典出帝王的50个成语及其典故

典出帝王的五十个成语及其典故~

不易之典 不变的法则。出何典记 指无稽之谈。典妻鬻子 典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。三坟五典 相传为我国最早的古籍。数典忘祖 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。朝章国典 朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。出何经典 指不知所说出自何书，有无根据。词华典赡 文词华丽，用典周备。典谟训诰 ①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。典身卖命 典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。典则俊雅 端庄高雅而标致。焚典坑儒 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。高文典策 指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。五典三坟 犹言三坟五典。泛指古代典籍。雍容典雅 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。枕典席文 指以典籍为伴，勤于读书学习。

目无全牛：梁惠王巫山云雨：楚襄王千金买骨：燕昭王滥竽充数：齐宣王约法三章：汉高祖刘邦犬牙交错：汉景帝刘启金屋藏娇：汉武帝刘彻励精图治：汉宣帝刘询临渊羡鱼：汉武帝刘彻得陇望蜀：汉光武帝刘秀土龙刍狗：曹丕画饼充饥：曹丕髀肉复生：刘备 乐不思蜀：刘禅寻章摘句：孙权一衣带水：隋文帝杨坚剖腹藏珠：唐太宗李世民之乎者也：宋太祖赵匡胤开卷有益：宋太宗赵光义穷则思变：宋神宗赵顼民为邦本：明世宗朱厚熜玉石俱焚：明代宗朱祁钰处心积虑：清圣祖康熙帝玄烨

一、夏桀

　　1【桀骜不驯】桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。

　　出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?

　　二、商汤

　　2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

　　出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾网。’”

　　典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们!飞到我的网里来。无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着，汤砍断了三面网。然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞;喜欢向右飞的，就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。“网开三面”这个成语就是由此而来。后来，人们把它改为“网开一面”。
　3【顺天应人】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。常用于颂扬建立新的朝代。

　　出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝;这两场革命史称“汤武革命”。

　　三、商纣王

　　4【暴殄天物】暴：损害，糟蹋;殄：灭绝;天物：指自然生物。指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。拼音：bào tiǎn tiān wù 〔辨误〕殄不能念成zhēn。

　　出处：《尚书·武成》：今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。

　　四、周武王

　　5【爱屋及乌】因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)有关系的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。及，达到。乌，乌鸦。

　　出处：汉. 刘向《说苑·贵法》：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?”

　　典故：周武王打败了殷商，但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，心里还没有谱。他召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

　　五、周赧[nǎn]王

　　6【债台高筑】形容欠债很多。

　　出处：《汉书·诸侯王表序》颜师古注：“周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”责，就是现在的债。

　　典故：战国后期，周赧王听信楚孝烈王的建议，用天子的名义召集六国出兵伐秦，他让西周公拼凑6000士兵，由于没有军费，只好向富商地主借钱，可六国根本不听他的话，他借的钱很快就花完，债主纷纷上门讨债，他只好隐藏在宫中的一座高台上。

　　六、秦始皇

　　7【焚书坑儒】焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化人的摧残。

　　出处：《史记·卷121·儒林列传》

　　典故：据《史记》记载，前213年，秦统一第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反对，他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁;《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁;医药、卜筮、农业之书民间可以保留;想学法律的人以官吏为师。”秦始皇下旨同意。史称“焚书”。

　　第二年，即前212年，为秦始皇寻找长生不老之药的术士侯生、卢生寻药未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷问咸阳。事后，将相关460人在咸阳坑杀。根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。

　　七、汉高祖刘邦

　　8【韩信将兵，多多益善】形容越多越好。益，更加。善，好。

　　出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。

　　典故：刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵?”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢?”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那你为什么被我捉住?”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领。”

　　9【秋毫无犯】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯百姓的利益。

　　出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”

　　典故：楚汉相争时期，韩信因得不到项羽的重用就投奔刘邦，在丞相萧何的推荐下，刘邦拜他为大将，刘邦问韩信有什么高见。韩信把刘邦与项羽进行一番对比，说刘邦的军队与项羽的军队不同，对百姓的利益秋毫无犯，可以得天下。

　　10【鸿门宴】指在公元前206年于鸿门(今西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会，参与者包括当时两个抗秦领袖项羽及刘邦。这次宴会被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。(注：以下几个和高祖有关的成语皆源于此)

　　出处：司马迁的《史记·项羽本纪》。

　　11【项庄舞剑，意在沛公】项庄席间舞剑，企图刺杀汉王刘邦。比喻说话和行动虽然表面上目的简单，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。

