名人名言[作业]
名人名言语文作业
★业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔
★聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
★勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠 --达·芬奇
★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若
★人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升
★你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾
★贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。
★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦
★宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生
关于书籍的名人名言
1、书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友。 --高尔基
2、书犹药也,善读可以医愚。 --刘向
3、书籍是全世界的营养品 --莎士比亚
4、人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德 --但丁
5、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。 --章学诚
6、善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。 --谢觉哉
7、书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。 --波罗果夫
8、无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 --达 · 芬奇
9、读书使人心明眼亮。 -- 伏尔泰
10、一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。 -- 约翰森
11、勤奋就是成功之母 --茅以升
12、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确……史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。 --培根
13、每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍 --高尔基
14、人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。 --郭沫若
15、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 --赫尔岑
16、倘能生存,我当然仍要学习。 --鲁迅
●书籍是人类进步的阶梯。
--高尔基
●仅次于选择益友,就是选择好书。
--考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
--别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。
--菲尔丁
●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗
●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
--高尔基《论青年》
●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
--颜真卿
●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
--蒲松龄:《阿宝》
●杀人只是杀死了一个理性的动物,破坏了一个上帝的象;而禁止好书则是扼杀了理性本身,破坏了瞳仁中的上帝圣像。
--密尔顿《论出版自由》
●少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
--张潮
●孔子圣人,其学必始于观书。
--苏轼
●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
--朱熹
●如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识,你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品,不断从他们那里取得养料。
--塞涅卡
●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。
--弗·培根
●书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光,智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
--莎士比亚
●理想的书籍,是智慧的钥匙。
--列夫·托尔斯泰
●倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。
--鲁迅
●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
--高尔基
●和书生活在一起,永远不会叹气。
--罗曼·罗兰
●我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。
--高尔基
●读一部书有两个动机:一个是你喜爱它,另一个是你可以夸耀它。
--罗素
●好书读得越多越让人感到无知。
--萧伯纳
●读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
--笛卡尔
●养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所,几乎可以避免生命中所有的灾难。
--毛姆
●拜读名家大作,可造就雄辩之才。
--伏尔泰
●读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知之徒。
--卢棱
●阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的,那都是他们思想中的精华。
--笛卡尔
●学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都将发射火星。
--雨果
●两个人如果读过同一本书,他们之间就有了一条纽带。
--爱默生
●热爱书籍吧!书籍是知识的源泉,只有书籍才能解救人类,只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。唯有这种人能真诚地热爱人,尊重人的劳动,衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。
--高尔基
●我们读书越多,就越发现我们是无知的。
--雪莱
●读书足以怡情,足以长才。
--培根
●如果你遇到一个具有才华的人,应当问他读的是什么书。
--爱默生
●谨防专攻一书的人。
--迪斯雷利·伊萨克
●读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。
--富兰克林
●读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
--培根
●当我们读书太快活太慢时,我们什么也不能理解。
--帕斯卡
●彻底消化几本书,强如把几百本书放在嘴里不咽下去。
--奥斯本
●阅读意味着借债;在阅读总有所创见就是偿还了欠债。
--里希滕贝格
●读者方面,从一字一句阅读开始,通过读完一篇,这观赏就是一个心理学的过程。
--川端康成
●一个人只应该读自己想读的书,如果把读书当作一个任务那就收效甚微。
--塞缪尔·约翰逊
●我读书奉行九个字:就是“读书好,好读书,读好书”。
--冰心
●虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解,因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。
--哈利法克斯
●蹩脚的旅行者只知道“到此一游”,蹩脚的读者只知道书的结局。
--A. W.科尔顿
●看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。
--冈察洛夫
●浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读,而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。
--苏霍姆林斯基
●一位哲学家说过:“没有书籍的人家,如同没有主人。”精读一本书如同一本万利,使你立于不败之地。
--池田大作
●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化。
--培根
●书本应该依据科学,而不是让科学去依据书本。
--培根
●生在现今的时代,才拿着古书是完全没有用处的。
--鲁迅
●读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知的人。
--卢棱
●读一本好书,会使你更加坚强,更加聪明,更加坦然。
