关于常州的诗句文章

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~ 1. 关于常州的诗句
关于常州的诗句 1. 描写常州的诗句或歌词
从"诗国"和"诗派"说起中国在世界上有"诗国"之称,这是中国人的骄傲;常州在中国,历史上也有"诗国"之称,这是常州人的骄傲.当然,后一个"诗国"不是指国家,而是指城市或地区.另外,这个称呼也不是自封的,它有历史根据.大约是在清代初年,浙江著名诗人查慎行(初白)就有过这样的诗句:"毗陵诗国千年事".

苏东坡:《踏莎行》

山秀芙蓉,溪明罨画,真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵,长桥千载犹横跨。

解佩投簪,求田问舍,黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪,耳根说尽功名话。

一首七律:

惠泉山下土如濡,阳羡溪头米胜珠。

卖剑买牛吾欲老,杀鸡为黍子来无。

地偏不信容高盖,俗俭真堪著腐儒。

莫怪江南苦留滞,经营生计一生迂。

这首诗的前半首说常州属地的无锡、宜兴土地肥沃,物产丰饶,我乐意在这里躬耕养老,你愿意来吗?下半首说,常州宜兴地处偏辟、可能容不下你的高车华盖,但民风俭朴真能让我这书生有个着落。不要怪我在常州停留时间长,我在这儿正在经营一生之计呢。
2. 常州的诗歌
徐志摩的《常州天宁寺闻礼忏声》赏析 【原文】 常州天宁寺闻礼忏声① 有如在火一般可爱的阳光里,偃卧在长梗的,杂乱的丛 草里,听初夏第一声的鹧鸪,从天边直响入云中,从 云中又回响到天边; 有如在月夜的沙漠里,月光温柔的手指,轻轻的抚摩着 一颗颗热伤了的砂砾,在鹅绒般软滑的热带的空气里, 听一个骆驼的铃声,轻灵的,轻灵的,在远处响着,近 了,近了,又远了…… 有如在一个荒凉的山谷里,大胆的黄昏星,独自临照着 阳光死去了的宇宙,野草与野树默默的祈祷着。

听一 个瞎子,手扶着一个幼童,铛的一响算命锣,在这黑 沉沉的世界里回响着: 有如在大海里的一块礁石上,浪涛像猛虎般的狂扑着,天 空紧紧的绷着黑云的厚幕,听大海向那威吓着的风暴, 低声的,柔声的,忏悔它一切的罪恶; 有如在喜马拉雅的顶颠,听天外的风,追赶着天外的云 的急步声,在无数雪亮的山壑间回响着; 有如在生命的舞台的幕背,听空虚的笑声,失望与痛苦 的呼答声,残杀与淫暴的狂欢声,厌世与自杀的高歌 声,在生命的舞台上合奏着; 我听着了天宁寺的礼忏声! 这是哪里来的神明?人间再没有这样的境界! 这鼓一声,钟一声,磐一声,木鱼一声,佛号一声…… 乐音在大殿里,迂缓的,曼长的回荡着,无数冲突的 波流谐合了,无数相反的色彩净化了,无数现世的高 低消灭了…… 这一声佛号,一声钟,一声鼓,一声木鱼,一声磐,谐 音盘礴在宇宙间——解开一小颗时间的埃尘,收束了 无量数世纪的因果; 这是哪里来的大和谐——星海里的光彩,大千世界的音 籁,真生命的洪流:止息了一切的动,一切的扰攘; 在天地的尽头,在金漆的殿椽间,在佛像的眉宇间,在 我的衣袖里,在耳鬓边,在官感里,在心灵里,在梦 里,…… 在梦里,这一瞥间的显示,青天,白水,绿草,慈母温 软的胸怀,是故乡吗?是故乡吗? 光明的翅羽,在无极中飞舞! 大圆觉底里流出的欢喜,在伟大的,庄严的,寂灭的,无 疆的,和谐的静定中实现了! 颂美呀,涅盘!赞美呀,涅盘。
3. 有关常州淹城的诗句
春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。