　　出处：《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

　　典故：项羽漳水一战，击败秦军，便直奔咸阳，却被刘邦的守兵挡住。项羽的叔父项伯请刘邦到鸿门赴宴。项羽设宴招待刘邦，谋士范增暗示项羽趁机杀掉刘邦，他把项羽的堂弟项庄叫来，让他借敬酒、舞剑的机会，杀死沛公(刘邦)。项伯一看项庄来者不善，拔剑与项庄对舞，使项庄始终得不到机会。樊哙携剑带盾，闯入帐中，守护在刘邦身旁，使刘邦转危为安，逃出虎口。

　　12【劳苦功高】做事勤苦，功劳很大。

　　出处：司马迁《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。”

　　典故：鸿门宴上，项庄舞剑助兴想借机杀刘邦。樊哙赶紧拔剑上前对项羽说：“沛公恭候大王的到来，没有被封侯，你反而要杀如此劳苦功高的人?”

　　13【人为刀俎，我为鱼肉】刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

　　出处：《史记.项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

　　典故：鸿门宴上，范增请项庄舞剑助兴，意图杀害刘邦。张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”

　　14【大行不顾细谨，大礼不辞小让】大行：干大事，大的作为。顾：顾念，考虑。细谨：细微末节，小的谨慎。辞：拒绝。不辞：不躲避、不回避。让：责备。做大事不拘泥于小节，有大礼节不躲避小的责备。

　　出处：《史记.项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”

　　典故：沛公从鸿门宴上出来后对樊哙说：“现在我出来，没有来得及告辞，怎么办?”樊哙说：“干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须讲究小的责备，如今人家好比是刀子砧板，而我们好比是鱼和肉，还告辞干什么!”于是一行人离开那里，让张良留下来向项王致歉。

　　15【约法三章】泛指订立简单的条款，以资遵守。

　　出处：《史记.高祖本纪》：“与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”

　　典故：前206年，刘邦率领大军攻入关中，秦王子婴降。刘邦郑重地向百姓宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。

　　16【一决雌雄】比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。

　　出处：《史记.项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”

　　17【分我杯羹】杯：一杯。羹：肉汁。分给我一杯肉羹，比喻从别人那里分享一分利益。

　　出处：《史记.项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

　　典故：楚汉相争时期，项羽抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给我。项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。

　　18【筑坛拜将】指仰仗贤能。

　　出处：《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信(韩信)为大将军，问以计策。”

　　19【成也萧何，败也萧何】萧何，汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

　　出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。

　　典故：这是民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括，萧何是汉高祖刘邦的丞相。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的;“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是由于同一个人。

　　20【明修栈道，暗渡陈仓】陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东(陈仓区)。指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。

　　出处：《史记.高祖本纪》。

　　21【犬牙交错】错，杂、交叉。比喻交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。

　　出处：班固《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”

　　典故：高祖赐封同族，但汉景帝时，爆发了以吴王为首的七国之乱。到了武帝时，施行了“领地削减”的政策，引起诸侯们恐慌：“我们与王室血脉相连，先帝将封地如犬牙般交错安排，就是为了让我们能共同保护汉室。”于是，汉武帝颁布推恩令，将诸侯的领地分封给他们的子弟，削弱了各诸侯国的势力。

　　22【一败涂地】形容彻底失败，无法收拾局面。

　　出处：《史记.高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”

　　典故：秦末，沛县县令见局势不稳，派人去召请刘邦，可是县令又怕刘邦回来罢自己的官。刘邦写了一封信射进城里，号召百姓响应起义。城里百姓杀死了县令，请他做县令，刘邦推辞说："现在天下大乱，如果当县令的人推举不当，一旦失败，就要肝脑涂在地上。请你们另外推举更合适的人吧。"虽然刘邦多次谦让，最后还是担任了县令，被尊为"沛公"。

　　23【高阳酒徒】高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦食其(yì jī)即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

　　出处：《史记.郦食其列传》，沛公(刘邦)引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”遂延入。终受重用。

　　八、汉武帝刘彻

　　24【金屋藏娇】《汉武故事》讲述汉武帝幼时说如果能娶到表姐陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。后指纳妾。

　　出处：志怪小说《汉武故事》，大致为东汉末年所作。

　　典故：《汉武故事》讲述了一个青梅竹马的美好童话：馆陶长公主抱着小刘彘问：“彘儿长大了要讨媳妇吗?”小刘彘说：“要啊。”长公主于是指着左右侍女百余人问刘彻想要哪个，小刘彘都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢?”小刘彘就笑着回答说：“好啊!如果能娶阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。”长公主非常高兴，于是数次请求景帝，终于定下了这门亲事。

