北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别是用来做什么的？

北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别是用来做什么的？~

其实应该是五坛，老北京的“五坛”是指：①天坛、②地坛、③月坛、④先农坛、⑤日坛，均为明代所建，清代沿用，是明、清两朝帝王祭天、地、日、月、山川、太岁等神祇而特意建造的。

北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别定居在以＂紫禁城＂为中心的东西南北四个正方向，是明清时期皇帝祈天祭地之场所，过去每年春夏秋冬四季皇帝都要在这里举行隆重祭祀活动，以求＂政通人和，国泰民安，风调雨顺，万事如意。＂同时以此教化文武百官和普通黎民百姓，以达个人＂万岁＂之目的。放后，国家政府把这些地方列为重点文物保护单位，从此成为了全国人民的美丽乐园。

北京天坛
北京天坛为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。
北京地坛
北京地坛是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存最大的祭地之坛。
北京日坛
北京日坛位于北京朝阳门外东南，国家3A级旅游景区、国家级文物保护单位。原为明清两代帝王祭祀大明之神“太阳”的处所。
北京月坛
北京月坛原名“夕月坛”，建于明嘉靖九年（1530年），是明清两代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上诸星宿神祇的地方。

北京先农坛
先农，远古称帝社、王社，至汉时始称先农。春时东耕于藉田，藉田祭先农，唐前为帝社，祭坛曰藉田坛，垂拱年（公元685～688年）后改为先农坛。至此祭祀先农正式定为封建社会的一种礼制，每年开春，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先农坛。

明初，皇帝对天地、日月、星辰、云雨、风雷诸神一起祭祀。到了明嘉靖九年(1530年)，对诸神分郊祭祀，才在天地坛(今祈年殿，又名祈谷坛)的南端建起圜丘坛，成为名副其实的“天坛”，又有祭天台之称，于每年冬至日供皇帝祭天之用。天坛内的祈年殿即祈谷坛(原天地坛)，成为每年农历正月十五日皇帝祈祀五谷丰登之处。地坛建在安定门外，是明清皇帝每年夏至日祭祀土地神的场所。在朝阳门外建有朝日坛，用于春分日祭日。阜成门外所建夕月坛，为秋分日祭月。位于永定门内西侧的先农坛，是祭祀神农氏之地，皇帝于春季第二个月的亥日吉时，来此』弓行祀礼，亲御耒耜“。太岁坛在先农坛东北侧，因太岁是值岁之神，皇帝于每年春、冬两季需择吉日来此祭祀，以求岁岁吉祥、国泰民安。先蚕坛位于北海公园东北隅，每年春季第二个月的已日，皇后要来此躬行桑礼，以示对农副业生产的关怀与重视。

北京的东郊，西郊，南郊，北郊这四个地方各有一个坛子，这些坛子是古时候皇帝用来祭祀祈求福气好运。分别叫做日坛，月坛，天坛，地坛。

这四个坛子分布的位置是有依据的，并不是随意划分的。天坛在南边，地坛在北边。这取自中国的成语天南地北。而日坛在东边，月坛在西边则取自日东月西。

在中国封建时候，祭祀是比较重大的一件事情。如果祭祀出了问题会被认为一种是大不敬，是一种不好的征兆。祭祀是为了祈求国家安定，人民生活幸福，庄稼有个好收成。表现了古时候人们对大自然的敬畏。同时也是人们对自然现象无知害怕的一种表现。

北京的这四个坛子起源于明朝，并且延续到清朝。所以说这些坛子是明清两朝皇帝用来祭祀的地方。

最早的时候，先有的天坛和地坛。在古代祈求风调雨顺希望上天能够给农民一个好天气，让庄稼有一个好收成。同时要祈求土地公保佑庄稼平平安安，不要有什么意外发生。北京的地坛是现存的中国历史上祈求地神保佑的祭祀场所之一。

日坛和月坛比天坛和地坛建的稍微晚一点，这两个场所分别祭祀太阳和月亮。这两个没有祭祀天和地那么重要，在祭祀的整个过程也是比较的简单。并不像祭天和祭地一样每年皇帝都亲自参加，而是每隔一年参加或者是派遣代表来祭祀。

