“衔环结草”有什么典故吗？

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我们都知道一句话叫做“滴水之恩当涌泉相报”以及“善有善报”，而衔环结草这个成语其实就是善有善报的最好说明，其实，衔环结草是两个关于报恩的故事，一个发生在春秋战国时期，一个发生在汉朝时期，然后明朝的冯梦龙在《警世恒言》中将这两个故事放在了一起，也就有了衔环结草这个成语。

这里先来说说“结草”的典故，事件发生在春秋战国时期的晋国，故事的主人公是一对父子和一对父女，其中的父子就是魏武子和魏颗。相信很多熟悉重耳流亡史的人对魏武子并不陌生，重耳当年出逃流亡的时候，身边跟着五六个忠于他的人，其中之一就是魏武子，当然，等重耳在外面流浪了十九年终于回到晋国成为国君之后，这几个人也都逐渐进入晋国的权力中心。

未来的魏国也是从魏武子开始积蓄力量，成为进过六卿，后来与赵韩三分晋国。魏武子这个人非常的勇猛，在战场上比较拼命，他晚年有一个宠妾，年轻貌美没有生育，于是魏武子就在生病的时候对儿子魏颗交代这名宠妾的未来，说是在他去后将她嫁给别人。

不过，人的想法往往会反复，等到魏武子快死的时候，他又交代魏颗让这名宠妾殉葬，要知道先秦时期，殉葬是普遍存在的，但是没有几个人是主动殉葬的，多是被逼着殉葬。不过等到魏武子真死了的时候，魏颗并没有让这名宠妾去殉葬，他是这样说的：“疾病则乱，吾从其治也。”

也就是说魏武子病糊涂了的时候，说的话是不作数的，魏颗只会执行他清醒时候的话，而魏武子清醒时候说的是让她另嫁他人，不得不说魏颗还是比较宽仁敦厚的。于是她顺利嫁给了别人，而魏颗也成为晋国的一名将军，等到秦晋在辅氏交战，晋国魏颗俘虏了秦国的大力士杜回，取得了该战的胜利。

而魏颗之所以能俘虏杜回还得益于一个老头的帮忙，当时在战场上，双方打得不可开交的时候，魏颗突然看到杜回身边突然出现了一个老头，这个老头用草打成结将杜回给绊倒了，然后魏颗就将杜回给俘虏了，战争结束后，当天晚上，魏颗就做了一个梦，梦中就出现了那个老头，老头说：“我就是你嫁的那名女子的父亲，我是来报恩的。”

这就是结草的报恩故事，再来说说衔环的报恩故事，这个故事发生在汉朝，故事的主人公是汉朝杨震的父亲杨宝，杨宝生活在西汉末期、东汉初年，他读书很刻苦，成为一代名儒，但他对做官不怎么感兴趣，反而隐居起来做了一个教书先生。

后来王莽还曾请杨宝出山为官，不过遭到了杨宝的拒绝，后来杨宝直接藏了起来，再后来的光武帝刘秀也曾请过杨宝出山，只是当时的杨宝已经年老多病，很快就去世了，认真算起来，杨宝从未进入过官场，不过杨宝之后，从他的儿子杨震开始，已经进入官场，这就是后话了。

这里还是说说杨宝小时的一个故事，吴均在《续齐谐记》中记载了这个故事，说是九岁的杨宝在华阴山看到一个黄雀被鸱枭抓捕所伤，跌落到了一棵树底下，紧接着就跑来了一群蚂蚁想要将黄雀搬回自己的巢穴。

杨宝看到黄雀还活着，很心疼黄雀，就将黄雀带回了家，放在自己房间的梁上，但是当天晚上却听到黄雀很凄厉的声音，杨宝亲自去看，才发现黄雀被蚂蚁啃伤了，杨宝又将黄雀放在一个箱子里，用黄花喂食。

经过杨宝的精心看顾，过了十来天，黄雀的伤就好了，但是它住在箱子中，只是早上就飞出去然后晚上再回来，如此住了好几年，有一天，黄雀引着一群黄雀来到杨宝的家，“哀鸣绕堂，数日乃去。”

当天深夜，正在读书的杨宝就看到一个黄衣童子来到了自己身边，说：“我本来是王母的使者，去往蓬莱却被鸱枭所伤，蒙你帮助，我现在要去往南海。”然后给杨宝留下了四个玉环，说：“令君子孙洁白，且从登三公，事如此环矣。”后果然杨家有四世名公。

