佛经故事海 ｜ No.2：罗摩兄弟
作者&投稿：载元 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
正如季羡林先生等学者指出的，“十奢王缘”的故事其实是古印度伟大史诗《罗摩衍那》的原型之一，即所谓“原始的”《罗摩衍那》。史诗里的十车王，正是有四个儿子，他们是罗摩、罗什曼那（罗漫）、婆罗多（婆罗陀）、涉覩卢祗那（灭怨恶）。
《罗摩衍那》第二篇《阿逾陀篇》讲述：十车王年老，立罗摩为太子，继承王位。小王后吉迦伊则阴谋立自己的儿子婆罗多为太子，要求把罗摩流放山林十四年。十车王受制于从前的承诺，只得答应。罗摩为成全父亲，决心自己到山林流放。母亲和罗什曼劝阻无效，妻子悉多则决心随他同去。最终是罗摩、悉多、罗什曼三人在臣民的送别下，离开阿逾陀城。几天后，十车王忧郁而死。婆罗多在舅舅家被请回继承王位。他追赶罗摩并请归国不成，只得取鞋子回国，避开都城，供奉鞋子，代行王事，等待罗摩归来。
《罗摩衍那》成形于佛教产生之后，佛典中没有此书的记载，却有关于罗摩的传说。季羡林先生曾说：“佛经里的这些故事同《罗摩衍那》有什么关系呢？这些故事不是抄自《罗摩衍那》，《罗摩衍那》里的故事也不是抄自佛典。它们有一个共同的来源，这就是印度古代的人民群众。”这些故事本是在印度民间创作流传的，其原始形态很早就出现在各处，后来才逐渐形成大规模的史诗。
佛经里的一些故事，是在印度原有故事的基础上，加上佛教的叙事方式与思想成分而形成的。因此，英国印度学家埃利奥特这样评价佛陀说：“他不仅传播了就严格意义而言的宗教，而且也传播了印度艺术和文学远及印度国境之外。”
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