于此。净宗行者，所当切戒！须知佛法，法门无量，若欲以通身业力之凡夫，现生即得了生脱死，离此信愿念佛求生西方一法，佛也说不出第二个法门了。只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生去的。故曰：万修万人去.
省庵大师说：“一切法门，皆自力出生死故难，唯念佛兼仗他力故易”（《东海若》解）
3、道绰大师判佛教为圣道门和净土门:圣道门就是圣人或者说具有圣人根器——是圣人的根器，他才可以行持的道路，所以叫圣道。
一切众生皆有佛性，远劫以来应值多佛，何因至今，仍自轮回生死，不出火宅？依大乘圣教，良由不得二种胜法，以排生死，是以不出火宅。一谓圣道，二谓往生净土。其圣道一种，今时难证。一由去大圣遥远，二由理深解微。是故我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者。当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。是故《大经》云：若有众生，纵令一生造恶，临命终时，十念相续，称我名号，若不生者，不取正觉。一切众生，都不自量。若据大乘，真如实相，第一义空，曾未措心。若论小乘，修入见谛、修道，乃至那含、罗汉，断五下，除五上，无问道俗，未有其份。纵有人天果报，皆为五戒十善，能招此报。然持得者甚稀。若论起恶造罪，何异暴风驶雨。是以诸佛大慈，劝归净土。纵使一形造恶，但能系意专精，常能念佛，一切诸障自然消除，定得往生。何不思量，都无去心也！
4、印光大师判佛教为通途法门与特别法门：
修持法门有二种不同，若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为“通途法门”；若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力，往生西方者，名为“特别法门”。通途全仗自力，特别则自力佛力兼而有之。
唯一疑惑的一点，这个咱不是专家，对哪部经论何时来中国，不懂。
关于淫欲心即是道的疑问
我们每天的起心动念如同流水，从早上睁眼开始一天的行程到晚上躺下闭眼睡觉，一刻也没有停止过。即使我们进入了梦乡，意识也没有休息还在做梦。我们的念头如同流水，水流的形成是一颗颗的水分子相续不断、前仆后继，因此形成水的流动。我们的念头也是一个一个的单独念头相续不断，进而形成我们的思想与...
曾经看过一部电影叫达摩祖师,有疑问,望高人解答
本意是想借之来挖苦达摩，因为他以为达摩要说那个人就是达摩。却不知，恰是这一点上，他根本就没有领悟到“佛道修行在心中”，潜意识里还是指望别人，指望人生导师来指引自己成佛。 达摩看出了他的问题所在，因而要他去自己心中求佛。另外，达摩是禅宗鼻祖。在之前的佛教徒中，还没有形成这种思想。
我是个强迫症...因学佛治好强迫症...却又因为佛法而痛苦
比如禅宗目的在明心见性，然而别教初地菩萨或圆教初住菩萨才明心见性，不说近代，那么现在地球上还会有明心见性的人吗？楞严经说坐禅不能突破50种阴魔，就沦为魔子魔孙，终不能出三界六道。佛祖当年悟道后，说人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。楞严经说有丝毫执著就不能突破50阴魔了...
畅肺通络： 你想说的可能是净土宗的具体修行方法. 净土宗不管采用什麽样的念佛方法,目标都是一样的,都是求生阿弥陀佛的极乐世界,一生成佛.根本依据的经典是净土三经:《无量寿经》,《阿弥陀经》,和《观无量寿佛经》. 念佛分为四种,第...
铁锋区18398031048： ***次数:9999999已用完请联系开发者***佛教八大宗派之? ？
畅肺通络： 1、禅宗与净土宗是中国佛教八大宗派中的两个,他们都是大乘佛教.禅宗是菩提达摩传入中国的,但到了六祖慧能时,才以顿悟法门为主,一直到现在都是如此.禅宗的...
铁锋区18398031048： ＂禅宗＂是追求什么为目的? - ？
畅肺通络： 禅宗当然是以成佛为目的了.要明心见性.净土原本也是以成佛为目的,悟到无生,直了成佛.往生,是去世的意思.净宗人对念佛有成的人离世时的称呼.不过,由阿弥陀佛的大愿:临终清醒十念佛号,必来接引.哦哦,很多人临终不能...
铁锋区18398031048： 密宗的净土与净土宗的区别是什么 - ？
畅肺通络： 一、成佛的途径不一样:净土宗是外力加持成佛;密宗是结合了外力加持、内修之力显发而成佛. 二、修行内容不一样:净土宗修的是「口」的清净.净土宗的法门,一般是修念佛法门到一心不乱而往生净土,在净土继续修行,于九品莲华四土...
铁锋区18398031048： 有人以禅宗理念诘难大师:唯心净土,周遍十方,何得起欣厌情,兴取舍念,有乖唯心之理,何成平等之智? - ？
畅肺通络： 禅净之说,全是戏论!见佛就能成佛?为何法华会上无数增上慢者自以为得而离席而去,可成佛否?更有甚者说一但往生净土,就成八地菩萨,全是戏论!修佛如修武功,非他人所能赠予,皆全靠自心之智慧修为定慧之功,并在秽土娑波恶世修...
铁锋区18398031048： 佛教中关于六道轮回和净土的几个疑问1.净土中的人是否保留着人间的 ？
畅肺通络： 回答第1和第2问,净土中的人应该保留着人间的残喘的记忆;六道轮回中生物虽然记忆断灭了,但他以前的善因或者恶因都在,在特定情况下会以做梦,或者催眠的方式“...
铁锋区18398031048： 佛教禅宗的主要思想是什么? - ？
畅肺通络： 提倡心性本净,佛性本有,见性成佛.主要依据是达摩的“二入”、“四行”学说.“二入”指“理入”和“行入”.理入是凭借经教的启示,深信众生同一真如本性,但为客尘妄想所覆盖,不能显露,所以要令其舍妄归真,修一种心如墙壁坚...
铁锋区18398031048： 中国禅宗的主要思想是什么? - ？
畅肺通络： 禅宗,又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一.汉传佛教宗派多来自于印度,但唯独天台宗、华严宗与禅宗,是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派....
铁锋区18398031048： 净土宗的教义是什么 - ？
畅肺通络： 问:净土宗的宗旨教义是什么? 答:此宗是依《无量寿经》等提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派,所以名为净土宗.此宗分佛陀说的法门为二道,即难行道和易行道.并说别的宗依戒定慧修六度万行,需经三大阿...
铁锋区18398031048： 净土宗 如何禅定 - ？
畅肺通络： 就用一句南无阿弥陀佛就是无上甚深之禅定.
