终南山侯大师隐居30年住毛坯房、吃清水煮菜，后来怎样？

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“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明这一句脍炙人口的诗句里所说的南山，指的就是终南山。

众所周知，终南山自古以来就是道家圣地之一。古往今来，有许多文人雅士慕名而来，聚集于此，世称“天下第一福地”。因其风景秀丽、资源丰富，吸引了无数隐士。这些世外高人爱好名山大川，隐匿山中，不问世事，俨然神者姿态。

终南独秀，翠华山，上善池，道教庭楼观台，得天独厚的地理位置，稀有的物种，灿烂的文化传承，优美的传说，这些都是历来人们热衷隐居终南山的主要缘由。

名山多隐士

在古代，百姓们对陶渊明，谢灵运等诗人非常崇拜，用我们今天的话来说是尊为偶像。

因为这些人能做到淡薄名利，放下一切，只身徜徉山水之间，与天地自然合二为一。

下马饮君酒，问君何所以。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

王维的一首《送别》，诉尽了官场的不得志，归隐终南山隐居之意跃然纸上。诗人有意避开世事的纷扰，让心灵回归宁静。

似乎一说到终南山，人们便会想到重阳宫、活死人墓，有没有活死人墓不知道，重阳宫倒是真实存在的。

据说仙家吕洞宾曾在终南山修行，之后又有道教创始人王重阳，至今重阳宫还巍然屹立山巅。

相传，道家学派创始人老子先生就曾骑牛归隐终南山，寿终一百零一岁。“寿比南山”，一说由此而来。

西周的开国元勋姜子牙，在入朝为官前曾在终南山的磻溪谷隐居。他以无钩之勾垂钓江边，偶遇周文王，文王求贤若渴，诚恳相邀。

后以83高龄出山，官拜丞相，辅佐武王伐纣，建功立业，打下了周朝五百多年的江山。

“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，西汉著名谋臣张良，在功成身退之后，不恋权位，放弃侯爵，神游终南山。无疑，终南山是最好的归隐之处。

唐朝孙思邈在成名之前就隐匿终南山，他爱好道家老庄学说，由于医圣高明而名声鹊起，后被世人请出山中，一生济世为人，著书立说，被奉为“医圣”。

可见，终南山不仅是隐居佳地，也是登峰造极之捷径，“终南捷径”便由此而来。

终南第一隐士

古往今来，隐居山野的名人闲士举不胜举。古有老子，姜尚，今有但侯大师。是的，他被称为“终南第一隐士”。

听说这位大师是年轻时候便长住山中，一待就是三十余年，可见他内心十分地坚定。家人不能理解他的意图和想法，曾几次三番进行劝阻，他丝毫没有动摇，什么都改变不了他一心向道的决心。

有人说他没有孝义，也有人说他太傻，也有人说他太自私……

生而为人，都有选择如何生活的权利。

有的人喜欢追名逐利，有的人喜欢读书旅行，有的人喜欢田园生活……

不必在乎他人的眼光，人生只这一世，达官贵人也好，布衣百姓也罢，都是殊途同归。

听从内心的声音，勇敢去做最真的自己。

世人不知道这位大师是为了什么才抛弃红尘，转而遁入山中修道。或许他是厌倦了尘世的喧嚣，也或许是饱受了情感的创伤，又或许是他性本恋丘山，自带一颗出尘之心。

大师弃尘之心不必去猜想了，但他能够数十年如一日地过着清贫如许的日子，远离是非，坚持不懈的精神和持之以恒的初心，是很值得后人敬佩的。

“尽觉山中日月长，何心更梦白云乡”，山中的清冷孤寂，一时赏玩倒不错，长期居住日子难免单调。

越是孤寂就越显得岁月漫长，梦里感觉白云飘飘，仿佛自己已然回到悠悠故乡。

思乡之情，很正常，但坚持不下山、不还俗，却是十分的不易。

他不下山，也不回家，心急如焚的亲人只好上山来寻他。面对面的刹那间，却无法辨认出自己的孩子。

记得当时他入山之时还是个年轻的小伙子，时光流转匆匆飞逝，从风华正茂到宁静淡然，眼前人早已没有了当年的影子。

大师的日常

古人有云：朝闻道，夕死可矣。

但侯大师就是秉着这样的信仰在用心实践着。

一日一日的过去，任星河变幻，他心中唯有道。

也许，很多人也萌生过归隐之意，却只是一时兴起，真正走上这一步却很难。

因为隐居的生活绝非想象中狭义，而是十分的枯燥乏味的。没有想象中的神雕侠侣归隐古墓，每天面对的是群山大川，山泉叮咚，晨起打坐，烧柴担水，清水白菜，素食人生……

自给自足，靠着自己的一双手，日出而作，日落而息，日复一日，年年如是。

没有任何现代化的设施，过的是完全与世隔绝的生活。

试想一下，掌上一族的人们突然几天没有了手机，日子是多么的难熬，无处安放的灵魂异常躁动，都不知道该干嘛了。而这位大师没有左邻右舍，没有手机通讯，没有电灯照明，日子是怎么坚持下来的呢？

的生活简单到不能再简单了，一间简陋到不能再简陋的毛坯房，就是大师的栖身之所。他最喜欢收集晨露，道教里认为露水是一天的精华所在，而饮晨露是但侯大师每日里必做的修行课。三十年下来，大师的午餐都是清水煮白菜。偶有兴致，他会抚琴一曲，那般的自在逍遥，白衣飘飘似有仙者之感。清风明月，山水星河，鸟语花香，琴声铮铮……

