邹衍是谁？“五德终始”说的内容是什么？
邹衍是战国时期齐国人，是阴阳家的代表人，同时也是五行说的创始人。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。
“五德始终”说主要表达以下几个观点：
1、颜色革命，命数注定
在邹衍创立五行学说后，开始宣称每个朝代都有其对应的属性和颜色，也就是来自天意的合法性。他指出一德对一色，同时五行又相互克制。金对应白色，木对应青色，水对应黑色，火对应红色，土对应黄色。
同时提出，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，终而复始，五德亦是。 所以每一个称王称帝的人都会给自己的朝代赋予克制上一个朝代的属性，举个例子，秦朝为水，水为黑色，故而大秦帝国又称黑色帝国。
周朝为火徳，颜色为红色，水克火，所以秦朝取代了周朝，获得了天意的合法性。
2、五行相克，周而复始
从最开始的黄帝开始，他对应的是土徳，而后的夏对应木，商对应金，周对应火，秦对应水，而后来的汉朝则对应土，顺应天意的覆灭的黑色的大秦帝国，让华夏大地重新回归黄色。
3、“五德相生”论的产生
在最初的理论当中，只有五行相克，没有五行相生。五行相生是汉朝篡位皇帝王莽强加进去的，由于他是和平革命，通过禅位的方式来当上皇帝。所以五行相克的理论在他这里并不适用，于是他的下属创造性的为他提出了“五德相生”理论，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
总结：邹衍作为战国时期阴阳家的代表人物，创立了五行学说并将五行赋予颜色，还将朝代更替一一对应至五行之中，向世人传递因果循环，生生不息之意。
告诉我历史上伟人的名字中带有有“衍”字的,最好名字是三个字,“衍...
主要学说是“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。3、公孙衍 公孙衍，魏之阴晋（今陕西省华阴市东）人。公孙衍于秦惠文王五年（公元前333年）在秦，为大良造，后居...
以邹衍为代表的阴阳学派出现于哪个朝代?
邹衍开创战国时期阴阳家学派，其主要思想是“五德始终说”和“大九州说”。他把春秋战国时期流行的五行说附会到社会的变动和王朝的兴替上，提出“五德始终”的历史观。他认为整个物质世界是由金、木、水、火、土构成的，事物的发展变化是通过五行相克和五行相生来实现的。人类社会历史的改朝换代与自然界...
阴阳家的创始人是谁,东皇太一吗?
五德终始说在当时受到重视，对后世也产生了重大影响。董仲舒将阴阳五行学说与儒学相结合起来，开创儒学阴阳五行化的先河。五德终始说作为政治理论工具，受到王朝开创者的信奉。司马迁的《史记·卷七十四》说邹衍“十余万言”，《汉书·艺文志第十》中，记载了《邹子》的四十九篇文章...
邹衍是春秋还是战国的
中文名称: 邹衍 又名: 驺衍 性别: 男 所属年代: 春秋战国时代 相关人物: 公孙龙 燕王哙 生平简介 邹衍 朝代: 春秋、战国 性别: 男 身份: 思想家,亦作驺衍，齐国人，活动年代比孟子稍晚。由于文献缺略，邹衍的生平行事，只能从《史记》的《史记·卷七十四》、《史记·卷七十六》、《史记·卷...
诸子百家中的名家杂家阴阳家各是什么意思代表人物是谁
但什么都不精通的意思。3、阴阳家代表人物是邹衍(约公元前305年至公元前240年)，一作“驺衍”，齐国(今山东章丘相公庄)人，阴阳家的创始人，因其学问迂大而宏辩，人称为谈天衍，尊称邹子(或作驺子)。善于以天象和五德演化的变化，推演朝政的兴衰。主要有“大九州说”和“五德终始说”。
我想知道在中国历史上,邹氏出现过边D名人呢???
黄帝战败蚩尤，千其民于「邹鲁」之地。 邹衍 (前305?～前240?） 战国时齐人。长于思辩，倡九州说、五德终始说，为阴阳家的先驱。著书立说，名重诸侯，燕昭王曾师事之。因其言论迂大而闳辩，齐人称之为「谈天衍」。 地望分布 河南范阳郡。参考: greatchinese\/surname\/035 ...
怎样评价邹衍的大九州说
天论与五行相生说《史记集解》引刘向《别录》说:" 邹衍之所言,五德终始,天地广大,尽言天事,故曰' 谈天'." 《史记?孟荀列传》说:" 邹衍之术,迂大而宏辩……故齐人颂曰:' 谈天衍'." 可见,善于谈天是邹衍的一大特点。他" 称引天地剖判以来" ,即谈开天辟地以来的自然界的历史,并" 推而远之,至天地...