--苏德拉勃卡恩
●读书力求三性:韧性、记性、悟性。有韧性没有记性,读了白读;有记性没有悟性,书是死书。三性具备,堪称知识富翁。
--魏明伦
●读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
--孟德斯鸠
●读书可启发心灵,就像运动有助身体健康。
--斯帝勒
●和书的缘分就像谈恋爱,越是遭到砍伐杀戮,越是生长得疯狂,热烈。
--舒婷
●我们常从读书中得到很多好处,但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时,才能得益匪浅。
--威斯坦·休·奥登
●读书好似爬山,爬得越高,望得越远;读书好似耕耘,汗水流得多,收获更丰满。
--臧克家
●读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言……而应推敲细思。
--培根
●一个人如果他不知道学习的重要,他永远也不会变得聪明。
--毛泽东
●一小时的阅读,不会因毫无所获而令你伤心。
--孟德斯鸠
●我要做的是叫我的愿望符合事实,而不是试图让事实与我的愿望调和。
--赫胥黎
●读书的艺术,在很大程度上,就是在书中重新发现生活,更准确地理解生活的艺术。
--莫洛亚
●读了好书之后,应当从中得到希望、勇气和喜悦,开阔视野。
--池田大作
●阅读不过是给大脑提供知识材料,只有经过思考,这些知识才有可能变为自己的思想。
--洛克
●有些人读书为了思考--这是少数人;有些人为了写作--这很普遍;有些人为了谈论--这是绝大多数人。
陶行知名言,警句,格言,语录
● 好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
● 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
● 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
● 爱情之酒甜而苦。两人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;随便喝,要中毒。
● 立脚点上求平等,于出头处谋自由。
● 事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
● 本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。
● 发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。
● 教育为公以达天下为公。
● 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
● 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
● 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
● 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
● 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
● 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
● 要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
● 教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
● 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
● 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
● 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
● 千教万教教人求真,千学万学学做真人。 --陶行知名言
● 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
● 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
● 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
● 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
● 生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
● 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
● 我们深信教育是国家万年根本大计。 --陶行知名言
● 国家是大家的,爱国是每个人的本分。
● “六大解放”:一是解放学生的头脑,就是要鼓励学生敢想、善想,敢于动脑,善于动脑;二是解放学生的双手,就是要鼓励学生敢干、善干,敢于动手,善于动手;三是解放学生的眼睛,就是鼓励学生敢于观察、善于观察,胸怀祖国,放眼世界;四是解放学生的嘴巴,就是鼓励学生敢说、善说,敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间,就是要扩大学生的活动领域,不把他们局限在狭小的课堂里,也不局限在学校中;六是解放学生的时间,就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造,不要把课程排得满满的,也不要让课外作业多得做不完。
● 在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
● 教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。
● 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
● 忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
● 道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
● 创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能
真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。 —— 欧文
我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田
这世界要是没有爱情,它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯。—— 歌德
爱情原如树叶一样,在人忽视里绿了,在忍耐里露出蓓蕾。 —— 何其芳
爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话:你应当爱某个人,就足以使你对这个人恨之入骨。 —— 罗素
毫无经验的初恋是迷人的,但经得起考验的爱情是无价的。 —— 马尔林斯基
最甜美的是爱情,最苦涩的也是爱情。 —— 菲·贝利
爱情需要合理的内容,正像熊熊烈火要油来维持一样;爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。 —— 别林斯基
时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多
如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。 —— 王尔德
没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。 —— 梁实秋
从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。 —— 杰弗逊
较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值。 —— 马克思
把时间用在思考上是最能节省时间的事情。 —— 卡曾斯
土地是以它的肥沃和收获而被估价的;才能也是土地,不过它生产的不是粮食,而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话,即使再大的才能也只是砂地或盐池,那上面连小草也长不出来的。 —— 别林斯基
我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田
时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多
世界上一成不变的东西,只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。 —— 斯里兰卡
过放荡不羁的生活,容易得像顺水推舟,但是要结识良朋益友,却难如登天。—— 巴尔扎克
这世界要是没有爱情,它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯。—— 歌德
● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金
● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦
● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
● 不要在已成的事业中逗留着!
