武则天为何将皇位归还给李氏？

~ 武则天死后传位给谁了?武则天历史回顾。武则天是唐高宗李治的皇后，她协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年。高宗去世后，武则天权势空前强大。武则天与唐高宗生了四个儿子，长子李弘早夭。次子李贤被高宗立为太子，这个儿子才能出众，深得群臣敬服。武则天深感这个儿子是她夺权路上的一大障碍，在680年，武则天派人诬告李贤谋反，废其太子称号，不久又派人把他杀死。
于是高宗就立三儿子李显为太子。唐高宗死后，李显即位，是为唐中宗，武则天被尊为皇太后，但事实上把持朝政，影响全局。唐中宗打算封自己的皇后的父亲，也就是岳父大人韦玄贞为宰相，遭到裴炎的阻止。裴炎有助武则天临朝之功，深得武则天宠信，所以有恃无恐，敢顶撞皇上。中宗很不爽，说了句气话：就是把天下全部给了韦玄贞也未尝不可。裴炎把这话传到武则天耳里，武则天震怒，废中宗为庐陵王并贬出长安，自己接过李唐王朝，称帝即位，是为武周皇帝，定都洛阳，改国号为周。武则天当了皇帝，当然要考虑皇位的继承之事，也就是立皇储的问题，这是帝国的一件大事，不容闪失。按一般规矩，皇帝首立长子，次立其他儿子，再次立弟，或是立孙，或是立本姓宗室之人。无论如何，不能让皇权旁落到异姓手上，这是最最基本的原则。
如果按照皇权不旁落异姓的原则，武则天应该将帝位传给武氏。因为考虑到了这一层，武则天废三儿子李显后，强迫四儿子李旦跟自己姓武，徙居东宫，立为皇储。可是武则天的娘家人见此不乐意了，武则天当皇帝，这天下就是武氏的天下，怎么能传给李旦呢?李旦再怎么改姓，他还是李治的儿子，还是李家的后人。武则天的两个侄子，武承嗣和武三思更是积极活动，企图让武则天立武氏后人为皇储，以巩固武氏权力。武承嗣授意王庆之等人上表，要求立武承嗣为太子。
武则天就问，李旦已经被立为太子，为什么要废掉改立武承嗣?你倒是给个说法啊。王庆之就搬出“自古以来未有立异姓为嗣者”的理由，讲了一番大道理。王庆之的道理委实没有错，现在是武氏天下，岂可以李姓后人为皇储。她武则天虽然强迫李旦改姓武，可一旦李旦摆脱她的控制，肯定会恢复李姓，只认父系血统，周武王朝就得结束，这不能不让武则天担忧。
其实武则天想立武三思为太子，可每一次征求大臣意见，都遭到反对。武则天非常恼火，借故屠杀和罢免一批“拥唐派”，后来再征求意见，群臣就装聋作哑，立武三思为太子的事就搁置下来了，但并未完全消除她要立武氏后人为皇储的心思。真正让武则天放弃立武氏后人为皇储的，恐怕还是狄仁杰那的一番话。698年，武则天询问狄仁杰：我想要改立自己的侄子为太子，你认为怎么样啊?狄仁杰说：陛下与武氏弟兄是姑侄关系，与庐陵王是母子关系，姑侄与母子，你认为哪个更亲呢?当然是儿子更亲。陛下立儿子为太子，等陛下千秋万岁之后就能入太庙，与先皇共享世代香火祭祀;而自古以来，哪有皇帝在太庙供奉姑母的呢?
这一席话无异于一盘冷水，浇灭了武则天立武氏后人为皇储的希望。这句话的要害在于，一代女皇武则天并没有活在丈夫李治的阴影下，但她却无可奈何地活在夫权之下。她万上之上，一言九鼎，不将任何人放在眼里，但她却无法改变一个现实，那就是整个社会被夫权所掌控。夫权是旧时在婚姻家庭生活中，丈夫对妻子的统治和支配权力。