　　九、汉中宗刘询

　　25【故剑情深】比喻对结发之妻不离不弃;结发夫妻情意浓厚;指不喜新厌旧。

　　出处：《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”

　　典故：许平君与刘询成婚。后刘询为皇帝，许平君进宫为婕妤。当时几乎所有人都在霍光家族的威逼下要求让霍成君当皇后，刘询没有忘记与自己患难与共的许平君，他下了一道“寻故剑”的诏书：我在贫微之时曾有一把旧剑，现在我非常怀念它啊，众位爱卿能否帮我把它找回来呢? 朝臣们很快品出了这道圣旨的真实意味：连贫微时用过的一把旧剑都念念不忘，自然也不会将自己相濡以沫的女人抛舍不顾。于是他们都联合奏请立许平君为后。

　　十、汉哀帝刘欣

　　26【断袖之癖】指宠爱男色，同性恋。

　　出处：《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”

　　典故：汉哀帝常常与自己宠爱的男宠董贤同卧同坐。曾有一次白天睡觉，董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖，汉哀帝想起床，而董贤却未发觉，汉哀帝不想惊动董贤，于是用剑截断衣袖后才起来。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。

　　十一、汉光武帝刘秀

　　27【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方日出处，指早晨。桑榆：西方日落处，日落时太阳的余晖照在桑榆树梢上，指傍晚。比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。

　　出处：《后汉书·冯异传》：(光武帝)玺书劳异曰：“ 赤眉破平，士卒劳苦，始虽垂翅回溪 ，终能奋翼黾池 ，可谓失之东隅，收之桑榆”。

　　28【安知非仆】怎么就知道这个作天子的人不会是我呢?仆(pú)，古时男子对自己的谦称。比喻人自己说自己前途不可限量。

　　出处：《太平御览》卷三百九十一引《东观汉记》载。

　　典故：光武帝还是一个普通百姓时，与姐夫邓晨到别人家去做客，当时大家看到谶书中说：“刘秀当为天子”。旁边的有些人说：谶书所说的刘秀肯定是国师公刘秀(当时新朝的国师公刘歆恰巧刚刚改名为刘秀)。可当时在场的刘秀(即后来的光武帝)却说：“怎么就知道这谶书中所说的要当天子的刘秀不是指的我呢?”，结果引起了众人的哄笑!刘秀登基后的第三年，与邓晨一起谈及往事，邓晨对光武帝说：“仆竟然做到了”，帝听后大笑!

　　十二、魏武帝曹操

　　29【望梅止渴】人听说可以吃梅子就会不由得流出口水而解渴。比喻愿望无法实现，便凭空想来加以安慰。

　　出处：南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。

　　典故：曹操带兵出征途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，梅子又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流口。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。

　　30【割发代首】把头发割了代替砍头。古人讲究身体发肤受之父母不可毁伤，割发可以算是不孝之大罪，所以曹操就在军前割发代首以明军纪。现在已经演变为对中国贪官污吏的处罚捉小放大的调侃。

　　出处：《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪;主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下?然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。

　　31【横槊赋诗】槊：类似长矛;赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

　　出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”

　　十三、蜀汉刘备

　　32【求田问舍】舍：房子。多方购买田地，到处问询屋价。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

　　出处：《三国志·魏书·陈登传》：备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语?”

　　33【髀肉复生】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。(@高会民

　　)形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。

　　出处：《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」

　　34【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。

　　出处：《三国志·蜀志传》。

　　典故：这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，仁服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为，不要再好吃懒做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

　　十四、蜀汉后主刘禅

　　35【乐不思蜀】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

　　出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

　　典故：263年刘禅投降曹魏，受封为安乐公，和一些大臣被迁往洛阳居住。有一天，司马昭宴请刘禅，吩咐演奏蜀乐，并歌舞助兴。蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个低头流泪。只有刘禅怡然自若。司马昭问刘禅：“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀。”

　　十五、晋武帝司马炎

　　36【羊车望幸】意为希望得到别人的重视或者宠爱。

　　出处：《晋书·后妃传上·胡贵嫔》。

　　典故：晋朝开国皇帝司马炎有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。有个聪明的宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。

　　十六、晋惠帝司马衷

　　37【何不食肉糜】意为对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。

　　出处：《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎?”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。