迟迟:缓慢。卉木:草木。萋萋:草茂盛的样子。仓庚:莺。喈喈:鸟鸣声众而和。蘩:白蒿。祁祁:众多。

《诗经·小雅·出车》

时在中春,阳和方起

阳和:春天的暖气

《史记·秦始皇本纪》

阳春布德泽,万物生光辉

汉 乐府古辞《长歌行》

阳春白日风在香

晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

阳春二三月,草与水同色

晋 乐府古辞《盂珠》

春晚绿野秀,岩高白云屯

秀:秀丽。屯:驻,聚集。

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》

池塘生春草,园柳变鸣禽

变鸣禽:鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来,鸟儿已经替换了。

南朝宋 谢灵运《登池上楼
4. 苏轼对常州的诗词
苏东坡,北宋杰出的文学大家,一代文坛盟主。

他于文学、艺术、医学、经学,以及诗、词、散文、书法、绘画创作方面都有杰出的成就。 就是这样一位文化巨人,他的一生与我们江苏常州有着千丝万缕的联系。

特别是他本是四川眉山人,他却选择了常州作为他的终老之地。常州成了苏东坡的第二故乡。

有人认为苏东坡获赦北归以后,选择常州宜兴(宜兴旧属常州)作为他的卜居地,纯属一种偶然性的无奈之举。其实,纵观苏东坡的一生,从他的诗、词、文、札记、奏章等来看,此举决非偶然。

它是苏东坡衡量再三后的选择。 为什么苏东坡与常州宜兴会有这么深厚的感情呢?他为什么会选择常州宜兴作为他的卜居之地呢? 一、鸡黍之约 苏东坡与常州宜兴的缘分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年 (1057年)。

那年苏东坡进京赶考,进士及第。在一次同年们聚会上,与他同桌的是常州府宜兴县的蒋颍叔(之奇)、单锡以及武进县的胡宗夫等。

苏东坡从蒋之奇、单锡、胡宗夫的介绍中,了解到了江南的秀丽风光。他被江南的秀情风景迷住了。

在酣酒中定下了卜居常州宜兴的“鸡黍之约”。然而,由于年少气盛,苏东坡自认为自己还没有施展抱负,故当时只是一时的兴致所至,并没有非常认真,这可以从苏东坡与蒋之奇的唱和之诗中看出: 月明惊鹊未安枝,一棹飘然影自随。

江上秋风无限好,枕中春梦不多时。 琼林花草闻前语,إ画溪山指后期。

岂敢便为鸡黍约,玉堂金殿要论思。 后来,苏东坡又先后结识了常州的钱公辅、钱济明(世雄)父子、胡仁修、报恩寺长老和宜兴的滕元发(达道)、邵民瞻、蒋公裕等老友。

这些同窗好友都与他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中,尤其是在他遭到贬斥的流放生活中,这些好友给予了他无私的关心。

友情、亲情的温暖与关怀,是苏东坡钟情于常州宜兴的源头。 二、风光无限好 苏东坡任杭州通判时,他于熙宁六月岁末到熙宁七年五月奉命 赴常润一带赈灾,在常州一带滞留半年左右。

完成赈灾任务后,他应好友蒋之奇、单锡等的邀请,在宜兴小住,在他们的陪同下,游览了芙蓉山水、إ画溪明、古洞奇穴、玉潭凝碧等名胜。苏东坡流连于群山苍翠、溪水明澈、藤花掩映、杏柳错综的美景之中,就仿佛置身于陶渊明笔下《桃花源记》中所描写的优美淳朴的田园风光中。

十分崇拜陶渊明的苏东坡依稀感到了阳羡(宜兴的别称)正是他将来躬耕退隐的归宿。 苏东坡在常润赈灾时,曾写过五首怀念杭州太守陈襄的诗。

其中第五首是: 惠泉山下土如濡,阳羡溪头米胜珠。 卖剑买牛吾欲老,杀鸡为黍子来无。

地偏不信容高盖,俗俭真堪著腐儒。 莫怪江南苦留滞,经营身计一生还。

惠泉山下濡湿的泥土,阳羡溪头晶莹的大米,江南地方简朴淳厚的民风,深深地吸引了苏东坡,使他闪起了归老于此的念头。 熙宁七年五月苏东坡好友钱公辅在常州逝世,苏东坡前去吊丧,并作《哀词》,发出了“吾行四方而无归兮,逝将此焉止息”、“独徘徊而不去兮,眷此邦多君子”的感慨。