即女方嫁于男方后，便脱离父家而加入夫家，身份、姓氏均依其夫，其子女姓氏也依夫家，其财产不论婚前或婚后所得，一律归夫所有。妻子再能干，也要生男育女，继血统，承祭祀。夫权的形成源于古代婚姻的流变。人类最早出现过群婚制，“男女杂游，不媒不聘”。之后出现过族内婚和族外婚，再后又出来了对偶婚，其中包括“望门居”和“居妇家制”的婚居方式。
“望门居”是指男女分别在自己的母氏族内生产和消费，男子到异姓女子氏族中过着“夜赴晨归”的同居生活，就有点像现在的“一夜情”那样，那会还没有夫妻稳居的家庭生活。而“居妇家制”则进了一步，丈夫到妻方家生活，有点像现在的“上门女婿”，血统按母氏计算，财产按母系继承，子女姓氏也随母系。
随着金属器的使用，使犁耕农业和畜牧业成为社会的主要生产部门，男子承担了大量的农业重体力劳动，男子社会地位提升，逐渐掌握剩余产品的支配权。经过漫长的婚姻家庭氏族斗争，人们逐渐由“居妇家制”改为“居夫家制”，女娶男嫁变为男娶女嫁。如《白虎通》中说“嫁者，家也。”“嫁”表示女子到男方以夫家为家。“娶者，取也”，表示男子把女子取到自己的家里来。子女从父不再从母，世系按父系计算，财产按父系继承，姓氏按父系确认，母系社会被打破，父系社会形成，在社会中开始体现出鲜明的夫权支配色彩。回头看武则天，她纵是坐有天下，仍然逃不出夫权。夫权是有形的，更是无形的。唐高宗、甚至唐李宗族对武则天并无统治和支配权，但整个社会，李氏夫权仍然对武则天有无形的控制。
换言之，武则天虽贵为皇帝，想要什么有什么，似乎天下没有她摆不平的事，但在世俗的眼里，她仍然是李家的媳妇，这一定位或说归属关系始终未曾改变。当时的很多朝臣，根本不认为自己是武周的臣子，而是李唐的臣子，把武则天的权力归为李唐所有，反对武则天立武三思为太子亦是理所当然。或许正是考虑到哪怕作为一个女皇也无法抗衡的夫权，武则天始终不敢强硬地立武三思为皇储。其实，为了权力连儿子都舍得杀掉的武则天，她要真的处理掉两个儿子，立武三思为皇储并不是做不到。
问题是，这样做对武则天有什么好处呢?在夫权根深蒂固的情况下，他立武氏而废李氏，只会让自己处于尴尬境地。就像狄仁杰所说，死后连香火都不配享受，折腾一番又是为了什么呢?或许正是这一点自私的心理占胜了她的偏执行为。
699年，武则天将庐陵王李显召回，重新立为太子。至于为什么立李显而不是立李旦，固然是受“立嫡为长”的影响。而更重要的，是武则天对夫权的尊重，毕竟，李显是唐高宗生前立的太子，李旦则是她武则天废黜李显后立的太子。让李显归位，表明对李唐王朝的延续，对夫权的尊重，这就顺应了世态民心。想必在武则天内心里，她对婚姻与姓氏这种男权力量，是相当的绝望无奈，留个无字碑，任由你们说去吧。武则天的父亲武士彟，有儿子武元爽、武元庆。武元爽有两个儿子，武承嗣、武承业;武元庆的儿子是武三思。因此，武则天与武承嗣、武三思二人都是姑侄关系;武承嗣、武三思二人是堂兄弟关系。武则天在世期间，武承嗣、武三思二人都想做太子，进而在武则天之后继任大周皇帝。武则天在位期间，武承嗣曾令其党羽数百人上表，请立武承嗣为太子，未能成功。后来，大臣李昭德以武承嗣既为亲王，又为宰相，权势太重，建议罢免武承嗣的宰相职务，武承嗣遂被罢为特进。唐中宗李显重新被立为太子后，武承嗣做太子的幻想彻底破灭，忧愤而死。
武则天还是皇后的时候，曾要立武三思为太子，不过被狄仁杰等人所驳。武则天驾崩后，武三思更加专横跋扈，构陷忠良。与韦皇后、上官婉儿潜通，儿子武崇训跟媳妇安乐公主密谋废节愍太子李重俊，让安乐公主当皇太女。李重俊因此起兵，诛杀武三思及儿子武崇训及其党羽。

