大学生心路历程的散文应该怎样写？

大学生心路历程散文800-1500~

为了几十虚拟分而写篇散文，不大现实吧：）

还是转几篇给你看看吧 青青校园，生活多姿多彩；动漫年代，激情波澜壮阔。不再怪异，绿荫下，凉椅上，一对对亲密的恋人相拥相吻；无需惊讶，舞台上，操场上，一场场精彩的节目彼起彼伏；不要羡慕，自修室，图书馆，一个个勤奋的身影，废寝忘食。这一切在大学校园里司空见惯。年轻的时代，青春的生命，在优美淡雅的大学校园里跳动，我们可以感受无处不在的动感，体会校园生活纷纷秒秒的精彩。
大学，一个相对中小学开放自由的校园，在每一个不轻意间都会上演一场精彩，一张有过故事的书桌，一个拥有风景的窗台，一片孕育浪漫的草坪，一句相当经典的话语……都是校园生活的一段剪影。在大学校园里，我们可以无所顾忌地追求时髦，可以充分的享受甜蜜浪漫的爱情，可以勤奋于书本之间，搏击理想的天空，当然我们还可以同时享有这些，一箭多雕。因为年轻，生命格外敏感；因为年轻，生活更加精彩。但是校园里还有另类的风景。
（一）
书桌上的爱情观
爱情，是大学校园生活的一段主旋律。有人说恋爱是大学生的必修课，也有人说恋爱是大学生的选修课，尚且不谈该属何课。爱情的产生是人类生理发育的必然趋势。大学生正值青春年少，渴望爱情，追求浪漫，于是间，校园里茫茫人群中洋溢着爱的气息。
爱情，一个经久不衰的话题，在图书馆的某张书桌上，透露出笔者们的思想心迹，几句淡淡的话语折射出他们的爱情观
——“我很爱她，可是她并不爱我，为此我选择放弃！”
——“同学！就这样放弃自己所爱的人吗？”
——“你这是爱她吗？爱就不要轻言放弃！”
——“爱一个人就是要让她幸福，要相信自己能给她幸福，所以你不应该放弃。”
我不想去描绘恋人们花前月下，甜言蜜语，也无权畅谈大学生爱情的是非，只想透过以上的几句话，感受笔者们的爱情观念。一个诉说失恋痛处的同学，大胆的书写了自己的选择；几个热心的读者客观的表达了自己的意见。当那个同学再次坐在那张桌前，看着上面补充的话语时，会有何感想呢？这张桌是他发泄的对象，虽然方式并不文明，也不雅观，但是。或许让他有所收益。
书桌上的爱情观告诉我们：课桌文化在不雅文字间折射着大学生生活的内心世界，或许这会是课桌文化的一份益处。
（二）
异常壮观的备考期
考试是学生无法逃避的现实，是老师检测学生学习效果的手段，也是大学生最忙碌的终点。或许，大学生是学生阶段的特殊体，考试也就相对的特殊化了。
大学生的自由让考试周显得异常痛苦，尤其是那些抱着“60分万岁，多一分浪费”心态的同学，考试周就是“黑色星期五”。平常逃课，自由散漫惯了，一到考试就不得不让全身每一根神经紧张起来，演绎着异常壮观的，雄浑的备考期。
大学里的考试大部分集中在学期末的二周内，除考试外没有正常的上课内容，故空闲时间则成了最佳的“临时抱佛脚”期，而图书馆，课室楼，校园里的每个角落都成了奋斗的战场，抱书的身影，埋头奋笔疾书的壮举，随时随地皆可见。为了在图书馆自修室拥有一席之地。不惜早早地离开温暖的被窝，赶在他人之前寻找最佳奋战点；为了多看几道题多记几个知识点，不惜抱书边走边看，以至以身撞物却不觉痛；为了有好一点的成绩，两天两夜不合眼，通宵达旦为考试。每个同学抱着不同的目的，演绎着异样精彩的备考期。
图书馆爆满的忙碌身影，自修室浓烈的学习气息，校园里空前盛况的学习氛围，告诉我们：一种异样的精彩，一份不寻常的辛苦，一段耐人寻味的日子。
后记
精彩的大学生活里，充斥着方方面面的特殊化，异样性。大学生活的自由，让飞翔的空间更广，价值的透点更亮，怪异的精彩更鲜明！ 纪伯伦的组歌的赏析
《浪之歌》赏析
这是一篇借物抒怀之作，也是纪伯伦著名散文诗篇之一。
读完《浪之歌》，透过浪花、海岸这些形象，我们不禁想起了诗人自己，想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。熟悉诗人的人都知道，他的祖国——处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩——给予他的并不是很多。远在他少年时代，为了生存，他同家人不得不背井离乡，不远万里来到美国求生。后来，立志报国的诗人，又被“莫须有”地遭到放逐。在自己的国土上，连立足之地也没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。然而，这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子深情。相反，他爱之更深，思之也更切，他除将海外流离的阿拉伯作家组织起来，共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号，还常常在自己的诗作里，对祖国寄寓深厚的恋情。《浪之歌》便是这类诗歌的代表作。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
诗中的海浪形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“山崖”，却不同情她，理解她，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感，苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神怀抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”。显示出无限的忠诚。海浪对爱情的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。
海浪除具有人的特点、能借以很好地表达诗人的情感之外，还具有浪的特点。如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏的情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。都符合海浪的特性。由此也说明，这一拟人形象是塑造得很成功的，显示了诗人杰出的艺术才能。
纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐——这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。
不同于真实世界，在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。
也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。
在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。
诗人的故国地处地中海的东端，这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的原由。那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边，歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景，一定是这首散文诗诗思的缘起，而这，是仅仅在地图上遥想大海，而未曾在海边久久流连的人所不能写出的