　　十七、晋明帝司马绍

　　38【日近长安远】比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。

　　出处：南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》

　　典故：晋明帝年少时，坐在元帝的膝盖上。有人从长安来，元帝就问明帝：“你觉得长安和太阳哪个远?”明帝回答：“太阳远，没有听说有人从太阳那里来。”元帝感到惊奇。第二天，元帝召集群臣举行宴会，重新问他，他却回答说：“太阳近。”元帝吃惊：“你怎么跟昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“抬头只看得见太阳，看不见长安。”

　　十八、前秦世祖皇帝苻坚

　　39【投鞭断流】把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。

　　出处：《晋书》卷一百十四〈苻坚载记下〉

　　典故：苻坚即位后想消灭东晋，遭朝中大臣劝谏，指出东晋有长江天险，不易攻下，但骄傲的苻坚回应：“我坐拥百万大军，只要我一声令下，所有士兵把他们的鞭投入长江，足可把长江水断流，长江天险还有什麼好怕的?”

　　40【草木皆兵】把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
出处：《晋书·苻坚·载记》。

　　典故：淝水之战时，苻坚与苻登在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对苻登说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。

　　41【风声鹤唳】唳：鹤鸣声。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的叫阵声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊扰。

　　出处：《晋书·谢玄传》。

　　典故：淝水兵败后，苻坚的溃兵一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。

　　十九、后赵开国皇帝石勒

　　42【鹿死谁手】鹿：猎取的对象，比喻争夺的政权。原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

　　出处：唐·房玄龄《晋书·石勒载记下》。

　　典故：十六国时期的后赵开国皇帝石勒评价自己说：“我如遇到汉高祖，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝刘秀，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。”

　　二十、北齐显祖文宣皇帝高洋

　　43【快刀斩乱麻】

　　出处：《北齐书·文宣帝纪》：“高祖(高欢)尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝(高洋)独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩!’”

　　二十一、隋文帝杨坚

　　44【一衣带水】像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。“水”原指长江。

　　出处：《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?’”

　　隋文帝在588年冬下令伐陈。出发前，他对高颎说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗?”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。

　　二十二、唐高祖李渊

　　45【雀屏中选】雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。

　　出处：《旧唐书·高祖窦皇后传》

　　典故：李渊善于骑射，其妻窦皇后未嫁时为贵族女，明艳照人。其父北周大将窦毅举办射箭之赛，比武招亲，要求求亲的公子们以射中雀屏上的孔雀为标准。李渊竟然两发各中一目(孔雀眼睛)，而娶得窦氏，这段佳话流传后世成为成语“雀屏中选”。

　　二十三、唐太宗李世民

　　46【小鸟依人】依：依恋。像小鸟那样依傍着人。现用于形容女孩子娇小可爱的样子。

　　出处：《旧唐书·长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”

　　典故：有一天，唐太宗李世民将朝中大臣评论一番，最后说到了褚遂良。唐太宗说：“褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直，对朝廷忠心，对我很有感情;平时一副飞鸟依人的模样，我很是怜爱他啊!”

　　47【房谋杜断】指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。比喻能人合作。

　　出处：《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》：“世传太宗尝与文昭图事，则曰：‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉，竟从龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”

　　48【一代楷模】指一个时代的模范人物。

　　出处：后晋·刘昫《旧唐书·李靖传》“朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”

　　典故：李靖觉得自己在朝廷任官多年，功劳不小，应该急流勇退。便奏请退休归家。唐太宗答应了他的请求，说：“李靖能识大体，实在可嘉。(@高会民

　　)我如今批准你的请求，不仅是成全你的志向，还想把你作为一个时代的模范人物。

　　二十四、宋太祖赵匡胤

　　49【黄袍加身】黄袍：也称龙袍，指古代皇帝的袍服。指政变后夺得政权。也指登上帝位。

　　出处：《宋史·太祖纪一》。

　　典故：后周显德七年(公元960年)，北汉勾结契丹入寇，赵匡胤 出师御之，兵次陈桥驿 ，在赵普、石守信等策划下，发动兵变，黄袍加身，拥立赵匡胤即帝位，改国号为宋。史称“陈桥兵变”。

　　二十五、宋太宗赵光义

　　50【开卷有益】开卷：打开书本，指读书;益：好处，收获。读书总有好处。

　　出处：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》卷六：太宗日阅《御贤》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”

　　典故：宋太宗常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”由于他坚持每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛。

大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。 大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

---

红河县19424463927： 和古代帝王有关的50个成语典故 - ？
邱嘉舒麦： 不明白啊 = =!

