中国人的骨气?

作者&投稿:南届 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国人有骨气的事例~

一、孙天帅——“不跪的中国人”

1995年3月,孙天帅打工所在公司———珠海瑞进电子有限公司,一位中国女员工因过度疲劳在工作台上打盹,为惩罚这名“违规”女工的行为,外商女老板金珍仙突然让正在生产线上拼命干活的全体中国员工站队集合;
大发雷霆地要求每个中国劳工双手举起做投降状,然后就地跪下,并声称若有一人不从就罚其余人“永远跪着上班”。
许多工人迫于无奈,犹豫中淌着泪水跪下了……但来自河南南阳的打工仔孙天帅就在工友们一个接一个跪下时,却像青松般一动不动地挺立在原地。“跪下!”女老板向他凶狠地咆哮。
“请问,我为什么要跪下?”孙天帅强压住心头的愤怒。“不跪你就滚蛋!”“我是中国人,死也不在洋老板面前跪下!”孙天帅昂首挺胸,甩下每月1300元的饭碗;
大步从韩国女老板身边走过,并且永远离开了那块耻辱的地方。孙天帅,这位“不跪的中国人”,从此成了千千万万打工族传颂的英雄,被亿万同胞所称道。
二、姚明拒拍丰田汽车广告

日本丰田公司几次三番找到火箭队的老板亚历山大,目的只有一个,希望他帮忙跟姚明牵上线,让姚明出任丰田的形象代言人。
丰田公司一直是火箭队的球场赞助商,火箭队的主场球馆就叫“丰田中心”,所以,老板自然也愿意成全这桩美事,更何况,谁都可以想象,丰田公司在开始行动之前,已经为姚明准备了一份多么丰厚的广告同。
但是,结果出乎所有人的意料,姚明几乎没有任何商量的余地,就是两个字:不行。而且,不提供任何解释。
三、闻一多拍案而起,横眉努对敌人的手枪,宁可倒下也不屈服

闻一多是全国著名的文学家、诗人。抗日战争期间,任西南联大教授,致力于救国运动,在学生中威信极高,是昆明民主运动领导者之一。
1946年7月11日,昆明民主运动领导人李公朴被国民党特务杀害。当时特务扬言闻一多便是李公朴第二。7月15日,友人告诉闻一多不要外出,敌人要下毒手。闻一多微笑着说:“事已至此,我不出,则诸事停顿,何以慰死者?”
15日上午10时,李公朴治丧委员会在云南大学开会,请李夫人报告李公朴遇难经过。李夫人讲话后,闻一多面对特务猖狂捣乱,拍案而起,登台讲话,词严色厉,慷慨激昂。
他说:“这几天,大家晓得,在昆明出现了历史上最卑劣、最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?”接着,他厉声斥责反动派:“今天这里有没有特务?你站出来,是好汉的你站出来!”
又警告反动派“广大的人民是打不尽,杀不完的……你们杀死了一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!你们将失去千百万的人民!……人民的力量是要胜利的!”
最后,闻一多慷慨发誓:“我们不怕死,我们有牺牲的精神,我们随时像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门!”当天下午,闻一多回家时,即被特务杀害于昆明街头。

出自作家吴晗的文章《谈骨气》。

谈骨气 吴晗
我们中国人是有骨气的。
 战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。

南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。
不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话,虽然是在2000多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!

吴晗同志简介:吴晗(1909~1969)原名春暗,字辰怕,曾用笔名西生、梧轩、赵彦、刘勉之、刘恢之等,义乌人。1927年在浙江省立第七中学毕业后,曾任乡村教员。后考入之江大学预科。1929年入上海中国公学大学部。1930年8月到北平,经燕京大学史学系教授顾颔刚介绍,任该校图书馆中日文编考部馆员。1931年夏,考人清华大学历史系专攻明史,先后在《清华季刊》、《燕京大学学报》、《中央历史学刊》和天津《大公报》副刊《史学》上发表学术论文,同时担任《大公报》副刊《史学》编辑。1934年夏毕业后留校任教,1937年任云南大学文学系教授,1940年后,任西南联合大学历史系教授、1943年经周新民、潘光旦介绍参加中国民主政团同盟(后改为中国民主同盟),1944年9月,任民盟中央执委兼青年运动委员会委员,12月兼《民主周刊》主编。在昆明期间曾与闻一多等积极参加民主运动。抗战胜利后,回到北京任清华大学教授,仍继续从事反蒋民主运动。1948年响应中共中央召开政治协商会议的号召,同夫人袁震一起奔赴解放区,受到毛泽东、周恩来的接见和鼓励。1949年1月北平解放后,任清华大学历史系主任兼校务委员会主任委员,随后任文学院院长。9月参加中国人民政治协商会议,为政协全国委员会委员。建国后,曾任北京市副市长、都市计划委员会委员、监察委员会主任、文教委员会主任、中国科学院历史研究所学术委员、哲学社会科学学部委员、中国史学会理事、中华全国青年联合会副主席兼秘书长。第二、三届全国政协常务委员,第一、二、三届全国人民代表大会代表,北京市政协副主席,民主同盟中央常委、副主席及民盟北京市主任委员等职。1957年加入中国共产党。59年,发起编写历史小丛书,任《中国历史小丛书》、《外国历史小丛书》主编,以后又主编《语文》、《地理》两套小丛书和《中国历史常识》七册。1965年,在江青、张春桥等人策划下,在上海《文汇报》发表姚文元《评新编历史剧“海瑞罢官”》一文,对吴晗进行“批判“,于1969年10月11日含恨去世。1979年,经中共北京市委决定并经中共中央批准恢复政治名誉,平反昭雪。吴晗生平从事中国古代史研究,对明史研究尤有成就、著有《朱元漳传》、《投枪集》、《学习集》、《春天集》、《灯下集》、《吴晗文集入》、《吴晗杂文逊、《海瑞罢官》、《海瑞的故事》、《读史札记》等100多种.
参考资料:http://bbs.cqzg.cn/archiver/?tid-99114.html