　　随着社会的飞速发展，人们的生活节奏正在日益加快，竞争越来越强烈，人际关系也变得越来越复杂；由于科学技术的飞速进步，知识爆炸性地增加，迫使人们不断地进行知识更新；“人类进入了情绪负重年代”，人们的观念意识、情感态度复杂嬗变。作为现代社会组成部分，在大学院校生活和学习的大学生，对社会心理这块时代的“晴雨表”，十分敏感。况且，大学生作为一个特殊的社会群体，还有他们自己许多特殊的问题，如对新的学习环境与任务的适应问题。对专业的选择与学习的适应问题，理想与现实的冲突问题，人际关系的处理与学习、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等。如何使他们避免或消除由上述种种心理压力而造成的心理应激、心理危机或心理障碍，增进心身健康，以积极的、正常的心理状态去适应当前和发展的社会环境，预防精神疾患和心身疾病的发生，加强对大学生的心理健康教育，就成为各高校迫切的需要和共同关注的问题：
　　一、心理健康的定义
　　心理健康是指这样一种状态，即人对内部环境具有安定感，对外部环境能以社会上的任何形式去适应，也就是说，遇到任何障碍和因难，心理都不会失调，能以适当的行为予以克服，这种安定、适应的状态就是心理健康的状态。衡量心理是否绝对健康是非常困难的。健康是相对的，没有绝对的分界线。一般判断心理是否正常，具有一下三项原则：其一，心理与环境的统一性。正常的心理活动，在内容和形式上与客观环境具有一致性。其二，心理与行为的统一性。这是指个体的心理与其行为是一个完整、统一和协调一致的过程。其三、人格的稳定性。人格是个体在长期生活经历过程中形成的独特个性心理特征的具体体现。而心理障碍是指心理疾病或轻微的心理失调。它出现在当代大学生身上大多数是因心身疲乏、紧张不安、心理矛盾冲突、遇到突如其来的问题或面临难以协调的矛盾等出现，时间短、程度较轻微，随情境的改变而消失或减缓；个别则时间长、程度较重，最后不得不休学甚至退学。心理障碍的表现形式多种多样，主要表现在心理活动和行为方面。表现在心理活动方面如感觉过敏或减退、体感异常、错觉、幻觉、遗忘、疑病妄想、语词新作、意识模糊、紊乱的心理特点和难以相处等等。行为方面和焦虑、冷漠、固执、攻击、心情沉重。心灰意冷，甚至痛不欲生等。
　　二、对大学生进行心理健康教育的意义
　　1、进行心理健康教育是提高学生综合素质的有效方式
　　心理素质是主体在心理方面比较稳定的内在特点，包括个人的精神面貌、气质、性格和情绪等心理要素，是其它素质形成和发展的基础。学生求知和成长，实质上是一种持续不断的心理活动和心理发展过程。教育提供给学生的文化知识，只有通过个体的选择、内化，才能渗透于个体的人格特质中，使其从幼稚走向成熟。这个过程，也是个体的心理素质水平不断提高的过程。学生综合素质的提高，在很大程度上要受到心理素质的影响。学生各种素质的形成，要以心理素质为中介，创造意识、自主人格、竞争能力、适应能力的形成和发展要以心理素质为先导。在复杂多变的社会环境中，保持良好的心理适应状况，是抗拒诱惑、承受挫折、实现自我调节的关键。正是从这个意义上可以说，大学生综合素质的强弱，主要取决于他们心理素质的高低，取决于学校心理健康教育的成功与否。
　　2、进行心理健康教育是驱动学生人格发展的基本动力