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新野县18148664694： 武则天为什么最后又将皇位还给了李家 - ？
御非金络： 原因有几点:1. 作为一个母亲保护后代的天性.虽然年轻的时候她也曾为了攀爬杀了一对子女.但是她到了晚年后,人之将死,母性回归,希望自己的子女将来过得好的愿望必定越来越强烈.这是人性.2. .她看到支持李唐的还大有人在.比如她引为知音的狄仁杰就三番五次地建议立李显为皇储,而不是武三思.在狄仁杰背后还有一股复辟的强大势力.这不能不让她忌惮.3. .武三思、武承嗣的父亲和武则天是同父异母.武则天未进宫的时候,他们得罪过武则天母女.4. 武则天和唐高宗李治曾经恩爱过.一日夫妻百日恩.武则天念及李治的恩情.5. 古代男尊女卑的文化力量.虽然她对抗过,但是她最终发现独木难支.徒劳之后,她任其自然,让这一文化完成了回归.

新野县18148664694： 狄仁杰究竟说了什么,武则天便决定将皇位还给了李家人 - ？
御非金络： 经过一番努力之后,武则天终于当上了女皇,但是临终前她为什么要将皇位还给李家人了?其实对于传位给李家人还是武家人,武则天也是很纠结的,但是听了狄仁杰的劝诫之后,她便豁然开朗了.狄仁杰说:“如果陛下将皇位传给了武三思,死后灵位就进不了太庙,因为没有供奉姑姑的道理啊”.武家人并不是武则天的后代,如果传位给武家,那么自己的血脉在皇位上就得不到延续,死后也不会有人来供奉自己,儿女们的安全还得不到保障.相反,如果传位给李家,好歹还能传给自己的儿子,死后应有的祭奠和供奉是少不了的~

新野县18148664694： 武则天退位以后,为什么要还政于李 - ？
御非金络： 很简单,一个女人当家作主后,有很多亲儿子、亲孙子,却一心把家产全留给自己的侄子、侄孙,她能是正常人吗?所以,还政于李是武则天必然选择.

新野县18148664694： 武则天为什么不把王位传给武家,而是最后把王位还给了 - ？
御非金络： 武则天是以李家没合适人选代替上位的,虽然国号都改成了周,本质上还是大唐,她死后还是要传回李家的人,不然不合规矩.

新野县18148664694： 武则天为什么没把江山传给武家 - ？
御非金络： 在武则天晚年时仍将“江山”还给李氏家族,是很多读者不解的地方,杜教授对此做过专门研究,认为武则天将江山交还李氏家族也并非完全自愿,她曾想挑选自己的侄子继承皇位,是朝中重臣狄仁杰等做了相当多的工作,劝她将皇位传给李氏...

新野县18148664694： 武则天为什么还政于李氏男人而不是女人？
御非金络： ...他的墓保护完好是因为墓道口难找,到了上个世纪才找到,还是偶然发现的.至于为什么还给李世.我所学到的是两点.心理上和时局上.武则天曾向选择贺兰敏之作继承人,但是她这个没出息的最后让武则天一怒之下杀了.也想给武家其他人,但也没有.心理上,他还是李家的媳妇,在中国那个年代这一些还是有一些顾及的.她在立李显做太子的时候已经从心里接受了武周政权的瓦解的事实了.而这个时候恢复皇后的位子,后人对他的评价也会不一样.再加上时局上,在当时的朝廷和人民中间,大多只认武则天而不认其他的人,因为她在其为之前就已经执政几十年了.但是在臣子和百姓的心目中,这政权还是李家的.

新野县18148664694： 武则天最后为什么还政与李姓,她的权势为什么一下失去了 - ？
御非金络： 不说长篇大论了 武则天朝的大部分大臣是反对将皇位传给武氏的,尤其是像狄仁杰、裴炎这样的大臣;突厥默啜可汗的屡屡以匡扶李氏为名,肆意侵略;本来李亨在房州有生命之忧的,朝中大臣趁机赶紧建议说把李亨接回来,武则天想想就剩2个儿子了,也就同意了.还有又一次她让武三思去征讨突厥,在长安募兵,募了十几天才几千人,后来让李亨去,一天募了几万人,那几个大臣都说“天下人心思李氏”,武则天也认可了.武则天也想过要立武氏为后,但是有个大臣说:自古只有儿子祭拜父母的,没听说过,侄子给姑姑立庙的,这也坚定了武则天立儿子的信心.

新野县18148664694： 武则天为什么最后还是把皇位还给了唐氏 - ？
御非金络： 武帝未年,在何人继承皇位的问题上,其实一开始武则天是更偏向于让位于其侄子武姓家庭的人.然而,古人有一种死后享受后人祭食的想法.而且古人,女人是不可以进原宗祠享受后人的朝祭.武则天虽是武家的女儿,然而却已出嫁李家,按古人的说法就是李家的人.这也是当时狄仁杰反复劝武则天归位李家的说词之一.同时,当时朝中许多的大臣,也还是更偏向于李家王朝的回归.因为,按古人的说法,李家才是正统.武帝未年,李氏旧臣对于政权回归李家其实是起了莫大的作用.

新野县18148664694： 武则天退位以后,为什么要还政于李唐 - ？
御非金络： 圣历元年(698年),武承嗣、武三思谋求为太子,几次使人对武则天说:“自古天子没有以异姓当做继承人的.”武则天犹豫未决,狄仁杰对武后说:“姑侄之于母子,哪个比较亲近?(武承嗣、武三思为武则天之侄,李显、李旦则为武则天...

新野县18148664694： 武则天为什么不篡夺李姓天下 - ？
御非金络： 因为(个人看法)李治的江山也是由武则天一手建立起来的,谁也不想看着自己辛辛苦苦打下来的江山送给其他人..所以武则天还是把皇位传给了自己的儿子(貌似是李显)