语文书里的成语故事之脍炙人口
李白按捺不住激动的心情，随即吟出了脍炙人口的名诗——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。”
这段文字是五年级上册《黄鹤楼送别》中的一段文字，我们暂不提李白孟浩然两位仙风道骨的大才子的友情，今天主要来认识一下文中的“脍炙人口”一词，这个成语与学生初次见面，对于小学生来说理解这个词比较难，而这个成语的故事由来已久。
“脍炙人口”“脍”字是形声字，从月，这个偏旁部首叫做“肉月旁”，本意就不是“月”，而是“肉”。它所构成的字多是与身体各部位有关，如：“胳膊、腿脚、肝脏……”指的都是肉体。
在古代文字中，月亮的“月”与肉“月”它们本是两个字，后因其小篆字体很相近，合并为一个偏旁，统称“肉月旁”。 以肉月旁为偏旁的字，字义大致在两个范畴中，或与月相关，或与肉相关。“脍”本义是指切细切薄的肉。“炙”是会意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。现在用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
故事说的是春秋时期，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，也爱吃羊枣，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事仍不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“脍炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。后来人们从孟子所说的“脍炙，所同也”里引伸出“脍炙人口”这句成语。用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
俗话说：“萝卜白菜，各有所爱。”大鱼大肉谁都喜欢，而曾哲和曾参的最爱确实羊枣。难得的是曾参因为思念去世的父亲而舍弃了自己的最爱，也许是爱屋及乌吧，实在是值得称颂和传扬，脍炙人口！
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胶州市13166647826： 脍炙人口 成语故事 - ？
糜该适今：[答案] 【成语故事】孔子的弟子曾与曾参为两父子,曾死后,曾参为悼念父亲曾而不吃羊枣.孟子的弟子公孙丑听说后,就问孟子脍炙和羊哪个好吃.孟子说当然是脍炙,公孙丑问为什么曾子吃脍炙而不吃羊枣,孟子告诉他这是为了避讳而选择的结果. 【典故...
胶州市13166647826： 脍炙人口的成语故事 - ？
糜该适今： 孔子的弟子曾与曾参为两父子,曾死后,曾参为悼念父亲曾而不吃羊枣.孟子的弟子公孙丑听说后,就问孟子脍炙和羊哪个好吃.孟子说当然是脍炙,公孙丑问为什么曾子吃脍炙而不吃羊枣,孟子告诉他这是为了避讳而选择的结果.
胶州市13166647826： 脍炙人口这个成语的意思是什么? - ？
糜该适今： 解 释 炙是烤肉.脍和炙都是人们爱吃的食物.指美味人人爱吃.原指人人爱吃的美食,比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵. 参考资料:http://baike.baidu.com/view/45069.htm 脍炙人口 “脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉;炙是烤肉.脍炙...
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糜该适今： 余音绕梁 传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食.她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象.三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房...
胶州市13166647826： 成语解释:雕梁画栋、余音绕梁、.脍炙人口 - ？
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胶州市13166647826： 三个成语,有成语意思和简短的典故 - ？
糜该适今： 简扼明要 化繁为简 深入浅出
胶州市13166647826： 庄子两则脍炙人口成语 - ？
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胶州市13166647826： 解释下列词语.脍炙人口:引经据典: - ？
糜该适今：[答案] 脍炙人口,意指切细的烤肉人人都爱吃.比喻好的诗文为众人所称美 引经据典,也说“引经据古”.指引用经典著作中的语句或故事.
胶州市13166647826： 脍炙人口这个成语的意思是什么?111 - ？
糜该适今：[答案] 解 释 炙是烤肉.脍和炙都是人们爱吃的食物.指美味人人爱吃.原指人人爱吃的美食,比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵.脍炙人口 “脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉;炙是烤肉.脍炙人口,原指人人爱吃的美食,常用来比喻...