　　心理健康教育与受教育者的人格发展密切相关，并直接影响个体人格的发展水平。一方面，学生以在心理健康教育过程中接受的道德规范、行为方式、环境信息、社会期望等来逐渐完善自身的人格结构；另一方面，客观存在的价值观念作为心理生活中对自身一种衡量、评价和调控，也影响着主体人格的发展，并且在一定条件下还可转化为人格特质，从而使人格发展上升到一个新的高度。同时，心理健康教育不是消极地附属于这种转化，而是在转化过程中能动地引导受教育者调整方向，使个体把握自我，对自身的行为进行认识评价，从而达到心理优化、健全人格的目的。
　　3、进行心理健康教育是开发学生潜能的可靠途径
　　教育的目的之一就是要开发受教育者的潜能。良好的心理素质和潜能开发是相互促进、互为前提的，心理健康教育为二者的协调发展创造必要条件。心理健康教育通过激发受教育者的自信心，帮助主体在更高的层次上认识自我，从而实现角色转换，发展对环境的适应能力，最终使潜能得到充分发展。
　　三、当代大学生心理问题的现状
　　当代大学生的心理素质不仅影响到他们自身的发展，而且也关系到全民族素质的提高，更关系到跨世纪人才的培养，一项关于当代人主要素质的调查表明，当代人的素质不能适应社会进步和发展的需要，最欠缺的是心理素质，具体表现为意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、适应能力和自立能力，缺乏竞争意识和危机意识，缺乏自信心，依赖性强等。究其原因，与教育不重视人的心理素质的培养与塑造有关。在大学生中，有人因自我否定、自我拒绝而几乎失去从事一切行动的愿望和信心；有人因考试失败或恋爱受挫而产生轻生念头或自毁行为；有人因现实不理想而玩世不恭或万念俱灰；有人因人际关系不和而逃避群体自我封闭。大量调查表明，目前我国大学生发病率高的主要原因是心理障碍，精神疾病已成为大学生的主要疾病。具体表现为恐怖、焦虑、强迫、抑郁和情感危机、神经衰弱等。我校每年对新生进行心理健康状况调查，结果表明每年有大量大学生心理素质不良，存在不同程度的障碍。土木水利学院 2002级学生入学第一年便因心理问题休学4人，他们四人分别因为：1、追求女生遭到拒绝而情绪不稳定；2、长时间怀疑同学背后议论自己、鄙视自己，因而不敢面对别人；3、对生活目标丧失信心，低糜消沉，抑郁；4、狂躁不安，行为异常。最终都不能继续学业。常见的大学生心理问题还表现为环境应激问题、自我认识失调、人际关系障碍、情绪情感不稳、感情适应不良等。当代大学生心理问题不容忽视。
　　四、对当代大学生心理问题的原因分析
　　大学生心理素质方面存在的种种问题一方面是与他们自身所处的心理发展阶段有关，同时也与他们所处的社会环境分不开。大学生一般年龄在十七、八岁至二十二、三岁，正处在青年中期，青年期是人的一生中心理变化最激烈的时期。由于心理发展不成熟，情绪不稳定，面临一系列生理、心理、社会适应的课题时，心理冲突矛盾时有发生，如理想与现实的冲突、理智与情感的冲突、独立与依赖的冲突、自尊与自卑的冲突、求知与辨别能力差的冲突、竟争与求稳的冲突等等。这些冲突和矛盾若得不到有效疏导、合理解决，久而久之会形成心理障碍，特别是当代大学生，为了在激烈的高考竟争中取胜，几乎是全身心投人学习，家长的过度保护、学校的应试教育、生活经历的缺乏使这些学生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力，在学习、生活、交友、恋爱、择业等方面小小的挫折足以使他们中的一些人难以承受，以致出现心理疾病，甚至离校出走、自杀等。