帮我解释以下诗句的具体意思。

帮我解释以下诗句的具体意思。~

本人对品茗饮茶及茶文化没什么研究，粗略看了一下这些诗句，都是写关于“茶”的，所以说不出什么高深的东西。只能以自己粗浅的认识，随便谈谈对这几句诗的认识。

1、瓯瓯好茶联侨谊，健神健骨暖心胸。

瓯：杯子。“瓯瓯好茶”就是“杯杯好茶”的意思。“联侨谊”可以理解成连接侨胞的友谊或情谊。“健神健骨暖心胸”就好理解了，喝茶不但可以联谊，还可以修身养性，健神健骨，让人的心胸感觉温暖。

2、安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。
安溪应该是个地名。芳，可以理解成花的意思，也可以理解成美好的意思。茗是茶的一种别称，也就是茶了。这样，我们就可以理解成：安溪出产的好茶铁观音，可以益寿延年并且使人的六根清静。也就是体现出茶使人身心得到修养。

3、潮汕烘炉玉书碾，孟臣罐酌若琛瓯。
这句当中应该有几个专业素语，所以不懂茶的人很难理解是什么意思。
潮汕指的是广东东部的潮汕文化影响区域，可以理解成是地名。“潮汕烘炉”就是这个地方出产的小火炉。当然，也不一定就特指是潮汕出产的火炉，可能是潮汕这个地方的火炉有名，所以只是对好的火炉的统称。玉书碾也是一种茶具，具体是什么我也不懂。“孟臣罐酌若琛瓯”大体也就是这个意思了，其实两句都是说有名的或是非常好的茶具或茶器。

4、活火新烹涧底泉，与君竟曰款谈玄。
活火也是关于茶艺的专业素语，其实就是火了。大意就是：用火来烹煮涧底的泉水来泡茶，一边喝茶一边和您（茶道朋友或是志同道合的朋友）一起谈谈天说说地，讨论高深的道理。

5、舌根功德助讴吟，碧乳浮香底处寻。
“舌根功德”也算是茶艺专业素语吧。其实就是品茗，我觉得用这个词有点造孽或是夸大其词了。虽然禅茶一道，但很多喝茶的人能喝出“禅”来的，怕不多。何况功德？碧乳浮香就是像碧绿色的乳汁一样的茶，其实是夸张，就是好茶的意思。
大意是说：品茗的心得体会可以助我们吟诗作赋一臂之力，碧绿色的乳汁一样的好茶冒着清香哪里可以找到香气的根源？

妄论了！

【说明】

本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。
上片写晴，用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。"稻花香里说丰年，听取蛙声一片"，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。有丰富农村生活经验的人，似乎可以从"稻花香"里，从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息。
下片笔锋一转，进人写雨。但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见："七八个星天外"，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句；"两三点雨山前"，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。"因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。

【译词】

明月照射斜枝上的喜鹊，

使它惊飞不安，

一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。

稻花的香气，送来丰收的信息，

高唱丰年之歌，蛙声连成一片。

七八个星星，闪烁在远处天边，

两三点雨滴，洒向山峰的前沿。

往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了？

转过溪边石桥，突然出现面前。


西江月夜行黄沙道中

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

【说明】

本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。
上片写晴，用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。"稻花香里说丰年，听取蛙声一片"，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。有丰富农村生活经验的人，似乎可以从"稻花香"里，从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息。
下片笔锋一转，进人写雨。但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见："七八个星天外"，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句；"两三点雨山前"，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。"因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。

【译词】

明月照射斜枝上的喜鹊，

使它惊飞不安，

一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。

稻花的香气，送来丰收的信息，

高唱丰年之歌，蛙声连成一片。

七八个星星，闪烁在远处天边，

两三点雨滴，洒向山峰的前沿。

往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了？

转过溪边石桥，突然出现面前。

西江月（ 遣兴 ） 辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如？
只疑松动要来扶，以手推松曰去！