红河县19424463927： 与帝王有关的成语？
邱嘉舒麦： 目无全牛:梁惠王 巫山云雨:楚襄王 千金买骨:燕昭王 滥竽充数:齐宣王 约法三章:汉高祖刘邦 犬牙交错:汉景帝刘启 金屋藏娇:汉武帝刘彻 励精图治:汉宣帝刘询 临渊羡鱼:汉武帝刘彻 得陇望蜀:汉光武帝刘秀 土龙刍狗:曹丕 画饼充饥:曹丕 髀肉复生:刘备 乐不思蜀:刘禅 寻章摘句:孙权 一衣带水:隋文帝杨坚 剖腹藏珠:唐太宗李世民 之乎者也:宋太祖赵匡胤 开卷有益:宋太宗赵光义 穷则思变:宋神宗赵顼 民为邦本:明世宗朱厚熜 玉石俱焚:明代宗朱祁钰 处心积虑:清圣祖康熙帝玄烨

红河县19424463927： 描写＂帝王＂的成语 - ？
邱嘉舒麦： 1、爱国如家[ ài guó rú jiā ]:指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民. 2、称孤道寡[ chēng gū dào guǎ ]:孤、寡:古代帝王自称.指自封为王.也比喻狂妄地以首领自居. 3、二帝三王[ èr dì sān wáng ]:二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、...

红河县19424463927： 以下这些成语与哪个帝王有关穷则思变 越俎代庖 一夔已足 孜孜不倦 民为邦本 玉石俱焚 酒池肉林 天作之合 爱屋及乌 猿鹤虫沙 数典忘祖 债台高筑食言而肥 ... - ？
邱嘉舒麦：[答案] 穷则思变 越俎代庖(尧) 一夔已足(舜) 孜孜不倦(禹 ) 民为邦本 玉石俱焚 酒池肉林(商纣) 天作之合(周武王) 爱屋及乌(周武王) 猿鹤虫沙(周穆王) 数典忘祖 (周王《左传·昭公十五年》) 债台高筑(周赧王) 食言而肥 (鲁哀公) ...

红河县19424463927： 形容帝王在位的成语有哪些？
邱嘉舒麦： 关于皇帝的成语及解释如下: 【安车蒲轮】:让被征请者坐在安车上,并用蒲叶包着车轮,以便行驶时车身更为安稳.表示皇帝对贤能者的优待. 【白板天子】:没有国玺的皇帝. 【打入冷宫】:打:与某些动词结合成为一个词,表示进行的...

红河县19424463927： 比喻帝王的词语 - ？
邱嘉舒麦： 【爱国如家】:指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民.【爱民恤物】:恤:怜惜;物:自我以外的人或环境,指众人.爱护和体恤百姓.旧用为对帝王、官吏的赞辞.【白龙鱼服】:鱼服:穿起鱼的外衣.白龙化为鱼在渊中游.比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行.【百兽率舞】:各种野兽,相率起舞.旧指帝王修德,时代清平. 成王败寇

红河县19424463927： 古代形容皇帝的词语或成语有哪些啊? - ？
邱嘉舒麦：[答案] 中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中.平时读书,搜集了一些.下面列出一些,供大家参考. 1、皇王:对君王的敬称,犹言大王.见于《诗经.大雅.文王有声》:“四方攸同,皇...

红河县19424463927： 有关黄帝传说的成语 - ？
邱嘉舒麦： 龙去鼎湖 典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下.鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝.黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去.馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓.百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡...

红河县19424463927： 以下这些成语与哪个帝王有关 - ？
邱嘉舒麦： 穷则思变 越俎代庖(尧) 一夔已足(舜) 孜孜不倦(禹 ) 民为邦本 玉石俱焚 酒池肉林(商纣) 天作之合(周武王) 爱屋及乌(周武王) 猿鹤虫沙(周穆王) 数典忘祖 (周王《左传·昭公十五年》) 债台高筑(周赧王) 食言而肥 (鲁哀公) 九世之仇 (周夷王) 射钩拜相 (齐襄公) 灭此朝食 (齐侯) 一国三公 (晋献公) 幸灾乐祸(秦惠公) 退避三舍 (楚王) 病入膏肓(晋景公) 尔虞我诈(楚庄王) 甚嚣尘上(楚王) 处心积虑 贪小失大(秦惠文王)

红河县19424463927： 出现在秦朝的十个成语以及人物 - ？
邱嘉舒麦： 1. 焚书坑儒……秦始皇 2. 指鹿为马……赵高 3. 破釜沉舟……项羽 4. 约法三章……刘邦 5. 死有余辜……李斯 6. 揭竿而起……陈胜 7. 一字千金……吕不韦8. 背水一战……韩信 9. 胯下之辱……韩信 10. 项庄舞剑意在沛公【刘邦