从环境因素看，竟争的加剧、生活节奏的加速，使人产生了时间的紧迫感和压力感；个人对生活目标的选择机会增多，难以兼顾的矛盾加剧了内心的冲突，产生了无所适从的焦虑感。凡此种种，对变化的环境适应不良而出现的各种困惑、迷惘、不安、紧张在明显增加，社会的变革给正在成长着的大学生带来的心理冲击比以往任何一个时代更强烈、更复杂。各种生理因素、心理因紊、社会因素交织在一起，极易造成大学生心理发展中的失衡状态。心理素质低劣的人自然不能适应高速度、高科技、高竞争的环境，心理负荷沉重便容易导致各种心理疾病。
　　1、客观方面
　　与中学比，大学时期的学习、生活、人际关系都发生了很大变化。
　　1）学习的任务、内容、方法发生了变化。 中学学的是基础知识，目的是为今后继续深造或就业做准备；大学学的是专业知识，目的是把学生塑造成建设祖国的高级专门人才。中学课程几年一贯学习仅有的几门高考课程，中学有老师天天辅导，日日相随；大学要有较强的自学能力，独立地思考和解决问题。新大学生往往不适应这种变化了的学习生活，不知道如何适应和支配时间。
　　2）生活环境发生了变化。 部分新生在中学有寄读经历，但多数新生仍然是上学到学校，放学同家人居住在一起。进入大学后，班集体成为主要生活环境，宿舍成了主要的生活区，日常生活全要自理，这对那些平时习惯于依靠父母、家庭的人来说，确实是个难题。这种变化给他们带来了一定的精神压力。
　　3）人际关系较中学时代要复杂。 大部分新生在中学时期居住的比较集中，从小学到中学，都有一些从小在一块儿的伙伴；班主任一任数年，天天相见。熟悉的面孔、相似的语言、习俗，构成自己熟悉的生活环境。跨进大学，周围的人来自不同地区，素昧平生，语言、习俗各不相同；同学间由原来的热热闹闹、亲密无间变得陌生，有想法也难以启齿。这对年龄仅有十七八岁的新生来说，是极不习惯的，因此，每逢节假日就会想家、想同学，会产生孤独感。
　　4）对待社会工作的态度发生了变化。 中学的工作和活动多是在老师指导下开展，由少数同学承担的。大学强凋学生的自我管理，班里事情多，社团活动多，学生除了要搞好自身的学习外，还要担负一定的社会工作，关心班集体建设。新生往往不大适应这种较大工作量的生活，缺乏工作主动性，在其位又不知如何谋其政，感到压力大。
　　2、主观方面
　　新生物质生活的依赖性与精神生活的独立意识发生着矛盾；日益增强的自主自立意识以及主观愿望上的自主自立与客观条件上的可能性及能力之间发生着矛盾。这两方面的原因使那些适应新环境能力不强的新大学生很容易产生如下心理问题：
　　一是盲目自满与自我陶醉 。因为考取了大学，老师表扬，同学羡慕，亲友夸奖，父母庆贺，部分学生在这种自我陶醉中渐渐松懈了斗志，终日悠哉游哉，认为自己是中学的尖子，大学里成绩也不会差，从而放松了对自己的要求，盲目自满。
　　二是失望与失宠感 。有的学生入学前把大学生活过于理想化、神秘化，入学后感到理想与现实差距太大，因而产生失望感，有的学生曾是中学的尖子，是家庭与学校的重点保护对象，进入大学一下子不受重视了，就会产生失宠感。
　　三是松气情绪与歇脚心理。 有的同学认为考上大学就是端上了铁饭碗，长期拼搏的目标已经达到，心理上得到了满足，生理上希望得到休整。加上进入大学后奋斗目标不明，适应能力不强，竞争的气势也有所减弱，便产生了“松口气，歇歇脚”的心理，再也鼓不起前进的勇气了。
　　四是畏首畏尾。 因为环境变化而瞻前顾后畏缩不前，社会活动不参加，运动场不光顾。整日除了学习之外，无所事事，生活单一，有碍个性发展。

