“足”在古文里有哪些解释?

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“足”在古文中有那些意思?~

  足 zú
  脚:足下(对对方的敬称)。足迹。足球。足坛。失足。高足(敬辞,称别人的学生)。举足轻重。画蛇添足。
  器物下部的支撑部分:鼎足。碗足。
  充分,够量:足月。足见。足智多谋。
  完全:足以。足色。
  值得,够得上:不足为凭。微不足道。

  足,人之足也,在下,从止口。——《说文解字》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。
  震为足。——《易·说卦》
  足恭而口圣。——《大戴礼记》
  手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》
  郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》
  假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》
  折臂断足。——清·薛福成《观巴黎油画记》
  东坡现右足。——清·魏学洢《核舟记》
  鲁直现左足。
  细若文足。

  充实;完备;足够〖enough;complete;ample〗
  国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》
  杀所不足。——《墨子·公输》
  取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
  兵甲已足。——诸葛亮《出师表》
  力不足。——唐·韩愈《杂说》
  方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》
  一钵足矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
  又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)
  纯的〖pure〗。如:十足(成色纯)
  富裕的〖prosperous〗
  民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》
  古之畜天下者,无欲而天下足。——《庄子》
  【动】
  使满足〖satisfy〗
  采色不足。——《孟子·梁惠王上》
  声音不足。
  皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》
  不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》
  重视〖attachimportanceto〗
  法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》
  止〖stop〗
  为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》
  完成〖complete〗
  言以足志,文以足言。——《左传》
  【副】
  值得〖beworth〗
  不足为外人道也。(为,向、对。)——晋·陶渊明《桃花源记》
  岂足托乎。——《资治通鉴》
  不足与图大事。
  何足道。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

  足:
  〈名〉
  (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)
  (同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”) [foot]
  足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。
  震为足。——《易·说卦》
  足恭而口圣。——《大戴礼记》
  手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》
  郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》
  假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》
  折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
  东坡现右足。—— 清· 魏学洢《核舟记》
  鲁直现左足。
  细若文足。
  又如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣)
  支撑器物的脚 [leg]
  鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》
  如此则荆、 吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》
  又如:鼎足
  〈形〉
  充实;完备;足够 [enough;complete;ample]
  国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》
  杀所不足。——《墨子·公输》
  取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
  兵甲已足。——诸葛亮《出师表》
  力不足。——唐· 韩愈《杂说》
  方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》
  一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
  又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)
  纯的 [pure]。如:十足(成色纯)
  富裕的 [prosperous]
  民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》
  古之畜天下者,无欲而天下足。——《庄子》
  又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕)
  〈动〉
  使满足 [satisfy]
  采色不足。——《孟子·梁惠王上》
  声音不足。
  皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》
  不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》
  重视 [attach importance to]
  法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》
  止 [stop]
  为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》
  完成 [complete]
  言以足志,文以足言。——《左传》
  〈副〉
  值得 [be worth]
  不足为外人道也。(为,向、对。)——晋· 陶渊明《桃花源记》
  岂足托乎。——《资治通鉴》
  不足与图大事。
  何足道。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
  又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)

1、同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”

出自:《说文》足,人之足也,在下,从止口。意思是人的足在人体的下面。

如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣)

2、支撑器物的脚

出自:《易·鼎》鼎折足,覆公餗。意思是力不能胜任,必至败事。

又如:鼎足

3、充实;完备;足够

出自:《墨子·公输》杀所不足。意思是杀掉所有的也不足够。

又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)

4、纯的 。

如:十足(成色纯)

5、富裕的

出自:贾谊《论积贮疏》民不足而可治者自古及今未之尝闻。意思是从古至今还不曾听说过,百姓衣食不足还可以治。

又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕)

6、使满足

出自:明· 魏禧《大铁椎传》皆不足用。意思是都不能满足。

7、重视

出自:《荀子·礼论》法礼足礼,谓之有方之士。意思是重视礼法的人,则知书达礼,可以说是有教养之士

8、止

出自:《老子》为天下谷,常德乃足,复归于朴。意思是:意思是做天下的低谷,永恒的德就充足。永恒的德充足,就会回复到纯真状态。

9、值得

出自:晋· 陶渊明《桃花源记》不足为外人道也。意思是不值得向外面的人说起。

又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)

参考资料来源:百度百科-足



1、支撑器物的脚 [leg]

鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》

白话释义:鼎足折断,盖公美味佳肴。

2、充实;完备;足够 [enough;complete;ample]

国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》

白话释义:国家没有九年的储备积累是不足够。

3、富裕的 [prosperous]

民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

白话释义:百姓衣食不足而不能治是自古至今还不曾听说过。

4、使满足 [satisfy]

采色不足。——《孟子·梁惠王上》

白话释义:色彩不够。

组词如下:

足下、手足、知足、足迹、充足、涉足、鼎足、插足、足月、补足、足以、高足、远足、足见、丰足、长足、足够、厕足、跌足、足赤、蹑足、赤足、立足、餍足、十足、腕足、缠足、自足、不足、平足、

扩展资料

字形演变

字源解说

文言版《说文解字》:足,人之足也。在下。从止口。凡足之属皆从足。   

白话版《说文解字》:足,人的下肢,在人体的下部。字形采用“止、口”会义。所有与足相关的字,都采用“足”作边旁。

组词解释:

1、足下:古代下称上或同辈相称的敬词。

杨沫 《青春之歌》第一部第十三章:“余与足下俱系北大同学,而令戚又系余之同乡,彼此素无仇隙。”

2、手足:手和足。

郭小川 《青松歌》:“咱们 小兴安岭 的人啊,与青松亲如手足!”

3、知足:谓自知满足,不作过分的企求。

茅盾 《尚未成功》:“你从前教书的时候不是时时刻刻想望着眼前这样的生活么?现在弄到了,你倒又不知足!”

4、足迹:亦作“ 足迹 ”。脚印;行踪。

夏之栩 《片断的回忆》:“他们的足迹踏遍了 沙滩 周围的大街小巷。”

5、鼎足:鼎有三条腿,比喻三方面对峙的局势。



1、脚,腿,足下(对对方的敬称)。
2、器物下部的支撑部分,鼎足,碗足。
3、充足,足够,富足。
4、足以(多用于否定式),不足为凭。
5、够得上某种数量或程度。




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向趴小儿: 本意未写 1、支撑器物的脚. 如此则荆、 吴之势强,鼎足之形成矣.——《资治通鉴》 2、充实;完备;足够. 方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也.——王安石《游褒禅山记》 3、富裕的. 民不足而可治者自古及今未之尝闻.——贾谊《论积贮疏》 4、使满足 皆不足用.——明· 魏禧《大铁椎传》 5、重视 法礼足礼,谓之有方之士.——《荀子·礼论》 6、值得 不足为外人道也.——晋· 陶渊明《桃花源记》

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向趴小儿: 足的古今异义: 古义:值得.例如:不足为外人道也——晋· 陶渊明《桃花源记》. 今义:够;足够.

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