这说明了苏东坡后来选择常州作为他的归隐之地,并非偶然,他对常州这方土地是早有所钟情的。 就在这年,苏东坡委托宜兴好友在宜兴买田,准备将来在此归隐。

三、求住常州 苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州五年。直到元丰七年才得到赦 免。

政治上的坎坷沉沦使他退隐田园、躬耕自给的愿望更加强烈。常州美丽富饶的土地、温和湿润的气候和莫逆之交的朋友让他留恋不已,他决定请求朝廷让他留在常州居住。

他两次乞求朝廷准予他在常州居住。他在《乞常州居住表》中写道:“……而赀用罄竭,无以出陆,又汝州别无田业可以为生。

犬马之忧,饥寒为急。……臣有薄田在常州宜兴县,粗给饘粥,欲望圣慈,特许于常州居住。”

当他得知朝廷准予他常州居住时,他喜极而泣,为如愿以偿而歌:“归去来兮,清溪无底,上有千仞嵯峨;画楼东畔,天远夕阳多。” 元丰八年五月二十二日苏东坡率全家抵达常州贬所。

几经周折,苏东坡终于回到了这片朝思暮想的土地。他游遍了常州城景。

在太平寺和报恩寺等都留下了他的诗:“六花ا葡林间佛,九节菖蒲石上仙;何似东坡铁拄杖,一时惊散野狐禅。”“碧玉碗盛红玛瑙,井华水养石菖蒲。

也知法供无穷尽,试问禅师得饱无。” 几天后,苏东坡携全家定居宜兴的田庄。

置身于江南农家风光,苏东坡由衷地发出了感慨:“买田阳羡吾将老,从来只为溪山好。来往一虚舟,聊从物外游。

有书仍懒著,且漫歌归去。筋力不辞诗,要须风雨时。”

这时苏东坡完全过着理想的生活,没有政治,没有公文,没有吃不饱饭的后顾之忧。他完完全全地放松着自己,从从容容地享受着江南秀丽的风光。

但命运总不让苏东坡有块宁静的土地。这时政局起了极大的变化,朝廷又起用苏东坡,并委以重任。

喜忧参半的他只得告别了他刚刚建好的家园,启程赴任去了。 四、常州了缘 元佑八年,一直保护苏东坡的高太后去世了。

灾祸接连降到 苏东坡身上。他连连被贬,从定州到英州,再到惠州,又从惠州被贬到海南岛的儋州。

直到元符三年,苏东坡等元佑大臣被大赦。朝廷给了他一个虚职,允许他在外州任便居住。

这样,苏东坡就面临着。
5. 苏轼对常州的诗词
苏东坡,北宋杰出的文学大家,一代文坛盟主。

他于文学、艺术、医学、经学,以及诗、词、散文、书法、绘画创作方面都有杰出的成就。 就是这样一位文化巨人,他的一生与我们江苏常州有着千丝万缕的联系。

特别是他本是四川眉山人,他却选择了常州作为他的终老之地。常州成了苏东坡的第二故乡。

有人认为苏东坡获赦北归以后,选择常州宜兴(宜兴旧属常州)作为他的卜居地,纯属一种偶然性的无奈之举。其实,纵观苏东坡的一生,从他的诗、词、文、札记、奏章等来看,此举决非偶然。

它是苏东坡衡量再三后的选择。 为什么苏东坡与常州宜兴会有这么深厚的感情呢?他为什么会选择常州宜兴作为他的卜居之地呢? 一、鸡黍之约 苏东坡与常州宜兴的缘分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年 (1057年)。

那年苏东坡进京赶考,进士及第。在一次同年们聚会上,与他同桌的是常州府宜兴县的蒋颍叔(之奇)、单锡以及武进县的胡宗夫等。

苏东坡从蒋之奇、单锡、胡宗夫的介绍中,了解到了江南的秀丽风光。他被江南的秀情风景迷住了。

在酣酒中定下了卜居常州宜兴的“鸡黍之约”。然而,由于年少气盛,苏东坡自认为自己还没有施展抱负,故当时只是一时的兴致所至,并没有非常认真,这可以从苏东坡与蒋之奇的唱和之诗中看出: 月明惊鹊未安枝,一棹飘然影自随。