　　五、对大学生心理问题的教育措施
　　人的心理素质不是天赋的，而是取决于后天的教育与训练，教育对心理素质的提高起着决定性的作用。我校在大学生心理素质教育方面进行了许多探索和尝试，开展了一系列工作，并取得良好效果，但同时也有许多不足的地方有待改进。以下是行之有效的教育措施：
　　1、充分发挥学校心理咨询作用。
　　学校心理咨询是增进学生心理健康、优化心理素质的重要途径，也是心理素质教育的重要组成部分。随着时间的推移，心理咨询被越来越多的人承认和接受，越来越多的大专院校，甚至中学开始设置心理咨询机构。心理咨询可以指导学生减轻内心矛盾和冲突，排解心中忧难，开发身心潜能。还能帮助学生正确认识自己、把握自己，有效地适应外界环境。近年来，心理咨询机构不断完善，增设了多种形式的服务，已成为大学生心理素质教育最有效的途径。
　　2、开展大一新生心理健康调查，做到心理问题早期发现与预防。
　　开展心理素质教育的前提是了解掌握学生心理素质的状态，从而有针对性地提出教育措施与方案。我校每年对新生进行心理健康普查，采用“心理健康问卷”从中筛选出有心理症状的学生，主动约请他们到心理咨询中心进一步通过面谈分析诊断，每年约有 10％的新生被约请面谈，根据面谈分析，区别不同的问题类型与程度，采取不同的应对措施，防患于未然，做到了心理问题早期发现、及时干预，使学生在入学之初就能得到具体的心理健康指导。
　　3、 把心理素质教育渗透在各科教学之中。
　　通过各科教学进行心素质教育既是学校心理教育实施的途径，也是各科教学自身发展的必然要求。各科教学过程都包括着极其丰富的心理教育因素，因为教学过程是经社会历史积淀的文化知识、道德规范、思想价值观念为内容和主导的。教师在传授知识过程中，只要注重考虑学生的心理需求，激发学生学习的兴趣，并深入挖掘知识内在的教育意义，就能够把人类历史形成的知识、经验、技能转化为自己的精神财富，即内化成学生的思想观点、人生价值和良好的心理素质，并在他们身上持久扎根。
　　4、开设心理教育必修课，增强自我教育能力。
　　心理素质的提高离不开相应知识的掌握，系统学习心理、卫生、健康等方面的知识，有助于学生了解心理发展规律，掌握心理调节方法，增强自我教育的能力。心理素质教育的效果在很大程度上取决于学生自我教育的主动性和积极性，取决于学生自我教育能力的高低。因此，心理素质教育就是要注重培养学生自我教育的能力。
　　5、加强校园文化建设，为大学生健康成长创造良好的心理社会环境。
　　大学生的健康成长离不开健康的心理社会环境，大学生心理素质的培养离不开良好的校园文化氛围。校风是校园文化建设的重要内容，也是影响学生心理发展的重要条件。良好的校风会潜移默化地优化学生的心理品质，如团结友爱的校风是学生形成群体凝聚力、集体荣誉感的土壤，有利于使人与人之间保持和谐的人际关系，促进同学之间相互沟通、相互帮助。丰富多彩的校园文化活动有助于培养学生乐观向上的生活态度和健康愉悦的情绪特征。因此，学校应该花力量抓校园文化建设，开展形式多样的文体活动和学术活动，形成健康向上的氛围、宽松理解的环境，有助于学生深化自我认识，充分发展个性，改善适应能力。
　　六、大学生心理素质教育是培养二十一世纪人才的基础
　　二十一世纪的晨钟已经敲响，在这新旧世纪交替之际，培养跨世纪人才是时代赋予高等学校的历史重任。如何培养跨世纪人才，其核心是加强对青年学生基本素质的教育和培养，全面提高他们的整体素质。二十一世纪人才应具有良好的思想道德素质、全面的科学文化素质和健康的生理心理素质，且相互和谐统一，这也是健全人格的科学内涵。我们应该反思以往的教育工作，人们往往偏重的是科技文化、学识才能素质，而较为忽视的是思想道德素质，特别是心理素质，即使在比较注重思想政治教育工作的今天，仍未对心理健康教育这一“心理卫生死角”引起足够的重视，其结果是导致学生中出现了大量的心理问题，严重扰乱了学校正常的教学、生活秩序，影响了人才的整体素质，阻碍了高教目标的全面实现，给国家带来无可挽回的损失。因此，保持健康的心态，不仅关系到广大学生健康生理、心理的发展，良好思想道德的养成和完美人格的塑造，而且关系到人才素质的整体提高、高教目标的全面实现、直至现代化建设的顺利进行。
　　优良的心理素质在青年学生全面素质的提高中起着举足轻重的作用，它必将对二十一世纪人才的质量产生积极而又深远的影响。健康的心理是一个人全面发展必须具备的条件和基础。加强对大学生心理素质的教育与培养，全面提高跨世纪人才质量已成为高等学校所面临的迫切任务。二十一世纪是一个思想文化激荡、价值观念多元、新闻舆论冲击、社会瞬息万变、的世纪，面对如此纷繁复杂的世界，未来人才都可能在某一时刻出现心理危机。二十一世纪人才的心理承受能力、经受更为严峻的考验。为此，就要不断加强对青年大学生的适应性、承受力、调控力、意志力、思维力、创造力以及自信心等心理素质的教育与培养，使他们真正懂得：要
　　想占有未来，不仅要作思想品德、智能、体魄的储备，更要作战胜各种困难挫折的心理准备，从而引导他们科学地走出自我认识的误区，更新观念，突破时空，超越自我，唯有如此，方能在搏击中，翱翔自如，走向成熟，参与国际人才竞争，迎接新世纪的挑战！