这就是衔环的报恩故事，和之前的结草合在一起，就是衔环结草，反映了国人最朴素的特质，即滴水之恩当涌泉相报，也让更多人相信善有善报，总之，心存善念总是没错的。

这说的是公元前543年秦、晋围绕，晋国辅氏的战争中，晋将魏颗得到一老人，用草编成绳套相助，俘获秦将杜回，凯旋后，梦到老人来报，魏颗不按照其父遗愿，殉葬老人女儿之恩，出手相助魏颗擒将的故事。

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木垒哈萨克自治县17195033184： 结草衔环的典故,越详细越好 - ？
藤贪达体： “结草”的典故见于《左传.宣公十五年》.公元前 594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人撕杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回,...

木垒哈萨克自治县17195033184： 衔环结草是什么典故?我知道与报恩有关但不了解典故谢谢了! ？
藤贪达体： 结草jiécǎo[repay fovars received even after one's death] 受人大恩,死后也要报答臣... 后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝. 也说“衔环结草”【衔...

木垒哈萨克自治县17195033184： 结草衔环是什么意思? - ？
藤贪达体：[答案] 《左传·宣公十五年》记载:春秋时期,晋国大夫魏颗的父亲魏武子有个非常宠爱的小妾.魏武子临死前,要魏颗把那个小妾... 后来,杨宝的儿子、孙子、曾孙果然都做了大官,享尽了荣华富贵. 根据这两个传说,人们概括出了“结草衔环”这个成语...

木垒哈萨克自治县17195033184： 课文《陈情表》中提到“死当结草”,出自什么典故? - ？
藤贪达体：[答案] 〖结草〗语出《陈情表》:“臣生当陨首,死当结草.” “结草”的典故出自《左传·宣公十五年》,说的是晋国魏犨(又称魏武子)当时有个宠妾叫祖姬,据说魏犨每次出征前都要交代家人说:“万一我战死,就让祖姬改嫁,别耽误了她的青春.”...

木垒哈萨克自治县17195033184： 衔环结草,以恩报德这句话是什么意思?还有,它的出处是什么? - ？
藤贪达体：[答案] 词 目 衔环结草 发 音 xián huán jié cǎo 释 义 结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环.旧时比喻感恩报德,至死不忘.出 处 《左传·宣公十五年》:“及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获...

木垒哈萨克自治县17195033184： 什么是结草衔环?什么是结草衔环? ？
藤贪达体： 比喻感恩报德,至死不忘.“结 草”与“衔环”本是两词. “结草”典出《左传•宣公十五 年》:晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬, 无子.魏武子每次出征都的时候嘱咐儿 ...

木垒哈萨克自治县17195033184： 结草衔环是报恩的意思吗? - ？
藤贪达体： 是报恩的意思. 结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环.旧时比喻感恩报德,至死不忘. 成语故事:春秋时,晋国的魏武子在生病时,曾嘱咐他的儿子魏颗,在他死后,把一个没有生过儿子的妾嫁出去.后来武子病重了,又告诉魏颗,在自己死后让他这个妾陪葬.武子死了以后,魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语,便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了.后来,魏颗领兵和秦国打仗,看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子,缠住秦军的战马,使秦军兵将纷纷坠马,魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回.当夜,魏颗做了个梦,梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲,是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的.

木垒哈萨克自治县17195033184： 人与人互相感恩的成语故事 - ？
藤贪达体：[答案] 结草衔环比喻感恩报德,至死不忘.————————“结草”出处:见《左传·宣公十五年》.晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬,无子.魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说:“我若死了,你一定要选良配把她嫁出去.”后来魏武子病重,又对...

木垒哈萨克自治县17195033184： 请问我国古代诗词中有哪些常用典故?越多越好,请具体一些,谢谢! ？
藤贪达体： 结草衔环 知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报德,至死不忘,一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德.成语“结草衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两...

木垒哈萨克自治县17195033184： 感恩图报的典故 - ？
藤贪达体：[答案] 结草衔环 【解释】:结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环.旧时比喻感恩报德,至死不忘. 【出自】:《左传·宣公十五年》:“及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之.”唐·白居易《赎鸡》诗:“莫学衔环雀,...