巴斯德
● 合理安排时间,就等于节约时间。
培根
● 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
● 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 高尔基
● 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。 伏尔泰
● 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 歌德
● 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
● 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
● 科学没有国境,但科学家有祖国。 巴斯德
● 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦
● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生
本性流露永远胜过豪言壮语。
莱辛
说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
伊索
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
柏格森
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
泰戈尔
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
高尔基
我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
吴玉章
辱,莫大于不知耻。
王通
虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。
柏格森
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
神涵光
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若
君子坦荡荡,小人长戚戚。
孔丘
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
马克思
真诚才是人生最高的美德。
乔叟
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
歌德
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
贝多芬
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。
伊索
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
管仲
知耻近乎勇。
孔丘
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
周恩来
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
诸葛亮
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
罗素
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
刘备
国家用人,当以德为本,才艺为末。
康熙
自我控制是最强者的本能。
萧伯纳
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
鲁迅
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
萨迪
不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈
如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿
谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
毛泽东
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
邹韬奋
蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文
作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
罗素
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都 德
无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
培 根
峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。
范晔
有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
宣永光
骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。
申居郧
有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。
塞涅卡
谦固美名,过谦者,宜防其诈。
朱熹
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
陶 铸
凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
爱默生
应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。
伊索
不傲才以骄人,不以宠而作威。
诸葛亮
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
诸葛亮
显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
休谟
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卢梭
卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。
徐特立
每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
高尔基
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。
葛洪
虚已者进德之基。
方孝孺
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍
气忌盛,新忌满,才忌露。
吕坤
成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。
斯宾塞
我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。
徐悲鸿
怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
鲁迅
嫉妒心是荣誉的害虫,要想消灭嫉妒心,最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
培根
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
魏徵
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
屈原
人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。
申居郧
无德之人常嫉他人之有德。
培根
对别人的意见要表示尊重。 千万别说:“你错了。”
卡耐基
九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
陈毅
昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰
一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。
谢觉哉
我们的骄傲多半是基于我们的无知!
莱辛
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。
毛泽东
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
保 罗
我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
冯雪峰
人生大病,只是一“傲”字。
王阳明
不满足是向上的车轮。
鲁迅
应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
茨巴尔
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。
黑格尔
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
培根
越是没有本领的就越加自命不凡。
邓拓
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
萧楚女
人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。
华罗庚
人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。
伊索
要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。
陶铸
自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。
伊索
祸摸大于无信。
傅玄
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
但丁
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
苏轼
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。
墨翟
古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
朱熹
谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。
华 梅
受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。
西塞罗
无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦。
斯大林
谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。
萨迪
生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。
杰弗逊
改造自己,总比禁止别人来得难。
鲁 迅
人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。
黑格尔
我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
歌德
除非你的话能给人安慰,否则最好保持沉默;宁可因为说真话负罪,也不要说假话开脱。
萨迪
吹牛撒谎是道义上的灭亡,它势必引向政治上的灭亡。
列宁
我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正人生都归幻灭。
李大钊
自私自利之心,是立人达人之障。
吕坤
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
高尔基
钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也。
方孝孺
不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。
席勒
君子赠人以言,庶人赠人以财。
荀况
该诅咒的谄媚者,愿你们除了毒药什麽也不赞美!
莱辛
我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。
王进喜
好小利必有大不利。
冯班
欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。
朱熹
讲真话有人不喜欢,但还是要讲。
周扬
政治上采取诚实态度,是有力量的表现,政治上采取欺骗态度,是软弱的表现。
列宁
夫高论而相欺,不若忠论而诚实。
王符
土扶可城墙,积德为厚地。
李白
诚则始终不忒,表里一致,敬信真纯,近于乡原之人哉?
皮日休
常求有利别人,不求有利自己。
谢觉哉
君子喻于义,小人喻于利。
孔丘
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
黑格尔
不如鄙性好诚实,退无所议进不谀。
刘过
生活是欺骗不了的,一个人要生活的光明磊落。
冯雪峰
巧言不如直到。
郑德辉
自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。
鲁迅
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
程颢
虚假永远无聊乏味,令人生厌。
波瓦洛
在荣誉上不伸手,在待遇上不伸手,在物质上不伸手。
王杰
人心恶假贵重真。
白居易
自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。
华盛顿
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!
别林斯基
人以言媚人者,但欲人之悦已,而不知人之轻己;人以言自夸者,但欲人之羡已,而不知人之笑己;轻而且笑,辱莫甚焉。
李惺
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
贝多芬
钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。
华罗庚
很多人足够聪明,有满肚子的学问,可是也有满脑子的虚荣心,为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子,他们简直不知羞耻,对他们来说,世间没有什麽东西是神圣的。
歌德
年轻的姑娘,特别是你们,必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵,而且好名誉象春天的花朵一样,一阵风就能把它毁了。
克雷洛夫
好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语地奴隶。
培根
赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
德谟克利特
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
莎士比亚
人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。
马克·吐温
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
斯宾诺莎
谦卑并不意味着多顾他人少顾自己,也不意味着承认自己是个无能之辈,而是意味着从根本上把自己置之度外。
威廉·特姆坡
习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。
马克·吐温
我们唯一不会改正的缺点是软弱。
拉罗什福科
一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人,是虚伪和假仁假义的。
德谟克利特
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。
苏格拉底
不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
德谟克里特
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来,企图避免别人的责备。
菲尔丁
多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。
莎士比亚
对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。
池田大作
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那麽这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们讪笑了。
菲尔丁
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
约翰·洛克
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
刘少奇
虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。
徐特立
嫉妒是一种恨,此种恨使人对他人的幸福感到痛苦,对他人的灾殃感到快乐。
斯宾诺莎
在嫉妒心重的人看来,没有比他人的不幸更能令他快乐,亦没有他人的幸福,更能令他不安。
斯宾诺莎
关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣,不止告诫过我们多少遍了;然而总是没有用处:拍马屁的人总会在我们心里找到空子。
克雷洛夫
谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。
普列汉诺夫
有嫉妒心的人,自己不能完成伟大事业,便尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
黑格尔
为什麽公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
克雷洛夫
不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。
富兰克林
奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。
拉·封丹
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。
富兰克林
要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。
约翰·洛克
大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
贝弗里奇
当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己。
莎士比亚
决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。
巴甫洛夫
谦虚是不可缺少的品德。
孟德斯鸠
卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!