这首词题目是“遣兴”。从词的字面看，好象是抒写悠闲的心情。
但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。
这首词上片前两句写饮酒，后两句写读书。酒可消愁，他生动地说
是“要愁那得工夫”。书可识理，他说对于古人书“信著全无是处”。
这是什么意思呢？“尽信书，不如无书。”这句话出自《孟子》。《孟
子》这句话的意思，是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中
“近来始觉古人书，信著全无是处”两句，含意极其曲折。他不是菲薄
古书，而是对当时现实不满的愤激之饲。我们知道，辛弃疾二十三岁自
山东沦陷区起义南来，一贯坚持恢复中原的正确主张。南未统治集团不
能任用辛弃疾，迫使他长期在上饶乡间过着退隐的生活。壮志难酬，这
是他生平最痛心的一件事。这首词就是在这样的环境、这样的心境中写

成的，它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨。“近来始觉古人
书，信着全无是处”，就是曲折地说明了作者的感慨。古人书中有一些
至理名言。比如《尚书》说：“任览勿贰。”对比南宋统治集团的所作
所为，那距离是有多远呵！由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理，所
以发为“近来始觉古人书，信著全无是处”的浩叹。这两句话的真正意
思是，不要相信古书中的一些话，现在是不可能实行的。
这首词下片更具体写醉酒的神态。“松边醉倒”，这不是微醺，而
是大醉。他醉眼迷蒙，把松树看成了人，问他“我醉得怎样？”他忧
惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。这四句不仅写出维
妙维肖的醉态，也写出了作者倔强的性格。仅仅二十五个字，构成了剧
本的片段：这里有对话，有动作，有神情，又有性格的刻划。小令词写
出这样丰富的容，是从来少见的。
“以手推松曰去”，这是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐欤？’曰：

‘可’”的句子；《汉书·二疏传》有疏广“以手推常曰：
‘去”的句子。用散文句法入词，用经史典故入词，这都是辛弃疾
豪放词风格的特色之一。从前待不同意见的人，认为以散文句法入词是
“生硬”，认为用经史典故是“掉书袋”。他们认为：词应该用婉约的
笔调、习见的辞汇、易懂的语言，而忌粗豪、忌用典故、忌用经史辞
汇，这是有其理由的。因为词在晚唐、北宋，是为配合歌曲而作的。当
时唱歌的多是女性，所以歌词要婉约，配合歌女的声口；唱来要使人人
容易听懂，所以忌用典故和经史辞汇。但是到弃亲生活的南宋时代，
词己有了明显的发展，它的内容丰富复杂了，它的风格提高了，词不再
专为应歌而作了。尤其是象辛奔疾那样的大作家，他的创造精神更不是
一切陈规惯例所能束缚。这由于他的政治抱负、身世遭遇，不同于一般
词人。若用陈规惯例和一船词人的风格来衡量这位大作家的作品，那是
不从发展的观点看问题。(夏承焘)
若干首
　 (一）西江月.无题 (黎默)
　　下笔春愁秋病，无端砌典堆词。
　　如今有了作诗机，一摁鼠标及第。

　　急急加精固顶，匆匆青眼相推。
　　莫明其妙是佳辞，嗨矣诗人利器。

　　注嗨矣，“Hey!”的音译。

　　（二）东江月·嘻嘻 (岁月河)

　　网海天天觅乐，心中常有清歌。
　　跟帖总爱泛凌波，回首无人似我。

　　岁月匆匆易逝，友情长绕心河。
　　影圆谁与受清和？寂寞东篱烟锁。

　　（三）西江月.无题 (文狼)

　　岁月匆匆来和，风华绝代诗吟。
　　网词点滴隐嬉戏，一起游乐无定。

　　相见欢如归去，友情回应多情。
　　笙歌数里酒为馨，深院清听远景。

　　（四）用岁月河原韵兼示文狼兄(黎默)

　　赏罢东江明月，又听西岸放歌。
　　且将岁月驾轻波，网上悠游忘我。

　　休说去年旧事，莫言逝者如河。
　　湘南春气正融和，销尽鬓旁黛锁。

(五) 西江月.南江月(岁月河)

赏罢双江明月，文狼黎默文扬。
　　洞庭湖畔万花香，唯我不能飞上。

　　缥缈潇湘月冷，怅望归路天长。
　　山高举酒待何方，几度思君欲往。

　　（六）北江月·次韵岁月河 (古藤)

