小人之辩，何与君子论辩？
传曰：孔子过康子，子张子夏从。孔子入座。二子相与论，终日不决。子夏辞气甚隘，颜色甚变。子张曰：“子亦闻夫子之议论邪？徐言誾誾，威仪翼翼，后言先默，得之推让，巍巍乎！荡荡乎！道有归矣。小人之论也，专意自是，言人之非，瞋目扼腕，疾言喷喷，口沸目赤，一幸得胜，疾笑嗌嗌，威仪固陋，辞气鄙俗，是以君子贱之也。”
自己大概翻译了一下，不确定对不对，慎用。
孔子有一次路过康子，子张和子夏跟从。子张子夏请老师入座，两人整日就学问辩论，但始终没有胜败。但是子夏说着说着，言语就变得狭隘，脸色也变得难看。子张说：你曾听过咱们老师议论时的情状吗？老师是这个样子的：言辞缓缓，虽然内容是辩论，但很和悦；威仪恭敬；先听取别人的论述，自己恭敬沉默，得理饶人，不会占理而狂。这样的德行像崇山一样高广，像大地一样无际，这是君子之道所在。然而，小人在议论之时，认为只有自己的理解才是对的，一定要说别人的过失。瞪起眼睛，抓着手腕，很是激动。言语迅速，驳斥所有与自己不相合的观点，眼睛通红。一旦侥幸辩胜了，大喜狂笑，威仪不堪入目，言辞也鄙陋粗俗，所以君子看不起这样的人。
列子是哪国人?
其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事,可谓家喻户晓,广为流传。其中《两小儿辩日》被纳入小学语文人教版...刘自《引子新书目录》以为《周穆王》《汤问》两篇“迂诞恢诡,非君子之言也”,此语颇可商榷。自本篇以观,正因其立意之标新,寓言之荒诞,文辞之曼妙,...
关于学习的文言文及意思
我赞赏他能履行古人之道,写《师说》送给他。3.有关学习的文言文都有哪些1、战国荀子的《劝学》节选:君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,...七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物...
山木与雁文言文
鸟兽 不恶,而况人乎! 孔子问子桑囗(上“雨”下“乎”音hu4)曰:“吾再逐于鲁, 伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交 益疏,徒友益散,何与?”子桑hu4曰:“子独不闻假人之亡与? 林回弃千金之璧,负赤子而趋。 或曰:‘为其布与?赤子之布寡矣; 为其累与?赤子之累多矣。弃千...
什么叫春秋五礼??
吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼 是指五种礼仪制度
范景仁墓志铭
如仁宗时论立皇嗣,英宗时论濮安懿王称号,神宗时论新法,其言若出一人,相先后如左右手。故君实常谓人曰:“吾与景仁兄弟也,但姓不同耳。”然至于论钟律,则反复相非,终身不能相一。君子是以知二公非苟同者。君实之没,轼既状其行事以授景仁,景仁志其墓,而轼表其墓道。今景仁之墓,其子孙皆以为君实既没,...
虢君不悟文言文阅读答案
春申君曰:“是枭也,生而殊性,不可易也,食何与焉?”朱英闻之,谓春申君曰:“君知枭之不可以食易其性而为凤矣,而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也,而君宠荣之,食之以玉食,荐之以珠履,将望之以国士之报。以臣观之,亦何异乎以梧桐之实养枭,而冀其凤鸣也?”春申君不寤,卒为李园所杀,而门下之士...
<子路曾皙冉有公西华侍坐>的翻译是什么?急!谢谢
帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《论语 先进》〈子路曾皙冉有公西华侍坐〉一...之.「求,尔何如 」对曰:「方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.如其礼乐,以俟君子....君(晋献公以申生欲害己)喟然叹曰:「吾与女未有过切,是何与我之深也!」《论语 子罕》:颜渊喟...
林回弃壁是一个成语吗
何与：与，通欤(yú),表反诘、疑问语气。⑤假人：至人，贤人。趋：快步向前奔跑。⑥或曰：有人说。这是设问。或,不定代词。布：古代钱币。⑦天属：父子、兄弟、姊妹等有血缘关系之亲属为“天属”。⑧收：聚拢。容纳。⑨醴(lǐ):甜酒。⑩敬闻命：敬，毕恭毕敬。闻命：接受教导。翔佯:安闲自得...
孙融智答陈韪文言文
虽又尝折衷于群儒,而群儒之论终亦未能有以破其功利之见。 盖至于今,功利之毒沦浃于人之心髓,而习以成性也,几千年矣。相矜 以知,相轧以势,...夫子於郑兄事子产,於齐兄事晏婴平仲,《传》曰「子谓子产有君子之道四焉」,又曰「晏平仲善与人交」,子夏曰「言游过矣」,子张曰「子夏云何」,曾...