圣西门
一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
莎士比亚
不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
斯大林
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。
斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。
斯宾诺莎
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
德谟克利特
礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
约翰·洛克
真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。
邓拓
无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。
毕达哥拉斯
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。
邓拓
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
斯宾诺莎
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。
季米特洛夫
先相信自己,然后别人才会相信你。
罗曼·罗兰
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
斯宾诺莎
奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
拉罗什福科
蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。
克雷洛夫
无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。
巴甫洛夫
伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
卢梭
懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。
高尔基
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。
伽利略
有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。
安徒生
啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味!
孟德斯鸠
要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
卡耐基
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
苏格拉底
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
鲁迅
不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。
萨迪
坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。
克雷洛夫
青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。
夸美纽斯
真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
巴尔扎克
意志薄弱的人不可能真诚。
拉罗什福科
礼貌使人类共处的金钥匙。
松苏内吉
一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
徐特立
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
孟德斯鸠
人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
托尔斯泰
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
克雷洛夫
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
谢觉哉
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
德谟克利特
一个人最怕不老实,青年人最可贵的是老实作风。“老实”就是不自欺欺人,做到不欺骗人家容易,不欺骗自己最难。“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜。世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。
徐特立
真诚是一种心灵的开放。
拉罗什福科
诡计只是一种贫乏的精明。
拉罗什福科
一个人就好象是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。
托尔斯泰
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
罗曼·罗兰
谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
斯宾诺莎
人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
达·芬奇
卑劣的人比不上别人的品德,便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点,来到那人面前,又会哑口无言。
萨迪
给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。
德谟克利特
自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
周恩来
人民不喜欢假话,哪怕多麽装腔作势,多麽冠冕堂皇的假话,都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。
艾青
说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
巴金
一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
加尔多斯
虚荣心可以有许多不同的表现形式。人家常说我没有虚荣,但这也是一种虚荣,一种特殊的虚荣心呢!你看,我不是感到一种特殊的自负吗?真象小孩子一样幼稚呢!
爱因斯坦
切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。
列夫·托尔斯泰
“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。越有主见的人,越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。
邓小平
谦逊可以使一个战士更美丽。
奥斯特洛夫斯基
只有抗拒诱惑,你才有更多的机会做出高尚的行为来。
车尔尼雪夫斯基
心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。
列夫·托尔斯泰
你必须保持诚实人的立场。这时常是冒险的,这需要有勇气。
奥斯特洛夫斯基
一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
列夫·托尔斯泰
我要求别人诚实,我自己就得诚实。
陀思妥耶夫斯基
牺牲眼前的一些虚荣,日后就会大有收获。当荣誉一时尚未确定归属的时候,某些虚荣心比你更强的人就会跃跃欲试,把荣誉据为己有。但是过后,甚至心怀嫉妒的人,也会倾向给你公正的评价,拔下那些冒名插上的羽毛,把它奉还真正的主人。
富兰克林
走自己的路,让别人说去吧! 但丁
天生我才必有用 李白
世上无难事,只要肯登攀! 毛泽东
其实上面的网址上就有
分工合作是未来工作的趋势,我们从现在的作业开始练习。
像我们这样规模的公司,很明显地,作业必须精密地分工,但这并不意味我们必须「本位化」。
作业名言美国广告大师 李奥贝纳
为了能拟定目标和方针,一个管理者必须对公司内部作业情况以及外在市场环境相当了解才行。 青木武一
成功的企业经营所需具备的要素是:热衷于货品的产出,确切熟知产出成品,责任感以及有效地派任职务。经理人员必须能让部属充分发挥自我才能,独立作业以担负份内完全职责;也必须将企业组织内每一个人视为追寻共同目标的一份子。
洛德福特
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