江上秋风无限好,枕中春梦不多时。 琼林花草闻前语,。
6. 求描写常州的古诗词或者古文(题目加作者)零碎的不要,求多求全
除夜野宿常州城外(二首) 作者:苏轼



行歌野哭两堪悲,远火低星渐向微。

病眼不眠非守岁,乡音无伴苦思归。

重衾脚冷知霜重,新沐头轻感发稀。

多谢残灯不嫌客,孤舟一夜许相依。



南来三见岁云徂①,直恐终身走道途。

老去怕看新历日,退归拟学旧桃符②。

烟花③已作青春意,霜雪偏寻病客须④,

但把穷愁博⑤长健,不辞最后饮屠苏⑥。

常州赋-(清)褚邦庆

悼念一佳人兮,音容笑貌于目。魂逾天际不归兮,只我一人独居。言我朝同行梦系兮,饭食果腹难入。心痛而嘉酒狂醉兮,不得与君相聚。

依稀回往前尘兮,思念佳偶而伤。只愿相伴相随兮,处景以为相思。朝朝幕幕而思念兮,期城南之离京。却薄酒而设祭兮,君可否与之对饮。空席而对神往兮,空杯以祭佳人。于歌而舞悄声兮,冥冥之音回旋。神浮郁而天际兮,于地神之伤感。暴雷之声昼起兮,如你音之相唤。清雨坠地之声兮,如话语之传送。飘飘而云彩状兮,于你之归探望。飘飘而不舍离兮,你我之情深重。伏天地万物之灵兮,隔你我于阴阳。

心平而常思念兮,你志记怀于心。殷殷挂怀希望兮,我存心而不忘。鸟雀同伴飞翔兮,我在旁起送别。举目相望以远兮,带走一时之心伤。恻耳聆听雀鸣兮,如你不舍之言。

刻思念于心头兮,你之容颜记心。回想往尘交往兮,你我相隔南北。扶椅以对南望兮,抛向心之所在。知淑答礼温存兮,使人想而心伤。生南方之秀地兮,出殷殷之才女。才华横意望背兮,痛失而使心伤。回思而使眷顾兮,终君相伴难望。

白鹤啼鸣相告兮,对殷殷之眷恋。寄以往之思念兮,此声不决于耳。翩翩之起舞步兮,我心随而神往。仿佛与你共舞兮,你我相拥而起。扶姚琴而共舞兮,起仙乐同之漫步。伯牙拂琴相伴兮,你我随之共享。高山飘渺云际兮,半山端卧而赏。细雨飘然而落兮,你我雨中登岳。泣泣而成悲痛兮,随我身旁而过。举目观望你身兮,飘飘然入云端。垫足伸手而触兮,虚无缥缈而散。至时悲痛无语兮,望星空而悲叹。

其身荡舟入海兮,人鱼共舞为乐。轻起波涛问浪兮,魂荡碧波行。问君安去回魂兮,家中点烛引境。望星而起思偶兮,日出等盼东方。思万般千般苦兮,为与心之苦处。夜夜不眠思眷兮,只得待君念君思君。独处凄惨无依兮,佳偶不知何寻。待到佳人至兮,回首往事不敢忘
7. 谁能提供关于常州人文的诗词歌赋
知我,爱我,教我,诲我,如海深恩未得报;病离,乱离,生离,死离,可怜一诀竟无缘”。

这副哀挽曾任江苏临时都督庄蕴宽的挽联的作者就是他的外甥女,我国新文学运动中最早的女学者、作家、诗人和散文家陈衡哲。陈衡哲(1890~1976),笔名莎菲,出身名门望族。

祖父陈钟英、伯父陈范(《苏报》馆主)、父亲陈韬都是当时著名的学者和诗人。祖母赵氏、母亲庄曜孚都是常州人,能文善画。

陈衡哲也出生在常州,幼时从父母习四书五经,诗词歌赋。在庄蕴宽影响下富于探索精神,倾慕西方科学文化。

1914年考中清华留美学额,在美国瓦沙女子大学、芝加哥大学学习西洋史、西洋文学,获学士、硕士学位。1920年即被聘为北京大学教授,并先后任职于商务印书馆、东南大学、四川大学。