　　慷慨高歌一曲，白山黑水激扬。
　　清泠月下梦仙乡，我欲乘风直上。

　　谁有如椽大笔，翩翩搅动波长。
　　珠帘翠幕便诗狂，纵或瑶池不往。

　　（七）东江月·步韵和古藤 (柳丝雨)

　　湖畔诗歌万曲，东西南月激扬。
　　清风树下醉三乡，笔墨青云之上。

　　道是神峰如黛，巍然托起瀑长。
　　珠帘翠雨趁轻狂，心向瑶池飞往！

　　（八）西江月·次韵《南江月》(黎默)

　　谁挽南楼桂魄，西江懵懂楫扬。
　　风流小令亦流香，伴影扶摇直上。

　　网送三湘文墨，春薰云梦波长。
　　人间天上是何方？纵便瑶池不往。

　　（九）北江月·河水乱灌 (岁月河)

　　湖畔坐听一曲，清歌今古无双。
　　灯前读你文激扬，多少诗情俯仰。

　　纤指翩飞无寄，夜寒鬓影敲凉。
　　波长难洗楚魂伤，惟有屏前复访。

　　（看你们还用什么来和，嘻嘻……）

　　（十）西江月·我说岁月河(黎默)

　　随你四方揽月，任凭踏遍九江，
　　换来换去又何妨。天上一轮清朗。

　　白垩已经过去，当今正好春光。
　　无边沧海又田桑，莫作楚魂悲怆。

　　（十一）岁月河：今晚没月了，嘻嘻....

　　邀我泛舟湖上，从容相伴九江。
　　春寒月冷又何妨，醉泛词波诗浪。

　　只是不尽人意，人前羞涩书囊。
　　清流何处辨微茫，笑我凭空遥想。


　　（十二）那搬个月亮来挂着(柳丝雨)

　　圆月东西南北，相随左右前头。
　　云开数丈笔锋游，醉倒天边锦绣。

　　诗海浪花几朵，句多句少和酬。
　　童叟不觉梦中留，把酒且观师友。

　　（十三）.右江月(古藤)

　　江月何时染血？江花何日带愁？
　　刑天起舞一时稠，穷苦齐声怒吼。

　　江月何其明烨，江花何事明眸？
　　黑拳高举霸王锄，天下工农坐就。


　　（十四）西江月.右江月(野叟)

　　左衽非关名位，缘求天下公平。
　　工农唤起万千兵，斧钺镰刀争胜。

　　今已神洲初定，运筹帷幄中兴。
　　小康路上要扶行，图个繁荣昌盛。

　　（十五）西江月.前后江月(柳丝雨)

　　江头江尾源长，寻根探底几番。
　　才知前后两盈波，江月勾通你我。

　　唇齿相依情谊，行云流水漫歌。
　　友邻千载共平和，胜似风光在握。

(十六)西江月.雪江月 (牧鹤山人)

月映清江江雪，雪融弯月江天。
风花雪月满栏干，雪月风花乱侃。

月魄雪魂江转，雪莹月静江寒。
雪笺月下绘婵娟，岁月雪痕淡淡。


(十七)西江月. 寒江月(牧鹤山人)

独钓溪弯一角，半船残雪初融。
月轮又上小桥东，冷冷清霜谁共。

乍暖乍寒烦恼，如诗如画朦胧。
凇花雪挂孕葱葱，顿解大江冰冻。


(十八) 戏和《西江月》.问江月(岁月河)

独坐寒窗一角，且听风雨从容。
相思犹恨不相逢，寂寞枕边谁共？
饮酒自斟醉少，离愁写尽长空，
卷帘将暮问东风，岁月何多幽梦？

(十九)西江月;春江月(牧鹤山人)

百里桃花戏水，一时柳絮飞天。
诗朋赌酒醉江边，渔火飘飘梦幻。

不觉清风涂画，但知碧水如蓝。
古今多少月光篇，谁敢全唐压卷！？

(二十)西江月;秋江月(牧鹤山人)