青青校园，生活多姿多彩；动漫年代，激情波澜壮阔。不再怪异，绿荫下，凉椅上，一对对亲密的恋人相拥相吻；无需惊讶，舞台上，操场上，一场场精彩的节目彼起彼伏；不要羡慕，自修室，图书馆，一个个勤奋的身影，废寝忘食。这一切在大学校园里司空见惯。年轻的时代，青春的生命，在优美淡雅的大学校园里跳动，我们可以感受无处不在的动感，体会校园生活纷纷秒秒的精彩。

大学，一个相对中小学开放自由的校园，在每一个不轻意间都会上演一场精彩，一张有过故事的书桌，一个拥有风景的窗台，一片孕育浪漫的草坪，一句相当经典的话语……都是校园生活的一段剪影。在大学校园里，我们可以无所顾忌地追求时髦，可以充分的享受甜蜜浪漫的爱情，可以勤奋于书本之间，搏击理想的天空，当然我们还可以同时享有这些，一箭多雕。因为年轻，生命格外敏感；因为年轻，生活更加精彩。但是校园里还有另类的风景。

（一）

书桌上的爱情观

爱情，是大学校园生活的一段主旋律。有人说恋爱是大学生的必修课，也有人说恋爱是大学生的选修课，尚且不谈该属何课。爱情的产生是人类生理发育的必然趋势。大学生正值青春年少，渴望爱情，追求浪漫，于是间，校园里茫茫人群中洋溢着爱的气息。

爱情，一个经久不衰的话题，在图书馆的某张书桌上，透露出笔者们的思想心迹，几句淡淡的话语折射出他们的爱情观

——“我很爱她，可是她并不爱我，为此我选择放弃！”

——“同学！就这样放弃自己所爱的人吗？”

——“你这是爱她吗？爱就不要轻言放弃！”

——“爱一个人就是要让她幸福，要相信自己能给她幸福，所以你不应该放弃。”

我不想去描绘恋人们花前月下，甜言蜜语，也无权畅谈大学生爱情的是非，只想透过以上的几句话，感受笔者们的爱情观念。一个诉说失恋痛处的同学，大胆的书写了自己的选择；几个热心的读者客观的表达了自己的意见。当那个同学再次坐在那张桌前，看着上面补充的话语时，会有何感想呢？这张桌是他发泄的对象，虽然方式并不文明，也不雅观，但是。或许让他有所收益。

书桌上的爱情观告诉我们：课桌文化在不雅文字间折射着大学生生活的内心世界，或许这会是课桌文化的一份益处。

（二）

异常壮观的备考期

考试是学生无法逃避的现实，是老师检测学生学习效果的手段，也是大学生最忙碌的终点。或许，大学生是学生阶段的特殊体，考试也就相对的特殊化了。

大学生的自由让考试周显得异常痛苦，尤其是那些抱着“60分万岁，多一分浪费”心态的同学，考试周就是“黑色星期五”。平常逃课，自由散漫惯了，一到考试就不得不让全身每一根神经紧张起来，演绎着异常壮观的，雄浑的备考期。