曾4次代表太平洋关系学会中国理事会出席国际学术会议,并主编《中国文化论丛》。作为新文学运动最早的女作家,她摆脱了文言文的写作,与其他先驱一起开拓了新文学的大道。

1918年发表在《新青年》上的白话诗《人家说我发了痴》,讽刺了美国人的势利眼,有评论说该诗与鲁迅同年发表的《狂人口记》相映成趣。作为一个学者、历史学家,她对妇女、教育、社会问题都有自己独特的见解。

1935年因率直发表揭露四川社会问题文章,遭黑暗势力围攻,愤而离川。抗日战争中,辗转于香港、昆明、重庆,对国统区的腐败现象十分不满。

解放后,任上海市政协委员。作品有短篇小说集《小雨点》、《衡哲散文集》上下卷、《文艺复兴史》、《西洋史》上下册,以及英文著作《一个中国女人的自传》等。
8. 常州的诗歌
徐志摩的《常州天宁寺闻礼忏声》赏析

【原文】

常州天宁寺闻礼忏声①

有如在火一般可爱的阳光里,偃卧在长梗的,杂乱的丛

草里,听初夏第一声的鹧鸪,从天边直响入云中,从

云中又回响到天边;

有如在月夜的沙漠里,月光温柔的手指,轻轻的抚摩着

一颗颗热伤了的砂砾,在鹅绒般软滑的热带的空气里,

听一个骆驼的铃声,轻灵的,轻灵的,在远处响着,近

了,近了,又远了……

有如在一个荒凉的山谷里,大胆的黄昏星,独自临照着

阳光死去了的宇宙,野草与野树默默的祈祷着。听一

个瞎子,手扶着一个幼童,铛的一响算命锣,在这黑

沉沉的世界里回响着:

有如在大海里的一块礁石上,浪涛像猛虎般的狂扑着,天

空紧紧的绷着黑云的厚幕,听大海向那威吓着的风暴,

低声的,柔声的,忏悔它一切的罪恶;

有如在喜马拉雅的顶颠,听天外的风,追赶着天外的云

的急步声,在无数雪亮的山壑间回响着;

有如在生命的舞台的幕背,听空虚的笑声,失望与痛苦

的呼答声,残杀与淫暴的狂欢声,厌世与自杀的高歌

声,在生命的舞台上合奏着;

我听着了天宁寺的礼忏声!

这是哪里来的神明?人间再没有这样的境界!

这鼓一声,钟一声,磐一声,木鱼一声,佛号一声……

乐音在大殿里,迂缓的,曼长的回荡着,无数冲突的

波流谐合了,无数相反的色彩净化了,无数现世的高

低消灭了……

这一声佛号,一声钟,一声鼓,一声木鱼,一声磐,谐

音盘礴在宇宙间——解开一小颗时间的埃尘,收束了

无量数世纪的因果;

这是哪里来的大和谐——星海里的光彩,大千世界的音

籁,真生命的洪流:止息了一切的动,一切的扰攘;

在天地的尽头,在金漆的殿椽间,在佛像的眉宇间,在

我的衣袖里,在耳鬓边,在官感里,在心灵里,在梦

里,……

在梦里,这一瞥间的显示,青天,白水,绿草,慈母温

软的胸怀,是故乡吗?是故乡吗?

光明的翅羽,在无极中飞舞!

大圆觉底里流出的欢喜,在伟大的,庄严的,寂灭的,无

疆的,和谐的静定中实现了!

颂美呀,涅盘!赞美呀,涅盘!