每到中秋一夜，便邀老友三盅。
漫云陌路不相逢，网上晨昏也共。

万里流霞同醉，满怀愁绪抛空。
泛舟击橹唱西风，回首故园绮梦。


(二十一)西江月•夏江月

谁祭楚王项羽，皆怀诗祖屈原。
龙舟如箭健儿欢，两岸旌旗招唤。

闻鼓锦鳞惊散，伴云倦鸟留连。
踏青赏景醉忘还，新月一弯初诞。

(二十二)西江月;冬江月(牧鹤山人)

狗拉爬犁绝景， 雾凇雪柳奇观。
请君年底到呼兰，明月冰灯相伴。

大野风帆移动，园中情侣缠绵。
游人偏爱五更寒，玉阁琼楼拍案。


（二十三）西江月;西江月、东江月(牧鹤山人)

万里东西江月，一襟宽广胸怀，
天然造化巧安排，遍洒清辉脉脉。

漫道如封如闭，已然半解半开，
融冰化雪扫阴霾，百卉繁荣可待。

（二十四）西江月;临江月(牧鹤山人)


鲜鲤家蔬村酒，扁舟野渡甜瓜。
悄然篝火几声蛙，柳月清光摇洒。

溜网蚊虫叮咬，讴歌雀鸟惊哗。
东方渐渐露微霞，难得一回消夏！

（二十五）西江月;长江月(牧鹤山人)

万里江流星野，一团月漫山川。
曾经赤壁满硝烟，也载雄兵百万。

三峡平湖唱晚，六朝胜地听澜。
楚河汉界妙机玄，苦海回头是岸。

不好意思你这五句话 是在五首诗里不同体现我只能简单的回答 安溪茶诗 早在五代，安溪就有茶诗传世。开先县令詹敦仁在《清隐堂记》一书中曾作有茶诗多首。其中有： 与道人介庵游历佛耳，煮茶待月而归 活火新烹涧底泉，与君竟曰款谈玄。 酒须迳醉方成饮，茶不容烹却足禅。 闲扫白云眠石上，待随明月过山前。 夜深归去衣衫冷，道服纶巾羽扇便。 清初，安溪铁观音发现并广泛传播后，安溪品茶、咏茶诗风大兴。清乾隆年间，在朝为官的安溪人官献瑶于大雪纷飞之夜，取雪水起炉火烹煮家乡寄来的茶叶，欣赏家乡风味，曾留下《雪水烹茶》两诗： 其 一 雪水胜如活水烹，未须着口已心清。 汤看蟹眼初开鼎，叶煮莲须细入瓶。 满颊生香知腊味，一时高唱起春声。 思家不寂寻常惯，共对瑶华听鹤更。 其 二 雨前茶向雪中烹，雪碧茶香澈底清。 疑有春风生兽炭，胜邀明月倒银瓶。 黑甜迟入梅花梦，白战交霏玉屑声。 猛省年华真逝水，地炉夜夜煮三更。 清末台湾著名历史学家、诗人连横在《剑花室诗集》中作有一诗： 安溪竞说铁观音，露叶疑传紫竹林。 一种清芬忘不得，参禅同证木犀心。 历史上，在安溪众多咏茶诗或涉及茶的诗词中，要数清末著名诗人、茶商林鹤年 (安溪芦田人)写得最多，也写得最长。他在诗中记述了安溪清代茶业生产的繁荣景象，以及茶业与安溪人民生活的密切关系。现谨录二首如下： 莲 洞 茶 歌 采茶莫采莲，茶甘莲苦口， 采莲复采茶，甘苦侬相守。 山 茶 千里贱栽花，千村学种茶。根难除蔓草，地本厚桑麻。 谷雨抽香菽，花风绽玉芽。如何龙凤碾，出自相公家 ? 20世纪80年代以来，赞美安溪名茶的茶诗更是不胜枚举。中国茶叶学会原理事长、安徽农学院教授王泽农曾作二诗盛赞安溪名茶铁观音、黄金桂： 诗 一 安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。 新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。 久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。 茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。 诗 二 安溪金桂铁观音，齿隙留香味悠悠。 碧叶镶缘红朴朴，质重如铁金汤稠。 潮汕烘炉玉书碾，孟臣罐酌若琛瓯。 瓯瓯好茶联侨谊，健神健骨暖心胸。 童颜鹤发百岁翁，明眸皓齿丽姿容。 窈窕腰身随风舞，怀珍脱颖经典穷。 外洋环流家乡水，闽南奇茗具奇功。 中国茶叶学会副理事长、浙江农业大学教授庄晚芳题诗曰： 安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深； 心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。 乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴； 莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。 中国佛教学院教授虞愚作诗赠安溪茶叶学会： 舌根功德助讴吟，碧乳浮香底处寻； 尽有茶经夸博物，何如同享铁观音。 铁观音驰名海内外，安溪人颇引以为豪，亦创作了诸多茶诗。如： 其 一 云蒸蝉翼已轻扬，飘入庄园溢馥芳。 雅座高吟逢胜友，清茶细品揽春光。 流香雀舌延诗梦，烹雪龙涎洗俗肠。 浪漫情怀常涌动，甘霖汩汩化新章。 其 二 烹来勺水浅杯斟，尽不余香舌本寻。 七碗漫夸能畅饮，可曾品过铁观音 ? 其 三 一瓯雀舌碧盈盈，两腋清风习习生。 诗韵何曾回味尽，惹人怀念故乡情。 其 四 款款有致入仙境，纤纤玉手沏香茗。 为君寻得观音韵，色香味形有神功。
历史上，在安溪众多咏茶诗或涉及茶的诗词中，要数清末著名诗人、茶商林鹤年(安溪芦田人)写得最多，也写得最长。他在诗中记述了安溪清代茶业生产的繁荣景象，以及茶业与安溪人民生活的密切关系。现谨录二首如下：
莲 洞 茶 歌

