道友如何称呼怎么高情商回答？

道 友 相 遇 怎 样 称 呼 和 礼 节 ？~

道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。较晚至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，称为“火居道士”，以区别出家道士。





道教礼节,是中国古代礼节的继承。见到道士，一般称“道长”或“师傅”。行拱手礼，此拱手礼为，左手大指与右手大指呈左上右下相交，左手其余四指与右手其余四指也呈左上右下相交，从正面看去，两大指处宛如太极图之样。



在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下：
天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之（北魏），隋焦子顺，唐胡惠超等。

法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。

炼师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。

祖师宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。

真人： 通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。

黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。

羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。

先生：道士的尊称或谥号、赐号。

居士：信奉道教的俗家信众。

方丈：对道教十方丛林最高领导者称谓，亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。

监院：亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。

知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。

高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。

道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后，道人一词曾专指道士。南北朝时代，则以道人专指沙门，而区别于道士。唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。

道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称。

道教信徒一般互相称“师兄”、“道长”或“道友”，也可以加上姓，称“某师兄”、“某道长”或“某道友”。如果是在丛林大庙，还可以称“爷”，无论性别老幼，只要是常住，一律可以称“爷”，一般也是加上姓氏，叫“某爷”，或根据职位叫“某某老爷”（比如“知客老爷”、“监院老爷”、“督厨老爷”等）。
还有一种通俗的叫法：“您老人家”，用在非正式的场合。一般道友在宫观内外打招呼称“慈悲，慈悲。”行抱拳礼，左手在外，右手在内，伸出拇指，象征太极生二仪。

道人自称没有一般的法则，一般多自称“贫道”、“闲人”、“散人”、“愚人”、“凡夫俗子”等，因人而异。诵经时，高功一般自称“臣”，因其在天庭有封号。

一般自谦的回答贫道某某某，参考唐僧经典台词：“贫僧自东土大唐而来，前往西天拜佛求经。”

根据不同的场合，不同的交流的人，回答一般就是两种情况，就是“我姓某"或”叫某某“。回答根据对方的问询，来选择回答内容。

在相互认识之初，如果对方问怎么称呼，自己可以直接回答我姓某，叫某某某。在这里最后说出自己全名就可以了。这是一般的相互认识，没有严格的各式。生活中最常见。

如果对方在问询的时候，十分的客气，比如问“您贵姓”，这是客气地问询，这样就要很谦虚的回答“免贵姓x”。自己也要客气的问询对方。

如果是上级或年长人的问询，问你姓什么？这是直接说自己的姓就可以了。如果对方比较客气，比较重要，可以直接报出自己的全名称。

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