王羲之被尊为“书圣”的原因

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王羲之（321—379，一说303—361）字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，人称“王右军”，东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。

王羲之的家族是晋代屈指可数的豪门大士族。他的祖父王正为尚书郎，他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。王羲之的伯父王导更是名闻于世，是东晋的丞相，而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。王羲之因为这样的出身，一出仕便为秘书郎，后为宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史。所以人们又称他为“王右军”。

王羲之的家族也是一个书法世家，他的伯父王翼、王导，堂兄弟王恬、王洽等都是当时的书法名手，他的父亲对书法也很有研究，曾传授王羲之笔法知识。王羲之7岁那年，拜女书法家卫铄卫夫人为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到12岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉“草圣”张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的“临池”故事来激励自己。

为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水去拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔、墨、纸、砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以致废寝忘食。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅摇摇摆摆，悠闲自得的形态十分可爱。

王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它们买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：“倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！”王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是“王羲之书换白鹅”的故事。

正是凭着这种勤学苦练的精神，并通过博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，王羲之的书法技艺才能获得了提高，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草书浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”，“龙跳天门，虎卧凰阁”。

东晋永和九年（353年）农历三月初三，王羲之同谢安、孙绰等41位文人画士在绍兴兰亭集会，饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字，记述了当时文人雅集的情景。王羲之因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能超越，其中有20多个“之”字，写法各不相同。宋代书画家米芾称之为“天下第一行书”。

王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。他在任职期间，曾对宰相谢安等人发表过重要而切实的政见。他关心老百姓的疾苦，曾经对饥民开仓赈济。永和十一年（355年），王羲之称病弃官，由会稽迁往金庭定居。在那里，他建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，与名士遍游山水。东晋升平五年（361年），王羲之去世，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山）。

与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体。草书浓纤折衷，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界。

实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书法家几乎没有不临摹王羲之法帖的。他的楷书如《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下许多传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。王羲之没有原迹存世，书法刻本甚多。

王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。

武则天曾求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖28书迹10卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有书法录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。

王羲之书法影响了一代又一代的人。历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。

唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。

名人名言

分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨，锋纤往来，疏密相附。

二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。

天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。

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灌云县19779276123： 为什么王羲之被尊称为书圣 - ？
景帜奎诺： 王羲之之所以被尊称为书圣,主要是两方面的原因,一个是内因,一个是外因,可以说,王羲之的时代造就了王羲之. 1、内因(1)高尚的道德品质.王羲之忠君爱国,在受到奸人谗害之时,王羲之没有退缩,而是大义凛然,即使是死,也...

灌云县19779276123： 王羲之为何被称为书圣 - ？
景帜奎诺： 提起王羲之,众人皆知.东晋时的王羲之,是我国历史上最杰出的书法家之一,被后人称为“书圣”.他刻苦钻研并吸取了汉魏以来许多书法艺术的精华,笔势开放俊朗,结构严谨紧凑.人们形容他的字“飘若浮云,矫若游龙”,其...

灌云县19779276123： 王羲之为何被称为“书圣”? ？
景帜奎诺： 王羲之被称为“书圣”原因大致有以下几点:一、 王羲之是最伟大的书法艺术变革家,开一代书法新风.二、 王羲之是历代书法宗师,1600多年来,大凡著名的书法家,几乎没有人不受惠于王羲之书法.三、 王羲之的书法具有可临摹性,被一代又一代人当作最佳临摹范本.四、 王羲之的书论是中国古代书学理论的经典之作,古代许多书法家都是以王羲之书论作为主要教材来学习书法和从事书法创作的.五、王羲之是被作为东晋初年有才能、有思想、有政治眼光、有作为的重要历史人物,写进“二十四史”之一的唐朝官修的《晋书》的,他在历史上的地位和影响,有助于他的书法长久地流传下去.

灌云县19779276123： 为什么王羲之被奉为“书圣”? - ？
景帜奎诺： 王羲之最初跟卫夫人学书法,后改变初学,博采众长,精研体势,最终推陈出新,改变了汉魏以来的质朴书风,创造了妍美流畅的书体,这就是王羲之 “兼撮众法,备成一家”、被后人称为“书圣”的原因所在

灌云县19779276123： 王羲之被称为'书圣的原因是什?王羲之被称为书圣'的原因是什么 ？
景帜奎诺： (一)时代因素和家族的影响 魏晋时期,艺术开始觉醒,它首先表现为人的觉醒.... 并对后世百代产生了极为深远的影响. 最早称王羲之为书圣的是唐代的李嗣真,它在《...

灌云县19779276123： 王羲之为什么被称为“书圣”? - ？
景帜奎诺： 王羲之书法影响了一代又一代的书苑.王羲之书圣地位的确立,有其演变过程.南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英.”右军书名盖世于当时,而宋齐之间书学地位最高者则推...

灌云县19779276123： 王羲之为什么被后世称为＂书圣＂ - ？
景帜奎诺： 由于王羲之的书法造诣以及对后代的深远影响,再加上历代帝王的高度推崇,因此后人便称之为“书圣”.王羲之(303-361),字逸少,琅呀临沂(今山东临沂)人.曾做过右军将军等职,故世称王右军.王家为东晋望族,善书者也不乏其人...

灌云县19779276123： 为什么王羲之被奉为书圣? - ？
景帜奎诺： 王羲之自幼爱习书法,由父王旷、叔父王廙启蒙.七岁善书,十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》.王旷善行、隶书;王廙擅长书画,王僧虔《论书》曾评:“自过江东,右军之前,惟廙为最,画为晋明帝师,书为右军法.”王羲之从小就受到...

灌云县19779276123： 王羲之为什么称为书圣,你从中受到什么启示 - ？
景帜奎诺：[答案] 因为他自幼刻苦读书,琢磨字体,把池水洗黑了,把衣服写破了,从而我明白了,做事情要目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够实现我们美好的理想.

灌云县19779276123： 书法家王羲之 是我国晋代著名书法家王羲之是我国晋代著名书法家.他的书法艺术已达到了极高的境界,被称为“书圣”.王羲之的书法是怎样造就的呢?王羲... - ？
景帜奎诺：[答案] 善于学习历代书法的长处和刻苦研究.