为何宋真宗泰山封禅以后，就再也没有皇帝去泰山封禅了呢？

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北宋除了太祖赵匡胤能文能武外，其他皇帝基本就是废柴，尤其是宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓，更是亡国之君。“靖康耻、亡国恨”在宋朝帝王心中是挥之不去的噩梦，宋朝因此被视为历史上最窝囊的王朝。

宋真宗赵恒是宋朝的第三位皇帝，此人在历史籍籍无名，既没有治理国家的政绩，又无来开疆拓土的战例。但是就是这个一个泛泛之辈，却效仿了“秦皇汉武”的封禅大典壮举，这在历史上留下了笑话。

景德五年（1008年）十月，宋真宗登泰山封禅。然而自他封禅之后，就再没有皇帝去泰山封禅了，而赵恒也成为了中国历史上“封禅泰山”的最后一位皇帝。这到底是为什么呢？

其实一句话就可以说明这个问题，原来宋真宗拉低了帝王封禅的规格。说起赵恒封禅之事，还得从“澶渊之盟”这次战争说起。

“澶渊之盟”发生在景德元年（1004年）秋，辽太后发兵20万攻宋，契丹兵锋势如破竹，一直攻到了黄河岸边的澶州（今河南濮阳），契丹军队和京都汴京只一河之隔。此时朝廷震动，人心惶惶。以宰相寇准为首的主战派，提出皇帝御驾亲征，以鼓舞士气消灭敌人;以宰相王钦若为首的主和派则建议迁都，放弃北方之地。

最后真宗采纳了寇准的建议，御驾亲征，果然取得了胜利，宋朝和辽国签订了城下之盟“澶渊之盟”，契丹军队退回了辽国，京城危机解除了。寇准因此立下了汗马功劳。

然而宰相王钦若嫉妒寇准的功劳，于是挑拨真宗和寇准之间的关系。他对宋真宗说，“当初寇准是用皇帝的生命做赌注赢得了这次战争。再者说了，“澶渊之盟”是耻辱的条约，是不公平的条约。【城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乘之尊而为城下盟，没有比这更耻辱的了！——引自王钦若语】

王钦若的话，本来是要贬低寇凖的，但却同时给爱虚荣的赵恒泼了一盆冷水，从此他一直闷闷不乐。

王钦若为了博得皇帝的宠信，揣摩圣意，提出了“封禅泰山”的建议，目的就是宣扬宋真宗的文治武功，试图比肩秦始皇和汉武帝这样的皇帝。真宗听后大喜过望。其实按照真宗这点能力，“封禅泰山”根本就是扯淡的事。我们先看看前朝都有哪些皇帝封禅泰山吧。

1.秦始皇嬴政、2.汉武帝刘彻、3.汉光武帝刘秀、4.唐高宗李治、5.唐玄宗李隆基。

亲们可以比较一下，宋真宗能比肩哪个皇帝呢？秦始皇汉武帝和东汉开国皇帝刘秀三人就别说了，真宗和他们相差甚远，即便李治和李隆基他也比不上。李治能被“明君”李世民选中接班人就是明证，李治以仁孝著称。李隆基少年得志，他老爸的皇位都是他通过“唐隆政变”打拼来的，他开创了“开元盛世”，只不过到了晚年宠幸杨贵妃而被世人诟病。总之真宗和这些皇帝有一定的差距。

真宗苦无良策，越比越自卑，假如提出封禅泰山这事，大臣反对怎么办？毕竟自己这点业绩明摆着呢！正在苦无良策时，王钦若又给真宗出了一条妙计，就是从“地方包围中央”，他说，只要地方官员不断的献瑞，朝廷大员们就不好反对了。献瑞是古代常用的办法，想捧谁，就让老百姓献个奇异的东西，比如五色的鸡、鸭，谷子一个杆长两个穗。小猪有两个尾巴等等……。

真宗一听这办法不错，于是暗示地方官员进行操作，结果可想而知，祥瑞之物源源不断汇集汴京，王钦若把握火候，适时提出了皇帝封禅泰山的建议，朝廷一致通过，这就是真宗封禅的过程。

说实话，皇帝弄虚作假让人不耻。到后来的元、明、清这几个朝代，皇帝们都知道真宗在封禅这事弄的不够光明正大，都嫌弃他，以他为耻，以后只是来泰山举行祭祀仪式，不再进行封禅。（后来的康熙和乾隆就只是祭祀，而不是封禅。）

因为宋真宗没有什么大功绩都能够去泰山封禅，所以后世的皇帝觉得如果再去的话掉身价。

因为这一项活动在进行的时候，需要大量的花费资源，在后来的朝代当中，已经没有能力进行了

因为封禅已经失去了意义，可以称得上是昏君的宋真宗都去封禅了，后来的帝王也不愿意与之相提并论了。

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