论梁元帝读书的译文
帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 论梁元帝读书 原文 江陵陷,元帝焚古今图书十四万卷。或问之,答曰:「读书万卷,犹有今曰,故焚...梁元、隋炀、陈后主、宋徽宗皆读书者也,宋末胡元之小儒亦读书者也,其迷均也。 或曰:「读先圣先儒之书,非雕虫之比,固不失为君子也。」夫先圣先...
康贴复方： 自古就有说法.何谓君子?当指品性高贵,心地善良,谦让有度之人;何谓小人,当指生性龌龊,阴险狡诈,心胸狭窄之人.君子坦荡荡,小人常戚戚,正是把君子与小人做了很好的划分.* 君子之交淡如水;小人之交浓如酒.* 君子之间以德相...
商河县17631157878： 论君子与小人？
康贴复方： 君子:做事光明磊落,光明正大的做事,承诺的事情就会办到. 小人:肚量小,暗中操作,背地里做伤人的勾当,不会实行答应过别人的事情.
商河县17631157878： 小人与君子的不同之处是什么 - ？
康贴复方： 小人比普通人卑鄙,君子比普通人正义,但他们都是普通人里出来的,都有人性,也都有另一面,有时候君子也是小人,小人也是君子,现实中永远是君子的人不存在,但是有君子行为的人还是比较多的
商河县17631157878： 君子,小人,何之区别?？
康贴复方： 伪君子不如真小人 这世间不可能有真君子 凡是人 都有阴暗的地方 与其假惺惺的隐藏 倒不如 毫无保留的展现出来 小人与君子的唯一区别就在于 一个展现的美好多一些 一个展现的阴暗多一些
商河县17631157878： 墨家明辨是君子之辩还是小人之辩 - ？
康贴复方： 君子之辩 是以“士君子之辩者”自居,以“圣人之辩者”为理想,而以“小人之辩者”为... 我们知道,“类”概念在荀子这里,与在墨家那里同样,都是遵循着判断的重要环节...
商河县17631157878： 孔子《论君子》君子和小人的不同.从本质,对已,待人各项比较. - ？
康贴复方： 子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,智者利仁.」孔子说:「没有仁德的人,不可以长久处於贫困,也不可以长久处於安逸.有仁德的人安於仁道不论环境好坏都能行仁,有智慧的人,知道行仁有利也能够实行仁道.」...
商河县17631157878： 为什么自古,君子斗不过小人? ？
康贴复方： 你见过完全瞧不起对手而能将对手击败的人吗?自古君子跟小人斗都太不专心,小人目标专注,就是把君子搞败,而君子总是三心二意,一会儿忧国忧民,一会儿跟皇上提个意见,一会儿给百姓帮个忙.如此精力分散的作战,怎能不被打败? 注意,以上说的是伪君子,其实也是小人的一种,只不过是表面上看像是君子,其实也是患得患失,与人争利,又装模做样,不肯认真竞争,才会有被小人斗败的下场.这样的人,其实还不如真小人. 真正的君子,何曾被小人打败过呢?因为其心大过天,从来就没有考虑过与小人争斗的胜负得失.斗不过一说,不过是后人站在自己的高度评判罢了.
商河县17631157878： 论语中告诉你君子与小人的十大区别 - ？
康贴复方： 《论语》中的君子和小人在概念上同我们今天所理解的君子和小人是截然不同的,不是我们现在经常简单认为的君子就是好人,小人就是坏人.《论语》中的君子和小人首先是指出身上的区别,出身大宗的人,也就是天子、国君、家君的嫡出直系子女,他们都属于君子.而庶出的、旁支的就属于小宗之人,简称小人.从出身方面来看,只有贵族才有君子和小人之分,平民百姓和奴隶们是没有君子和小人之分的.但是《论语》中提到的君子和小人基本上不是指他们的出身,小人出身,甚至君子和小人出身以外的平民百姓甚至奴隶,如果他们通过一定方式混入了上流社会,成为社会管理者,他们也就跻身君子之列了.
商河县17631157878： 谈谈 小人和君子的话题 - ？
康贴复方： 可怜的君子 何为君子? 或曰:“君子”,无疑是指品德高尚者. 或曰:君子最早指的是国君的儿子,即大宗. 本人才疏,关于君子的阐释所知甚少,而且多来自于子曰,但却发现,君子一出场,必然和小人绑定:“君子坦荡荡,小人长戚戚”...
商河县17631157878： 小人和君子,文言文. - ？
康贴复方： 每个人身边都有小人,来看看古人怎么看小人的.子曰:君子喻于义,小人喻于利子曰:君子周而不比,小人比而不周.其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪者,货财也.当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也.及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保.故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也.君子则不然.所守者道义,所行者忠信,所惜者名节.以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济.终始如一,此君子之朋也.