采茶莫采莲，茶甘莲苦口，
采莲复采茶，甘苦侬相守。
山 茶

千里贱栽花，千村学种茶。根难除蔓草，地本厚桑麻。
谷雨抽香菽，花风绽玉芽。如何龙凤碾，出自相公家?
20世纪80年代以来，赞美安溪名茶的茶诗更是不胜枚举。中国茶叶学会原理事长、安徽农学院教授王泽农曾作二诗盛赞安溪名茶铁观音、黄金桂：

诗 一
安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。
新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。
久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。
茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。
诗 二

安溪金桂铁观音，齿隙留香味悠悠。
碧叶镶缘红朴朴，质重如铁金汤稠。
潮汕烘炉玉书碾，孟臣罐酌若琛瓯。
瓯瓯好茶联侨谊，健神健骨暖心胸。
童颜鹤发百岁翁，明眸皓齿丽姿容。
窈窕腰身随风舞，怀珍脱颖经典穷。
外洋环流家乡水，闽南奇茗具奇功。
中国茶叶学会副理事长、浙江农业大学教授庄晚芳题诗曰：
安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；
心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。
乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；
莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。
中国佛教学院教授虞愚作诗赠安溪茶叶学会：
舌根功德助讴吟，碧乳浮香底处寻；
尽有茶经夸博物，何如同享铁观音。
铁观音驰名海内外，安溪人颇引以为豪，亦创作了诸多茶诗。如：
其 一
云蒸蝉翼已轻扬，飘入庄园溢馥芳。
雅座高吟逢胜友，清茶细品揽春光。
流香雀舌延诗梦，烹雪龙涎洗俗肠。
浪漫情怀常涌动，甘霖汩汩化新章。
其 二
烹来勺水浅杯斟，尽不余香舌本寻。
七碗漫夸能畅饮，可曾品过铁观音?
其 三
一瓯雀舌碧盈盈，两腋清风习习生。
诗韵何曾回味尽，惹人怀念故乡情。
其 四
款款有致入仙境，纤纤玉手沏香茗。
为君寻得观音韵，色香味形有神功.

