古时对婚姻的雅称是什么？
1.
古代提亲叫做纳彩。纳彩，即纳其采择之礼于女家也。也就是指男家请媒人到女家提亲。
纳彩与礼物
纳彩，就是男女双方互赠礼物。在中国古代封建社会，礼物多由媒人传递，礼物也很简单，如男方只须送去一把木梳、两节头绳、几尺鞋布；女方回敬一双手工百蜡底布鞋、一方手帕即可。
婚俗六礼
古代的汉族婚俗讲究“六礼’。所谓的六礼， 指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
按现今的语言来解释，纳彩是择配、提亲的意思。也就是俗话所说的“说媒”。
问名，即所谓的“讨八字”。在古代和今天的婚俗中，讨回姑娘的出生年、月、日、时，要请阴阳先生推算。只有男女八字相合、才可以定亲。古代的问名习俗，还含有问清姑娘是谁生的，即问清是亲生的还是收养的是正室所生，还是继室所生。封建时代为求婚姻的门当户对，问清嫡庶关系是至关重要的。
纳吉，指提亲。 一般来说，男女双方的八字相合，得了吉兆之后，就认为婚姻可以成立。男方将这一事实告诉女家，谓之纳吉。
纳征，即现今所说的“送彩礼”、 “送嫁妆”。“征”的意思是成功。送彩礼之后。婚姻就算成立了。未送彩礼时，婚姻未必成立。
请期，指择定娶亲的日子，用口头或书面的形式通知女方家，就是俗话所说的“送日子”。 娶亲日期要征得女方家同意，所以叫“请期”。
亲迎，指娶亲。男家派人或亲自迎娶新娘。
婚姻周年的称谓
我国古代对结婚和夫妻关系有许多雅致的别称。
（1）配偶。夫妻双方互为配偶，亦指男女相配为夫妇，《后汉书·邓训传》李贤注引《东观记》：“其无妻者，为适配偶。”亦作“配耦”。《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”
（2）结发。源于苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑”。“结发”本指年轻束发之时，后据此诗“为夫妻”语，作结婚解；也指妻子。俗称元配为结发。也有人说：“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”。
（3）结缡。亦作“结褵”。原指古代女子出嫁时，母亲把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为结婚的代称。《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申父母之戒。”
（4）结丝萝。《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝都是蔓生植物，纠结一起，不易分开。后因用“丝萝”比喻婚姻。《西厢记》：“便待要结丝萝。”
（5）结朱陈。“朱陈”原是一个古代村名。白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”苏轼《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》诗：“何年顾陆回丹后，画作朱陈嫁娶图。”后遂用为联姻的代称。《红楼梦》第九十九回：“仰蒙雅爱，许结朱陈。”
（6）秦晋之好。春秋战国时期，征战频繁，人民多死于非命。有些诸侯国为了缓和矛盾，也曾通过联姻来建立和发展邦交。当时秦国和晋国就世代互相婚嫁结为姻亲。因此，后人称两姓联姻为“秦晋之好”。《三国演义》第七十六回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好。”
我国古代对结婚和夫妻关系有许多雅致的别称。
（1）配偶。夫妻双方互为配偶，亦指男女相配为夫妇，《后汉书·邓训传》李贤注引《东观记》：“其无妻者，为适配偶。”亦作“配耦”。《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”
（2）结发。源于苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑”。“结发”本指年轻束发之时，后据此诗“为夫妻”语，作结婚解；也指妻子。俗称元配为结发。也有人说：“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”。
（3）结缡。亦作“结褵”。原指古代女子出嫁时，母亲把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为结婚的代称。《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申父母之戒。”
（4）结丝萝。《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝都是蔓生植物，纠结一起，不易分开。后因用“丝萝”比喻婚姻。《西厢记》：“便待要结丝萝。”
（5）结朱陈。“朱陈”原是一个古代村名。白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”苏轼《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》诗：“何年顾陆回丹后，画作朱陈嫁娶图。”后遂用为联姻的代称。《红楼梦》第九十九回：“仰蒙雅爱，许结朱陈。”
（6）秦晋之好。春秋战国时期，征战频繁，人民多死于非命。有些诸侯国为了缓和矛盾，也曾通过联姻来建立和发展邦交。当时秦国和晋国就世代互相婚嫁结为姻亲。因此，后人称两姓联姻为“秦晋之好”。《三国演义》第七十六回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好。”
我国古代对结婚和夫妻关系有许多雅致的别称。
（1）配偶。夫妻双方互为配偶，亦指男女相配为夫妇，《后汉书·邓训传》李贤注引《东观记》：“其无妻者，为适配偶。”亦作“配耦”。《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”
（2）结发。源于苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑”。“结发”本指年轻束发之时，后据此诗“为夫妻”语，作结婚解；也指妻子。俗称元配为结发。也有人说：“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”。
（3）结缡。亦作“结褵”。原指古代女子出嫁时，母亲把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为结婚的代称。《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申父母之戒。”
（4）结丝萝。《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝都是蔓生植物，纠结一起，不易分开。后因用“丝萝”比喻婚姻。《西厢记》：“便待要结丝萝。”
（5）结朱陈。“朱陈”原是一个古代村名。白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”苏轼《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》诗：“何年顾陆回丹后，画作朱陈嫁娶图。”后遂用为联姻的代称。《红楼梦》第九十九回：“仰蒙雅爱，许结朱陈。”
（6）秦晋之好。春秋战国时期，征战频繁，人民多死于非命。有些诸侯国为了缓和矛盾，也曾通过联姻来建立和发展邦交。当时秦国和晋国就世代互相婚嫁结为姻亲。因此，后人称两姓联姻为“秦晋之好”。《三国演义》第七十六回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好。”
古时对婚姻的雅称是什么
我国古代对结婚和夫妻关系有许多雅致的别称。（1）配偶。夫妻双方互为配偶，亦指男女相配为夫妇，《后汉书·邓训传》李贤注引《东观记》：“其无妻者，为适配偶。”亦作“配耦”。《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”（2）结发。源于苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑...