秋江行之常州篇
似是自语,亦是相倾:太湖几滞又淹留,卧看沧波是晚秋。彼接云梯登剑阁,我思浩渺向常州。梦盈两当诗盈盏,环叩三稽雪叩头。周一不逢千里客,门前独坐夕阳舟。――由苏州返程滞常州,谒两当轩,缅黄公仲则,其诗绮丽豪纵,思接青莲,予尤喜“别后相思空一水,重来回首已三生",赋此寄怀。

关于常州的诗句
宋元佑六年(1091)三月,苏东坡曾在该寺作《太平寺观牡丹》、《题常州太平寺檐匐亭》等诗。常州驿中喜雨 --- 徐铉[南唐]飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。毗陵驿设于明朝正德十四年(1519年),位于江苏常州篦箕巷内,是专...

苏轼的常州情缘
他在藤花旧馆的病榻上,完成了对钱公辅的哀词,表达了自己“逝将此焉止息”的深深愿望,这无疑是对常州,也是对人生的一种永恒的告别。苏轼与常州的故事,是一部充满起伏与情感的传奇,他的诗词与人生,都在这片土地上留下了深深的印记。常州,成为了苏轼生命旅程中的一座永恒的里程碑。

关于常州红梅塔的诗句
文笔塔位于素有“千古读书地,现代创新城”常州市红梅公园南端,始建于南朝齐高祖萧道成建元年间(479-482年),名建元寺,俗称塔下寺,后改称太平寺。太平寺塔因巍冠郡中,形似文笔,又称文笔塔,被常州文人视为笔魂。塔寺历经兴废,宋代诗人杨万里有“太平古寺劫灰余,夕阳惟照一塔孤”的诗句。现塔为美籍华人刘璧如等资...

送沈康知常州翻译
吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。以上内容参考:百度百科-送沈康知常州 ...

悠悠吴越曲·苏州之旅·常州·齐梁文彩宋明 ***
”苏轼一生到常州十一次,最早结缘常州则是在宋嘉祐二年(1057)及第进士的琼林宴上。他和常州府所属宜兴的蒋颖叔、单锡,武进的胡完夫一见倾心,对常州、宜兴心驰神往。熙宁六年,他在杭州通判任上,夜宿常州东郊通济桥畔船上,写下《除夜野宿常州城外》诗二首,其一曰:《齐梁文彩·宋明 *** 》...

描写常州的阴雨天气诗句
⑷“暗中”两句:《庄子·大宗师》:“藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然夜半有力者负之而走,昧者不知也。”这里用以喻海棠花谢,象是有力者夜半暗中负去。⑸何殊:何异。⑹不已:一作“未已”。⑺濛濛(méng):雨迷茫的样子。⑻庖(páo):厨房。寒菜:原特指冬季之菜,此系泛指。⑼“...

描写《红梅阁》的诗词与文章
红梅阁建于唐代昭宗年间,原为荐福寺的一个部分。宋代被烧毁。明代重建,又毁;后来,红梅阁便另在玄妙观的旧址重建。一度作为贡士的试院,以后改成道院,成了常州有名的游览胜地。 赵翼写的是首七绝“题壁”诗,着重描绘红梅阁的美丽风光,反映诗人寻春、赏春、爱花、惜花的心情,寥寥几句,意趣盎然。 红梅阁座落...

关于青果巷的诗句
关于青果巷的诗句是青果巷是江南学脉的登贤之地,运河泽润儒生地,水德文亨翘楚田。青果巷 青果巷,旧称“千果巷”,常州古老街巷之一,始建于明万历年(1581年)前,有着“江南名士第一巷”的美誉。青果巷位于常州老城区中部偏南地段,南临古运河,东起正素巷,西至晋陵中路,直通南大街商业中心...

描写常州青果巷诗句
1. 关于青果巷的诗句 关于青果巷的诗句 1.描写青果巷的好词好句 1 有的人走了就再也没回来过,所以,等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。2 在你面前我变得很低很低,低到尘埃里。但我的心里是喜欢的,从尘埃里开出花来。(张爱玲在送给胡兰成的照片背面题写)3 情,亲情我们之间无所不...

岐山县17826276402: 苏轼对常州的诗词 -
有瑶信韦: 苏东坡,北宋杰出的文学大家,一代文坛盟主.他于文学、艺术、医学、经学,以及诗、词、散文、书法、绘画创作方面都有杰出的成就.就是这样一位文化巨人,他的一生与我们江苏常州有着千丝万缕的联系.特别是他本是四川眉山人,他...

