景梅九戏曲研究

作者&投稿:察泳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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景梅九先生,作为辛亥革命的元老,以其深厚的德行和多才多艺,在戏曲艺术领域留下了深刻的印记。他对中国戏曲的功能和文化价值有独特的见解,认为戏曲在文化中的地位不可忽视。他曾撰文阐述,认为中国戏曲不仅是历史教科书,还具有深远的社会教育作用,能够影响世道人心,如谚语所说,‘高台戏化人’,戏曲舞台堪比国民的义校,优伶成为社会的导师。


身体力行是景梅九先生的又一特点。他不仅理论传播,还亲自投身戏曲实践。例如,他热爱家乡的蒲剧,组织并资助演出,甚至邀请知名学者修改剧本,如《杀驿》等,以推动戏曲的发展。他还鼓励同乡好友如王子钦编写现代戏,如《卢沟桥》等,以激发民众的抗日热情,实践他提出的‘新剧家以改造社会为己任’的理念。


景梅九先生对戏曲价值的认识深入且广泛,他强调戏曲的教育力量远超史籍,认为戏曲是人性中《诗》《乐》《书》《春秋》等六经的散落。他反对轻视戏曲的传统观念,认为戏曲的进步关系到社会的改良。他对戏曲演员的评价更是出人意料,将他们的艺术才华与史学家相提并论,体现了对戏曲艺术的尊重和珍视。


在地方文献中,景梅九更是将蒲剧名演员的名字和特色列入《安邑县志》,这一举措无疑是对戏曲艺人地位的提升,反映出他对戏曲文化的重视和保护。总的来说,景梅九先生在戏曲研究和实践上都做出了卓越贡献,他的思想和行动对后世影响深远。


扩展资料

景梅九(1882~1961)名定成,字梅九,笔名老梅、灭奴又一人,晚号无碍居士。山西安邑城关(今属山西运城市盐湖区) 人。 七岁入私塾, 十岁通“五经” ,13岁与其父同年入泮。清光绪二十三年(1897)到太原,就读于晋阳书院、山西大学堂西斋。在日本加入中国同盟会并担任山西分会评议部部长。回国后,于宣统三年(1911)初在北京编辑出版《国风日报》。太原光复后,受山西同盟会敦请,由京返晋,参与戎机,任山西军政府政事部部长。




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