儿童,少年,青年,成年人,中年人,老年人在古代时各称作什么?(可以不用答那么多,只答几个都行)

作者&投稿:芷该 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 0岁 孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
2岁 孩提:指2——3岁的儿童。
8岁 总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍=柚赣啄辍T谡饫铮�白堋本褪蔷勐J�帆歼岬囊馑肌W芙侵�唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩�W芙鞘前司潘曛潦��乃甑纳倌?古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
童龀[chèn]:龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。“童龇”,往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。”
9岁 九龄:为9岁。
13岁 豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三:为13岁。
15岁 及笄:笄[jī],本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁。
结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学:为15岁。
志学之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称15岁为“志学之年”。
束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。
16岁 二八:为16岁。
20岁 加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。
结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
30岁 而立(而立之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年:指三十岁。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。
始室:三十岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。
40岁 不惑(不惑之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁 艾:古称五十态早冲岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
知天命:指五十岁。知天命,指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
54岁 六九年:即五十四岁。
60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称60岁为“耳顺之年”。高齢:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。
花甲:天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支纪时间。所谓干支,是天干地支的简称。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲:指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始。
还历之年:指60岁。
下寿:古人以六十为下寿,下寿:指60岁以上。
耆[qi]:古称六十岁的人为“耆”。
耆[qí]艾:古代以六十老人为耆。
61岁 还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。
70岁 从心之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称70岁为“从心之年”。古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”。古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。
耋[dié]:七八十岁的年纪,泛指老年。如:耄[mào]耋[dié]之年。
杖围之年:指70岁。
中寿:七十为中寿。
悬车之年:指70岁。
77岁 喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。
80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁。
耄:指八九十岁的年纪,泛指老年,如:老耄、耄耋之年。
耄耋:耄[mào]耋[dié],《尔雅·释言》注:“八十为耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄耋之年:指八九十岁。
中寿:指80岁以上。
伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。
88岁 米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。


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常州市13484245183: 幼年,童年,少年,青年,成年,中年,老年各大约是多少年龄段 -
繁冯保心:[答案] 幼年:出生到3岁吧; 童年:12岁吧,我觉得; 少年:15岁以下吧,虽然经常和青年联用,但我觉得过了15岁就不再是少年了 青年:12~24岁吧; 成年:法律意义上指18岁以后; 中年:40~70岁吧; 老年:70岁以上吧

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常州市13484245183: 儿童,少年,青年,成年,中年,老年的具体分法是怎样的? -
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常州市13484245183: 年龄段是怎样划分的?人的一生通常有婴儿、儿童、少年、青年、中年、老年是怎样划分的?请分别指出各年龄段的年龄. -
繁冯保心:[答案] 婴儿:3岁以前 儿童:3岁到10岁 少年:10到17岁 青年:18到39岁 中年:40到59岁 剩下的是老年

常州市13484245183: 一般年龄多少分别是儿童、少年、青少年、成人、中年人、老年人? -
繁冯保心: 随便了啦,, 应该是.儿童0-10 少年11-15 青少年16-23 成人(包括青少年部分)21-48 ____中年人49-59 老人60-n嵗

常州市13484245183: 幼年.童年.少年.青年.中年.老年的具体年龄是怎么划分的? -
繁冯保心: 联合国曾在一份文件中把14岁至25岁的人称为 “青年人口”.而世界卫生组织的年龄划分是:44岁以下的人被列为青年;45~59岁的人被列为中年;60~74岁的人为较老年(渐近老年);75~89岁的人为老年;90岁以上为长寿者.按照商务印书馆出版的现代汉语词典解释,青年是指十五六岁到30岁左右的人生阶段.这应该算是一个比较权威的说法.但是,这个解释无法得到压倒性的支持,在某知名门户网站,开设了“您认为青年上限多少岁合适”的互动.记者统计了一下,在参与其中的5万多名网友中,支持28岁的占18%,支持30岁的占28%,支持35岁的占29%,支持40岁的占25%.

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常州市13484245183: 儿童、少年、中年、老年…………的年龄划分标准是什么?
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常州市13484245183: 所谓的童年,少年,成年,中年,老年.是什么划分的?
繁冯保心: 童年:3~12岁 少年:15岁以下 青年:12~24岁; 成年:法律意义上指18岁以后; 中年:40~70岁 老年:70岁以上

常州市13484245183: 幼年期、少年期、青年期、中年期、老年期是怎么划分的? -
繁冯保心: 幼年期:从1岁开始至满3岁称为幼儿期,这一时期是儿童智力的发展非常迅速的时期,是孩子的特殊才能开始表现的时期,也是个性、品质开始形成的时期.幼儿期个性的形成是以后个性发展的重要基础.少年期:从幼儿期结束到入小学前,...

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