大学里的考试大部分集中在学期末的二周内，除考试外没有正常的上课内容，故空闲时间则成了最佳的“临时抱佛脚”期，而图书馆，课室楼，校园里的每个角落都成了奋斗的战场，抱书的身影，埋头奋笔疾书的壮举，随时随地皆可见。为了在图书馆自修室拥有一席之地。不惜早早地离开温暖的被窝，赶在他人之前寻找最佳奋战点；为了多看几道题多记几个知识点，不惜抱书边走边看，以至以身撞物却不觉痛；为了有好一点的成绩，两天两夜不合眼，通宵达旦为考试。每个同学抱着不同的目的，演绎着异样精彩的备考期。

图书馆爆满的忙碌身影，自修室浓烈的学习气息，校园里空前盛况的学习氛围，告诉我们：一种异样的精彩，一份不寻常的辛苦，一段耐人寻味的日子。

后记

精彩的大学生活里，充斥着方方面面的特殊化，异样性。大学生活的自由，让飞翔的空间更广，价值的透点更亮，怪异的精彩更鲜明！ 纪伯伦的组歌的赏析

《浪之歌》赏析

这是一篇借物抒怀之作，也是纪伯伦著名散文诗篇之一。

读完《浪之歌》，透过浪花、海岸这些形象，我们不禁想起了诗人自己，想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。熟悉诗人的人都知道，他的祖国——处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩——给予他的并不是很多。远在他少年时代，为了生存，他同家人不得不背井离乡，不远万里来到美国求生。后来，立志报国的诗人，又被“莫须有”地遭到放逐。在自己的国土上，连立足之地也没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。然而，这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子深情。相反，他爱之更深，思之也更切，他除将海外流离的阿拉伯作家组织起来，共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号，还常常在自己的诗作里，对祖国寄寓深厚的恋情。《浪之歌》便是这类诗歌的代表作。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。

诗中的海浪形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“山崖”，却不同情她，理解她，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感，苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神怀抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”。显示出无限的忠诚。海浪对爱情的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。

海浪除具有人的特点、能借以很好地表达诗人的情感之外，还具有浪的特点。如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏的情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。都符合海浪的特性。由此也说明，这一拟人形象是塑造得很成功的，显示了诗人杰出的艺术才能。

纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐——这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。

不同于真实世界，在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。

也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。

在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。

诗人的故国地处地中海的东端，这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的原由。那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边，歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景，一定是这首散文诗诗思的缘起，而这，是仅仅在地图上遥想大海，而未曾在海边久久流连的人所不能写出的。