"瓯"是指泡铁观音用的大杯我们又叫：盖碗。第一句：一杯杯好茶联系沟通人与人之间的感情，后面那句应该写的是茶的好处，第二句：福建安溪生产铁观音而且很有名望，就不用在多解释了，后面也是写茶对人身体的好处。第三句：这句主要写的是泡茶的一情形，“孟臣罐酌”这是对茶具的一个的称呼，怎么本人能力有限翻译不出来，这首诗的整体意思就是在夸茶好，建议你去茶楼亲自去体验一下，然后就明白了，铁观音喝过后口里留香是好茶，有空可以去喝喝，会上瘾的，以上是个人意见，仅供参考

这都是在介绍各地的茶

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金城江区13664757333： 帮我解释下列诗句的意思 - ？
爰莉择泰： 1.为人性僻耽佳句,语不惊死人不休. 为人性格怪癖只沉溺美好的诗句,话语不惊人就算死了决不善罢甘休 2.二句三年得,一呤双泪流. 意思是,这两句诗苦思了三年才得以吟出,吟成不禁双泪长流.3.呤安一个字,捻断数茎须. 为了一个恰当的字,不知不觉捻断了好几根胡子(用脑思索时不自觉的动作) 5.为求一稳,耐得半宵.古人写文章讲究一字千金、一字千钧.所以为了想出一个贴切的、压得住文章的字,可以不顾深夜彻骨的寒冷

金城江区13664757333： 解释下列诗句意思:春风又绿江南岸,明月何时照我还.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.解释下列诗句意思:春风又绿江南岸,明月何时照我还.粉骨碎身... - ？
爰莉择泰：[答案] 春天的风又吹绿了江南的岸边,明月什么时候才能照送我回家. 粉碎了骨头与身体也都不害怕,主要能够保留清白在这人世间. 白天大声唱歌的时候需要饮酒,有青春陪伴好回到自己的家乡.

金城江区13664757333： 帮我解释下诗句意思,出自诸葛神数积德施功有子孙,杀牛祭神及西邻,功名两字成全日,回首山河万物新. - ？
爰莉择泰：[答案] 让你广施善缘积荫德惠及子孙,还要拜神还愿,功成名就之后自然成全了美好姻缘

金城江区13664757333： 谁帮我把这诗句给解释下意思给我听啊茫茫沧海波涛急,巍巍崇山挂白溪,莫愁穹天无路走,此处便是碧云梯. - ？
爰莉择泰：[答案] 弹开一楼,采纳20分就不是分了?茫茫沧海波涛急,(比喻人心情急躁不安;暗恋惹的?)_____ 巍巍崇山挂白溪,(高山上有清溪流淌;比喻人在哭,流泪不止,又是暗恋惹的祸?)_____ 莫愁穹天无路走,(不要为上天无...

金城江区13664757333： 帮我解释这首诗的意思幕江吟(唐)白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜,露似真珠月似弓.只要意思! - ？
爰莉择泰：[答案] 一道余辉铺在江面上,阳光照射下,波光粼粼.一半呈现出深深的碧色,一半呈现出红色.更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜.滴滴清露就像粒粒珍珠,一弯新月仿佛是一张精巧的弓.

金城江区13664757333： 解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜.请问诗句的意思是什么 - ？
爰莉择泰：[答案] 这首诗让人看到了风的力量:风,能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜.

金城江区13664757333： 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.诗句的意思是什么 - ？
爰莉择泰：[答案] 出自宋朝诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜. 两句是说:天晴之时,西湖碧水荡漾,波光粼粼,风景正好;下雨时,西湖周围的青山,迷蒙苍茫,若有若无,又显出另一番奇妙景致.

金城江区13664757333： 诗句解释 平明寻白羽,没在石棱中. - ？
爰莉择泰：[答案] 全诗大概意思是说,一个将军在晚上拉弓射箭,以为射中的是一只老虎,就用了很大的力气 “平明寻白羽,没在石棱中.”是诗的最后两句,就是说,早上的时候,去寻找昨天晚上射出的箭和射中的老虎,结果发现,射中的是 一块石头,并且箭身已...

金城江区13664757333： 请帮我把以下3首诗解释一下,我急用,1:《独坐敬亭山》(唐)李白2:《望洞庭》(唐)刘禹锡3:《忆江南》(唐)白居易 - ？
爰莉择泰：[答案] 独坐敬亭山 李白众鸟高飞尽,孤云独去闲. 相看两不厌,只有敬亭山.[译文]: 鸟儿们飞得没有了踪迹,天上飘浮的孤云也不愿意留下,慢慢向远处飘去.只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地注视着我,我们俩谁也不...

金城江区13664757333： 帮我解释下面诗的意思 - ？
爰莉择泰： 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师.神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人.弘忍渐渐的老去,于是他要在...