《桃花源记》中的桃花源，究竟美在哪里？

陶渊明的《桃花源记》中的世外桃源在哪里？~

桃花源在重庆东南部的酉阳，是全国众多“桃花源景区”中，与陶渊明笔下“世外桃源”原型最吻合的景区。
景区位于渝鄂湘黔四省市结合部的武陵山区腹地，总面积50平方公里，是国家5A级旅游景区、国家级森林公园、国家级户外运动训练基地。优美的自然田园风光，浓郁的民族风情，把陶渊明笔下“世外桃源”的景象展现得淋漓尽致，是人们栖息疲惫心灵的精神家园。

扩展资料：
景区由古桃源、伏羲洞、酉州古城、桃花源广场、桃花源国家森林公园、二酉山世外桃源民俗生态旅游文化主题公园、桃花源风情小镇等部分组成。自古因武陵山地区“蛮不出洞、汉不入境”的皇命戒律，桃花源在武陵大山沉睡了1600年。
1、伏羲洞全长约2500米，洞宽10∽25米，高度20∽60米。因洞口顶部一块天然巨石板酷似易经中伏羲龙图的平面图案而得名；
2、酉州古城全长1.3公里，土家吊脚楼依山而建，展示了800年州府的恢弘气势，是土家族民俗、建筑、历史、文化的“博物馆”；
3、桃花源广场占地8.6万余平方米，是武陵山区面积最大、功能最全的综合性文化广场，在这里，动可舞摆手欢歌，静可觅木叶情韵。
参考资料：百度百科-酉阳桃花源

桃花源并不存在，桃花源是虚构出来的。《桃花源记》是通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
“桃花源”出自陶渊明诗《桃花源记》。
《桃花源记》幻想了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。大部分学者认为，桃花源记是陶潜对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。

扩展资料《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。
古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。
陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

首先，桃花源的景色宜人，景色非常美。在《桃花源记》中写了“夹岸数百步”、“芳草鲜美、落英缤纷”。想象一下这个画面，一条小道曲径通幽，突然又豁然开朗，两岸种满了桃花，春天的时候桃花纷纷落下，花瓣铺满草地，就像是粉红色的柔软的毯子，想象一下，草儿是茂盛的绿油油的，纷纷从土地里面钻出来，上面还沾着清晨的露珠花朵，落在草上，鲜艳欲滴，这种大自然的美好画面，难道它不美丽吗？我觉得看了这篇文章的人先从景物描写当中对桃花源有了一个很好的印象，开始对这个地方心向往之。

第二，桃花源里面的人心灵美。他们是黄发垂髫，并怡然自乐，面对从别的地方来的人，他们是余人各复延至其家，皆出酒食，每一个在桃花源生活的人都心地善良，他们会非常友好地邀请别人来自己家里做客，非常的慷慨大方，用真心对待每一个人，我觉得这是桃花源里面非常令人向往的一个地方，就是每个人都是用真心换真心的，没有那么多的尔虞我诈。感觉制度长乐是里面的人生活的信条，无论是小孩还是老人都可以特别愉快的生活。

第三，陶渊明所描绘的追求、意境非常美。这仿佛是一块极乐净土，每一个人在这里是安居乐业的，知足常乐的，这种是在外面的世界，真实的世界里不存在的，这因为不存在，所以非常多人心向往之，才会有后世人想要追求这个地方，但是这样的事件应该是只存在我们自己的美好幻想里的，他终究只是一个梦，是一个美梦。

我觉得每一个人的心中都有一个只属于自己的桃花源，在那里反映的是我们真实所希望的世界，我们从那个世界里收获了慰藉，转身又奔向这个匆忙的世界里。

桃花源记中的桃花源，它的美就在于大自然的美，和一些特别宁静平和的美，在这里生活是无忧无虑的，没有了一些别的烦恼，这是最美的。

就是宛如仙境一样，没有尘世的那种喧嚣的吵闹，都是一片宁静。而且景色还是非常漂亮的，是大自然那种不经过修饰的美丽。

桃花源是一个安详宁静，自由平等的世界，没有压迫和勾心斗角，人人自得其乐。

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洪泽县19319471976： 桃花源记中桃花源很美美在哪 - ？
禾杰红鹿： 首先是景色美:芳草鲜美,落英缤纷. 其次是人美:黄发垂髫,怡然自乐.余人各复延至其家,设酒杀鸡作食. 最后理想美:极乐世界,毫无欺压,没有战争,没有剥削.

洪泽县19319471976： 桃花源记 1、桃花源美好的地方在哪里?2、通过哪些具体描写表现出来? - ？
禾杰红鹿： 忽逢桃花林,夹(jiá)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷. 土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属.阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人.黄发垂髫(tiáo),并怡然...

洪泽县19319471976： 桃花源记的桃花源是个优美,快乐,奇特的地方,它的优美,快乐,奇特表现在哪里? - ？
禾杰红鹿：[答案] 它的优美——桃林美; 土地美; 屋舍美; 田池美; 桑竹美; 阡陌美. 它的快乐——黄发垂髫,并怡然自乐. 它的奇特——山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.

洪泽县19319471976： 桃花源记在作者眼中桃花源的奇妙之处表现在什么地方,从文中那些地方可以看出来 - ？
禾杰红鹿：[答案] 追求的一种境界,与世无忧.文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然的化外世界.在那儿,一切都是那么单纯,那么美好.没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,没有勾心斗角.甚至连一点...

洪泽县19319471976： 在《桃花源记》中桃花源的离奇神秘引人入胜,那么桃源奇在何处呢? - ？
禾杰红鹿：[答案] 此文背景是战乱年代,它是奇在它安宁祥和,与世无争,人民淳朴.

洪泽县19319471976： 《桃花源记》美好在那里? - ？
禾杰红鹿： 1.自然环境:美丽富饶 社会环境:安定平和 生活状况:安居乐业 精神状态:自由快乐2.这就是作者追求的自食其力,安居乐业,和平安宁的理想社会.两种答案,这时老师让我们背的期末复习资料,我觉得都可以回答,所以就写了两个答案,自己选择吧.

洪泽县19319471976： 《桃花源记》第2、3自然段中桃花源的美好和谐表现在哪些方面(概括) - ？
禾杰红鹿：[答案] 环境优美、生活愉快、民风淳朴和社会安定

洪泽县19319471976： 再游桃花源,结合文章谈谈桃花源美在哪里 - ？
禾杰红鹿： 美在灵璧奇石 桃林小路 泉水细流 再游桃花源并没有太多的向往和喜爱.而桃花源记的优美景色充分和现实社会做鲜明的对比,表现出作者对这样世界的向往和喜爱之情 ,代表的意义不同,一个是描写现实生活的生灵涂炭;一个是描写生活的美好

洪泽县19319471976： 陶渊明《桃花源记》中桃花源美好的地方在哪里? - ？
禾杰红鹿： 之所以美好 是因为 桃花源不过是诗人自己想象出来的 表达了诗人对自由生活的向往 幻想与世无争 安详自在的生活 其实是作者的心情寄托罢了 更是憧憬. 另外湖南常德市的桃江县(好象也叫桃源县),那里有一个＂桃花源＂的风景名胜

洪泽县19319471976： <桃花源记> 里桃花源之美体现在哪些方面?请逐条归纳 - ？
禾杰红鹿： 1,环境之美 2.和平之美 3村民友好相处之美 4神秘之美