此生，他不孤单，也不乏味，即使满头银发，步履蹒跚，亦是乐在其中，自我陶醉。因为心无杂念，才会心生愉悦，轻松自在。这是一种常人难以企及的超脱。名利、权势、地位，都是世人穷尽一生在不懈追求的东西。放下这些身外之物，百分之九十九的人都做不到。但人们又在心底羡慕那些逍遥山水的隐士们，羡慕他们无牵无挂，悠游自在的生活。有舍才有得。懂得放下，才能收获另一种人生。一种平静自然，稳健安逸的生活

后来他身体越来越好，整个人的精神面貌看起来也不错，我觉得这种生活也挺惬意的。

现在依旧在这里隐居着，居住生活非常简陋，但是他本人非常喜欢这样悠闲自在的生活。

候大师已由当时年轻的小伙子蜕变成了白发苍苍的老人，家人见到时几乎都不敢相信，但候大师自己的生活很幸福。

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资溪县19193975708： 终南山的隐士在什么村附近 - ？
娄顾健肝： 西翠花村. 西翠花村是距离西安郊区约60公里的一个偏僻的小山村,属于西安市长安区. 终南山有“隐士文化”的传统,“天下修道,终南为冠”,终南山自古以来就是著名的修道胜地,高僧大德,多聚于此.绵延的群山和适宜的气候为一些修行者提供了过山居生活的条件.中国历史上的不少名人都曾做过“终南隐士”,相传西周的开国元勋姜子牙,入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居. 目前,有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷,过着和一千年前一样的生活.在主流社会之外,这一群人的生活远离都市,与群山、清风为邻.

资溪县19193975708： 李白创作历程在不同的时代背景下,李白的一些生平经历写出的一些名诗,简略概括李白将进酒的创作历程 - ？
娄顾健肝：[答案] 年少有为 李白少年时代的学习内容很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”(《与韩荆州书》).他很早就相信喜欢道教,喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负,自称要“申管晏之谈,谋帝王...

资溪县19193975708： 为什么会有很多人选择到终南山去隐居? - ？
娄顾健肝： 很多人都想等自己退休了,以后找一个安静的地方,有山,有水,空气清新,能够安度自己的晚年,因为这些人都感觉自己年轻的时候实在是太累了,生活的压力,家庭的压力,加上工作上的压力,压得自己喘不过气来气,想要等到自己老了以...

资溪县19193975708： 有想去终南山隐居的吗? - ？
娄顾健肝： 积德行善,孝亲尊师,这就是最好的修行.大隐隐于朝,默默为老百姓做些好事,比去终南山强. 一定要到终南山修行也可以,现在也有许多修行人在终南山隐居修行,不过,终南山隐居,生活非常艰苦,第一,山上水很少,只能山溪取水,第二,不像正规寺院有香客供养食物,食物必须自己挖野菜解决,第三,其他生活用品很难解决,第四,如果遇到疾病,不能得到治疗,只能生死由命.也就是说,这样的隐居生活必须有坚定的信仰和非凡的毅力,才可以做到.请到优酷搜关键词“终南山“,可以找到一些终南山隐居的视频,可以了解一下.

资溪县19193975708： 终南山隐士现在最大寿命活了多少岁 - ？
娄顾健肝： 隐士文化在中国源远流长.在中国腹地,横亘绵延,划分南北两地气候及地域的终南山,不仅仅是一个自然的存在.古代,终南山是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身,达则兼济天下”的退守之地.如今,它仍然是全国乃至全世界为...

资溪县19193975708： 诸葛亮是穿越者吗?谁最有可能穿越回三国,成为蜀汉名相诸葛亮? ？
娄顾健肝： 诸葛亮就是穿越者.他的身份隐藏工作虽然做得很好,但是多少有一些蛛丝马迹.... 唐朝人卢藏用为当官隐居终南山,唐中宗于是请他出山担任要职.后来,唐睿宗请道士...

资溪县19193975708： 那些终南山上的隐士,是真隐居还是为了避世 - ？
娄顾健肝： 在终南山上,有这样一群年轻人.他们长期的离群索居、脱离社会,沉溺在自己寻找“生活意义”的想象中,其实不过是在逃避现实,在终南山上的生活并没有让他们过得多超脱,反而是让自己的精神变得更加的萎靡不振.

资溪县19193975708： 老子隐居的终南山是中国哪个地方? - ？
娄顾健肝： 秦岭山脉位于西安正南面的一段,叫做终南山.唐朝时,这里因为离当时的都城长安最近,所以很多想入朝为官的人假装到这里来隐居,借此结交权贵,传播自己的名声,人们称他们的这种做法为“终南捷径”.

资溪县19193975708： 干禄之终南捷径也、对当轴者多满、 - ？
娄顾健肝： 终南捷径: 指求名利的最近便的门路,也比喻达到目的的便捷途径. 唐代的时候,有位叫司马承祯的人,在都城长安南边的终南山里,住了几十年.他替自己起了个别号叫白云,表示自己要像白云样的高尚和纯洁.唐玄宗知道了,要请他出来...

资溪县19193975708： 为什么有那么多人隐居在终南山? 地理有什么特点??? - ？
娄顾健肝： 其实有唐一代,当时人们隐居实际上还是想要出仕入红尘做官的.而终南山一是环境清幽,适合隐居,第二个距离政治中心长安很近,方便大家掌握消息及时把握机会.