骨气是一种从骨子里,也就是人的内在发出的一种刚强不屈的气质。
中国人的骨气,历史悠久,是骨气使得中华民族优良传统得以发扬光大,至今依然存在。
古有屈原之骨气。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉国。至今每逢过端午节,我们就能想到屈原。1953年,在屈原逝世2230周年之际,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”。
中国人的骨气之气节,在现代人培养教育孩子中是最重要的。现代人不管出生在什么样的家庭,从小都要培养孩子坚强,自立,自力更生的生活态度。长大之后才能利用这种刚强的性格特质,在各行各业才能有所建树和成绩。
中国人的骨气亦表现在,威武不能屈。坚持自己正确的认知和主张,不要随波逐流。自己正确的主张在受到质疑和打击之下,坚守自己的主张,坚信一切好的,有利于推动社会发展的主张和见解一定会得到公正的认可。

首先有一点,中国人是有骨气的,什么叫骨气呢,傲骨之气,中国人,一直以来,时刻坚持,我们,低档,物博物产丰富,历史悠久文化灿烂,这其实就是用,骨气,可能有的人说,近代,我们遭受了这样的,七点,但,我们,这一点要承认,因为这样的,脊梁,使,我们的脊梁,支起来,使我们,骨气,充满了傲气,所以说中国人的骨气,根源是我们的,文化,根源是我们的,悠久的历史,但同时我们也有资本,因为中国是一个大家庭,中国是一个,960万平方公里,56个民族大家庭,我们可以依托我们的实力战胜一切困难。

我们中华民族屹立于世界民族之林五千年,靠的就是不被征服的骨气。中国人是有骨气的,不单单是文天祥,鲁迅,更是我们千千万万的中华儿女,不畏牺牲,才让一个积贫积弱,受外国欺凌百年的中国,重新富强起来。爱我中华,爱我中华儿女。

中国人也是非常有福气的,在为日本人来欺负我们,中国人是不会被他们打倒的,中国人来去都是非常高的,中国人有中国的武术,用武术来打倒日本人,大国家来青荣,我们中国人是药物保家,卫国要守住我们国家,只有手足过国家的人,耐的人才是勇敢的人,我相信中国人是很勇敢的,也能从这,心形肺病中很好,很快的走出来,全国齐心齐力断金




《中国人失掉自信力》鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁
人要是没有脊柱,就没有骨气。也就没了民族之魂,鲁迅的目的应该是提醒国人要有骨气

一直很不明白为什么国人这么没有骨气
因为望京东站只建好了一个出入口 其它两个出入口涉及到周边的还在建设中 地铁站必须至少开通2个出入口 因为如果遇到紧急情况时 不好撤离

关于孟子的有骨气的名言
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。3、仁人无敌于天下。4、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如...

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苏州高新区有条日本街,很多国人穿和服逛街,网友褒贬不一,如何看待?
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关于中华民族传统美德的议论文
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鲁迅是否有骨气
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中庸之道是儒家的经典学说,如何看待国人的中庸之道?
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如何看待崇洋媚外
…更有甚者,包括一些饱读诗书的人,认为中国再永远也比不上人家,中国历史上的的一切理论和实际都没有用,再怎么革新也是徒劳。他们唯洋人马首是瞻,对人家逢迎拍马,丧失了一个国人应有的骨气和尊严。他们还甚至仗着洋人的势当了汉奸,横行霸道、鱼肉乡里。当洋奴有利可图,自然就上行下效,一股...

阿合奇县18213381328: 中国人的骨气(闻一多著书籍) - 搜狗百科
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阿合奇县18213381328: 中国人的骨气有哪些? -
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阿合奇县18213381328: 中国人有骨气的事例 -
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冯乔莫刻: 中华民族有骨气的人有:1、文天祥:南宋丞相,坚持抵抗蒙元的侵略.被俘后不屈不挠,历经威逼利诱而不曾动摇.最终于1283年被杀于大都.2、屈平:中国文学史上...

阿合奇县18213381328: 有骨气的中国人有哪些? -
冯乔莫刻: 当然有

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冯乔莫刻: 南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,... 那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭. 民主战...

阿合奇县18213381328: 请为我们中国人是有骨气的这个观点写一个道理论据 -
冯乔莫刻: 这个观点写一个道理论据: 1、宁可玉碎,不能瓦全.——《北齐书•元景安列传》2、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间.——于谦《石灰吟》3、《礼记·儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也.可杀而不可辱也.”译文:儒者可以亲近而不可威胁,可以接近而不可逼迫,可以杀害而不可侮辱

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