为了几十虚拟分而写篇散文，不大现实吧：）

还是转几篇给你看看吧 青青校园，生活多姿多彩；动漫年代，激情波澜壮阔。不再怪异，绿荫下，凉椅上，一对对亲密的恋人相拥相吻；无需惊讶，舞台上，操场上，一场场精彩的节目彼起彼伏；不要羡慕，自修室，图书馆，一个个勤奋的身影，废寝忘食。这一切在大学校园里司空见惯。年轻的时代，青春的生命，在优美淡雅的大学校园里跳动，我们可以感受无处不在的动感，体会校园生活纷纷秒秒的精彩。
大学，一个相对中小学开放自由的校园，在每一个不轻意间都会上演一场精彩，一张有过故事的书桌，一个拥有风景的窗台，一片孕育浪漫的草坪，一句相当经典的话语……都是校园生活的一段剪影。在大学校园里，我们可以无所顾忌地追求时髦，可以充分的享受甜蜜浪漫的爱情，可以勤奋于书本之间，搏击理想的天空，当然我们还可以同时享有这些，一箭多雕。因为年轻，生命格外敏感；因为年轻，生活更加精彩。但是校园里还有另类的风景。
（一）
书桌上的爱情观
爱情，是大学校园生活的一段主旋律。有人说恋爱是大学生的必修课，也有人说恋爱是大学生的选修课，尚且不谈该属何课。爱情的产生是人类生理发育的必然趋势。大学生正值青春年少，渴望爱情，追求浪漫，于是间，校园里茫茫人群中洋溢着爱的气息。
爱情，一个经久不衰的话题，在图书馆的某张书桌上，透露出笔者们的思想心迹，几句淡淡的话语折射出他们的爱情观
——“我很爱她，可是她并不爱我，为此我选择放弃！”
——“同学！就这样放弃自己所爱的人吗？”
——“你这是爱她吗？爱就不要轻言放弃！”
——“爱一个人就是要让她幸福，要相信自己能给她幸福，所以你不应该放弃。”
我不想去描绘恋人们花前月下，甜言蜜语，也无权畅谈大学生爱情的是非，只想透过以上的几句话，感受笔者们的爱情观念。一个诉说失恋痛处的同学，大胆的书写了自己的选择；几个热心的读者客观的表达了自己的意见。当那个同学再次坐在那张桌前，看着上面补充的话语时，会有何感想呢？这张桌是他发泄的对象，虽然方式并不文明，也不雅观，但是。或许让他有所收益。
书桌上的爱情观告诉我们：课桌文化在不雅文字间折射着大学生生活的内心世界，或许这会是课桌文化的一份益处。
（二）
异常壮观的备考期
考试是学生无法逃避的现实，是老师检测学生学习效果的手段，也是大学生最忙碌的终点。或许，大学生是学生阶段的特殊体，考试也就相对的特殊化了。
大学生的自由让考试周显得异常痛苦，尤其是那些抱着“60分万岁，多一分浪费”心态的同学，考试周就是“黑色星期五”。平常逃课，自由散漫惯了，一到考试就不得不让全身每一根神经紧张起来，演绎着异常壮观的，雄浑的备考期。
大学里的考试大部分集中在学期末的二周内，除考试外没有正常的上课内容，故空闲时间则成了最佳的“临时抱佛脚”期，而图书馆，课室楼，校园里的每个角落都成了奋斗的战场，抱书的身影，埋头奋笔疾书的壮举，随时随地皆可见。为了在图书馆自修室拥有一席之地。不惜早早地离开温暖的被窝，赶在他人之前寻找最佳奋战点；为了多看几道题多记几个知识点，不惜抱书边走边看，以至以身撞物却不觉痛；为了有好一点的成绩，两天两夜不合眼，通宵达旦为考试。每个同学抱着不同的目的，演绎着异样精彩的备考期。
图书馆爆满的忙碌身影，自修室浓烈的学习气息，校园里空前盛况的学习氛围，告诉我们：一种异样的精彩，一份不寻常的辛苦，一段耐人寻味的日子。
后记
精彩的大学生活里，充斥着方方面面的特殊化，异样性。大学生活的自由，让飞翔的空间更广，价值的透点更亮，怪异的精彩更鲜明！ 纪伯伦的组歌的赏析
《浪之歌》赏析
这是一篇借物抒怀之作，也是纪伯伦著名散文诗篇之一。
读完《浪之歌》，透过浪花、海岸这些形象，我们不禁想起了诗人自己，想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。熟悉诗人的人都知道，他的祖国——处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩——给予他的并不是很多。远在他少年时代，为了生存，他同家人不得不背井离乡，不远万里来到美国求生。后来，立志报国的诗人，又被“莫须有”地遭到放逐。在自己的国土上，连立足之地也没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。然而，这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子深情。相反，他爱之更深，思之也更切，他除将海外流离的阿拉伯作家组织起来，共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号，还常常在自己的诗作里，对祖国寄寓深厚的恋情。《浪之歌》便是这类诗歌的代表作。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
诗中的海浪形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“山崖”，却不同情她，理解她，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感，苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神怀抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”。显示出无限的忠诚。海浪对爱情的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。
海浪除具有人的特点、能借以很好地表达诗人的情感之外，还具有浪的特点。如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏的情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。都符合海浪的特性。由此也说明，这一拟人形象是塑造得很成功的，显示了诗人杰出的艺术才能。
纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐——这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。
不同于真实世界，在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。
也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。
在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。
诗人的故国地处地中海的东端，这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的原由。那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边，歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景，一定是这首散文诗诗思的缘起，而这，是仅仅在地图上遥想大海，而未曾在海边久久流连的人所不能写出的

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