岐山县17826276402: 赞美常州的诗歌 -
有瑶信韦: 《沁园春.常州颂》常乐之州,开吴辅地,千古名邦;持尚德崇信,俊采星驰;人文荟萃,翰墨留芳;季子挂剑,荆川扬刀,东南无与匹俦常;竟风骚,数龙城诸子,百家辉煌. 秉承千载书香,令文人墨客抒酣畅.古圩墩淹城,源远流长;宝塔碑林,万古流芳;一代文府,古都齐梁,历经千载美名扬.看今日,我大美龙城,誉冠南疆! -----苍狼书

岐山县17826276402: 写常州景物的诗词 -
有瑶信韦: 再过常州 作者: 杨万里 淮浦回春舫,荆溪又早炊. 向来迎客处,还似迓侬时. 父老今余几,山川别后奇. 旧游休再至,再至只成悲.范参政行台两司常州成都四帖赞 作者: 岳珂 纵之而矩不逾,敛之而锋无余. 实蕴而华敷,云烂而霞舒. 虽曰近世之书,亦足以为轩几之娱. 久而信,信而传, 其殆留而为后世之须.噫嘻石湖.

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有瑶信韦: 独孤及,唐朝著名的文学家、诗人,是大诗人李白的挚友.主张“先道德而后文学”,反对当时文坛上的浮糜之风,与萧颖士、李华等形成若干文人群落,留有文集《毗陵集》.在常州任上三年,政绩卓著.晚年不原离开常州,在武进南宅鹁鸪...

岐山县17826276402: 有谁能告诉我怎样写关于常州的古诗吗? -
有瑶信韦: 除夜野宿常州城外二首 年代:宋 作者:苏轼 行歌野哭两堪悲,远火低星渐向微. 病眼不眠非守岁,乡音无伴苦思归. 重衾脚冷知霜重,新沐头轻感发稀. 多谢残灯不嫌客,孤舟一夜许相依. 南来三见岁云徂,直恐终身走道途. 老去怕看新历日,退归拟学旧桃符. 烟花已作青春意,霜雪偏寻病客须. 但把穷愁博长健,不辞醉后饮屠苏.

岐山县17826276402: 有关常州淹城的诗句......
有瑶信韦: 春日迟迟,卉木萋萋.仓庚喈喈,采蘩祁祁. 迟迟:缓慢.卉木:草木.萋萋:草茂盛的样子.仓庚:莺.喈喈:鸟鸣声众而和.蘩:白蒿.祁祁:众多. 《诗经·小雅·出车》 时在中春,阳和方起 阳和:春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽,万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月,草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀,岩高白云屯 秀:秀丽.屯:驻,聚集. 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草,园柳变鸣禽 变鸣禽:鸣叫的鸟换了种类.两句写冬去春来,鸟儿已经替换了. 南朝宋 谢灵运《登池上楼

岐山县17826276402: 关于江南诗句有哪些? -
有瑶信韦: 1、《菩萨蛮·人人尽说江南好》 【作者】韦庄 【朝代】唐 译文对照 人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听雨眠. 垆边人似月,皓腕凝霜雪.未老莫还乡,还乡须断肠. 白话翻译: 人人都说江南好,让游人只想在江南待到...

岐山县17826276402: 歌颂江南的诗句及意思 -
有瑶信韦: 白居易 忆江南 江南好,风景就曾谙,日出山花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南.

岐山县17826276402: 请写一些有关于常州历史变化的散文语句? -
有瑶信韦: 前期词: 一斛珠 【南唐】李煜 晚妆初过, 沉檀轻注些儿个. 向人微露丁香颗, 一曲清歌, 暂引樱桃破. 罗袖裛残殷色可, 杯深旋被香醪蚟涴. 绣床斜凭娇无那, 烂嚼红茸, 笑向檀郎唾. 【简析】 晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹觉擅...

岐山县17826276402: 送辛吉甫常州觐省的诗眼是哪句诗? -
有瑶信韦: 标题 送辛吉甫常州觐省 作者 陈羽 年代 唐 内容 西去兰陵家不远,到家还及采兰时.新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝. 注释 【注释】:

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