各个时间段婚姻的别称。
结婚第一年叫纸婚，意思是婚姻才刚刚开始，感情薄如纸，此时需要好好保护。结婚第二年叫棉婚，像单薄的被单一样加了点棉，慢慢变得温暖。结婚第三年叫皮革婚，你们的婚姻开始出现韧性了。结婚第四年叫丝婚，如蚕丝一般可以交织，爱情越来越浓。结婚第五年叫木婚，跟树一样茁壮成长，慢慢变得坚固。结婚...
古代对恋人文雅的称呼
秦晋古代的时候，对于夫妻有一个非常流行的称呼，那就是“秦晋”。这个称呼源于春秋时期，当时，秦国和晋国世代结为姻亲。从此以后，人们就把两姓联姻称为“秦晋之好”，用来表示美满而和谐的夫妻关系，对人间所有夫妻的祝愿之情蕴涵于其中，典雅而美好。朱陈“朱陈”也是古代人们对于夫妻的雅称之一。朱陈...
古代对爱情的雅称有哪些?
四、鸾凤 鸾和凤是两种鸟，古代有鸾凤和鸣的美丽传说，取其寓意美好，将“鸾凤”作为夫妻的雅称。五、鸳鸯 鸳鸯是一种生活在水中的鸟，雄为鸳，雌为鸯。结为夫妻的鸳鸯经常相依相伴，交颈而眠。因此，古人称其为“匹鸟”，即匹配之兆鸟。也正是因为这个缘故，人们便把“鸳鸯”这两个字作为夫妻的...
古代对爱情的雅称有哪些?
一、朱陈 古代爱情雅称中的“朱陈”源自春秋时期秦国和晋国的世代联姻。这一称谓反映了夫妻关系美满和谐，被后人广泛用来代指两姓之间的婚配。二、秦晋 “秦晋之好”是古代对爱情的一种美好称谓，源自春秋时期秦晋两国世代互为婚嫁结为姻亲的历史。这个词汇用以形容夫妻间的融洽关系。三、琴瑟 “琴瑟”...
古人对夫妻的雅称
1. 【朱陈】：古村毕知名，后用为两姓联姻的代称。“徐州古丰县，有村日朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”——唐·白居易《朱陈村》2. 【嘉耦】：指恩爱夫妻，美满姻缘。“嘉耦日妃，怨耦日仇，古之命也。”——《左传·桓公二年》3. 【伉俪】：指夫妻。“未知文生於情，情生於文，...
古代对恋人的好听雅称
4. 鸾凤 古代传说中，鸾与凤是两种吉祥的鸟，象征着美好的婚姻。因此，“鸾凤”成为夫妻的雅称，不仅风雅，而且富含吉祥的寓意。5. 鸳鸯 鸳鸯是一种水鸟，雌雄不离不弃，总是相依相伴。因其象征着忠贞不渝的爱情，故而成为夫妻的代名词，寓意着夫妻恩爱，白头偕老。这一称呼在民间广为流传，成为众所...
古代夫妻的雅称
古代夫妻的雅称有朱陈、鸾凤、鸳鸯、琴瑟、秦晋等。在不同时期的夫妻雅称是不同的，像朱陈是古代人们夫妻的一个雅称，该雅称本来是古代的一个村名。唐朝时期的大诗人白居易曾写过一首名为《朱陈村的诗》，自此之后，人们就把“朱陈”这两个名字用来联姻的代称，同时也用来指夫妻。秦晋是在古代较为...
古代夫妻的雅称有哪些
古代夫妻之间之间的称呼有很多。比如丈夫妻子，良人、娘子、拙荆、愚夫、贱内等等
挚爱的雅称
古代对情侣的雅称有秦晋、朱陈、琴瑟、鸾凤、鸳鸯、伉俪、结发、连理等。妻子称丈夫为郎君、官人、官家、相公等。丈夫称妻子为娘子、内人、家内、堂客等。古代的时候，对于夫妻有一个非常流行的称呼，那就是秦晋。这个称呼源于春秋时期，当时秦国和晋国世代结为姻亲。从此以后，人们就把两姓联姻称为秦晋...
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崔庄亮菌：[答案] 我国古时的婚姻,讲究明媒正娶,无媒不成婚,婚姻必须通过媒灼之言.《诗经·卫风·氓》中就说“匪我想期,子无良媒”.意思是,并非我故意推延婚期,是你没有好的媒人,不合礼仪,所以我们还不能成婚.《礼记·曲礼》也说:“男女非有行媒...
江孜县13628945681： 古代人管老婆叫贱内,管老公叫贱外吗? - ？
崔庄亮菌： 不是的,所谓的古代的贱内,表示古代一种封建的统治思想, 为了表现女人的身份地下,所以叫做贱内, 而对于男的来说,当然是身份高尚的 所以一般的女的都是称自己贱内, 然后有些也是把自己的姓氏跟随男的姓