《史记》文言文翻译:“淡天衍,雕龙奭,各毂过髡”什么意思?
高谈阔论的是驺衍，精心雕饰的是驺奭，智多善辩，滔滔不绝的是淳于髡。祥见以下参考。驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施②；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍③，雕龙奭④，炙毂过髡⑤。”。③ 谈天衍：高谈阔论的是驺衍。《集解》刘向《别录》曰：“驺衍之所言五德终始...
邹衍的纪念
邹衍是研究阴阳五行的，他便将当时流行的五行生克的原理，由自然界引申到社会变化、朝代更替中来，称为“五德终始论”。意思是说，一国的兴亡不是你国君一人说了算，而自有生克的规律；有德者居之，无德者失之。这个德便以木、火、土、金、水五行来代表，叫五德。你是火德，德衰，...
诸子百家对后世影响最大的两家
邹衍以“深观阴阳消息”为出发点，提出了五行相胜的历史发展公式，认为“终始五德，从所不胜，土德后木德继之，金德次之，火德次之，水德次之”。这就是著名的“五德终始”说。该学说对后世哲学和宗教影响颇大。孙膑与兵家 孙底是战国时代的著名军事家，相传是孙武的后商。他与庞洞都曾跟从鬼谷子...
余夜通天： 五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念.“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性.“终始”指“五德”的周而复始的循环运转.邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释.后来,皇朝的最高统治...
文水县19723874503： 四爱五德是? - ？
余夜通天： 五德终始说由战国时期阴阳家邹衍创立.邹衍是齐国人,曾是齐国临淄稷下学派的代表人物,著有《邹子》四十九篇和《邹 子始终》五十六篇.邹衍把古代最早出现在《周易》一书...
文水县19723874503： 邹衍的生平 - ？
余夜通天： 邹衍是中国战国时期阴阳家学派创始者与代表人物,汉族,战国末期齐国人.生卒年不详,据推断大约生于公元前324年, 死于公元前250年,活了70余岁.相传墓地在今章丘相公庄镇郝庄. 主要学说是“五德终始说”和“大九州说”,又是稷...
文水县19723874503： 何为“五德循环”之说? - ？
余夜通天： 【五德终始】又称五德转移.战国时期阴阳家邹衍的历史观.“五德”即事物的水、火、木、金、土五种德性或性能.“五德终始”即“五德”相生相克和终而复始的循环运动.邹衍继承早期的阴阳五行学说,形成了“五德终始”、“循环相胜”的观点,试图用当时的天文学知识来说明自然和社会的变化问题. “五德终始”说以“天人合一”思想为基础,是为当时新兴地主阶级建立新的统一封建王朝寻找理论根据的.
文水县19723874503： 白话什么是五德终始? - ？
余夜通天： 中国战国时期阴阳家邹衍的历史观.“五德”指土、木、金、火、水五种德性或性能.“五德终始”指这五种性能从始到终、终而复始的循环运动,邹衍以此作为历史变迁、王朝更替的根据.
文水县19723874503： “五德始终”说与秦始皇的关系. - ？
余夜通天： 秦始皇统一天下以后,为了巩固皇权,从其时的阴阳家那里吸纳了五德学说里的天命轮回的理论,采纳了“五德始终说”.“五德始终说”的内容是什么?秦始皇为什么会采纳?这就要说得稍远一些,从邹衍说起.邹衍是战国时人,他最初“以...
文水县19723874503： 春秋战国时期的阴阳家. - ？
余夜通天： 阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派.齐人邹衍是其代表人物.《史记》称其:“深观阴阳消息,而作迂怪之变.”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响.大体而言,邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相...
文水县19723874503： 五德是指哪五德?？
余夜通天： 阴阳家指土、木、金、火、水五行之德;儒家指五种品德,即温、良、恭、俭、让为... 战国晚期阴阳家主要代表邹衍提出五德终始说,以五行相生相克,周而复始的循环变...
文水县19723874503： 什么叫五德终始学? - ？
余夜通天： 阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名.这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍. 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律.五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化.邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为「五德」,创「五德终始说」,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据.
文水县19723874503： 阴阳家有什么成语故事或者历史典故 - ？
余夜通天： “邹衍谈天”是一个成语,它比喻善辩.这个成语的出处是《史记·孟子荀卿列传》,这篇文章的作者是司马迁,司马迁在此文中记载了战国时期阴阳、道、法、名、墨各家的代表人物,他们一共有十二人,其中有一个就是邹衍. 邹衍是战国时...