四个坛子的中央是故宫，代表了故宫至高无上的权力和地位。现在的四坛已成为北京的旅游特色。

其实应该是五坛，老北京的“五坛”是指：①天坛、②地坛、③月坛、④先农坛、⑤日坛，均为明代所建，清代沿用，是明、清两朝帝王祭天、地、日、月、山川、太岁等神祇而特意建造的。

北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别定居在以＂紫禁城＂为中心的东西南北四个正方向，是明清时期皇帝祈天祭地之场所，过去每年春夏秋冬四季皇帝都要在这里举行隆重祭祀活动，以求＂政通人和，国泰民安，风调雨顺，万事如意。＂同时以此教化文武百官和普通黎民百姓，以达个人＂万岁＂之目的。放后，国家政府把这些地方列为重点文物保护单位，从此成为了全国人民的美丽乐园。

北京天坛

北京天坛为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。

北京地坛

北京地坛是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存最大的祭地之坛。

北京日坛

北京日坛位于北京朝阳门外东南，国家3A级旅游景区、国家级文物保护单位。原为明清两代帝王祭祀大明之神“太阳”的处所。

北京月坛

北京月坛原名“夕月坛”，建于明嘉靖九年（1530年），是明清两代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上诸星宿神祇的地方。

北京先农坛

先农，远古称帝社、王社，至汉时始称先农。春时东耕于藉田，藉田祭先农，唐前为帝社，祭坛曰藉田坛，垂拱年（公元685～688年）后改为先农坛。至此祭祀先农正式定为封建社会的一种礼制，每年开春，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先农坛。

北京五坛，以紫禁城（故宫）为中心成对称分布，日坛在东、月坛在西、地坛在北、天坛在南偏东、先农坛在南偏西。，它们全部建于明代，清代使用，是明、清两朝帝王祭天、地、日、月、山川、太岁等神祇而特意建造的。

因为在北京这个地方不仅拥有非常丰富的文化底蕴，而且更重要的是北京有很多人非常好奇。从历史上看，北京是明清两代的首都。在远古时代，皇帝自称天地皇帝，天地之神给人留下了深刻的印象，因此他建立了许多朝拜神的地方。明代建造的“五个大祭坛”就是其中的代表。

天坛位于北京市东城区永定门内大街东侧。始建于明朝永乐年间，是中国最大的寺庙建筑群。天坛原本是明清两代皇帝献祭和祈求丰盛谷物的地方。地坛位于北京市东城区安定门外大街。它建于明朝嘉靖年间。它最初是在明清皇帝向地王皇帝献祭的地方。

日坛位于北京市朝阳区朝阳门东南。它建于明朝嘉靖年间。它最初是明清皇帝向太阳神献祭的地方。月坛位于北京市西城区。它建于明朝嘉靖年间。它最初是明清皇帝向月亮神献祭的地方（古人称月亮为夜之神）。

先农坛位于北京市西城区。中国自古以来就十分重视农业，据说在远古时代就有一个农民教人耕作的神。在明朝永乐年间，修建了一个农农祭坛来祭祀农业之神，而清朝则延续了这种礼节制度。在新中国成立之后，“北京五坛”陆续经过了修缮。除过先农坛现在成为博物馆之外，其他四坛成开辟了供游客游览的公园。

天坛是古代皇帝用来祭天的，而地毯是来用来祭祀大地，日坛月坛分别用来祭奠日月。

古代皇帝用来祭祀，讨好上天的一些地方。

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锡山区17720667493： 北京四坛包括哪些 - ？
员祝冻干： 天、地、日、月

锡山区17720667493： 北京五坛是哪五坛?？
员祝冻干： 天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛 简单地说就是天地日月农

锡山区17720667493： 北京五坛包括哪五坛 - ？
员祝冻干： 天坛,地坛.

锡山区17720667493： 北京五大坛有哪些? - ？
员祝冻干： 天坛 地坛 月坛 日坛 先浓坛

锡山区17720667493： 天、地、日、月坛分别是做什么的?在北京的什么方位,和紫禁城的地理? ？
员祝冻干： 一 古都北京、天坛、地坛、日坛、月坛 是按《周易》先天八卦原理设计和建造的 北京古城分为内城外城两部分,今人称为凸字形城.凸字城的北边部分称为内城,建城较...

锡山区17720667493： 北京五顶八庙都是哪些? ？
员祝冻干： 北京有“五坛八庙”的说法 天坛、日坛、地坛、月坛、先农坛合称“五坛”,与历代帝王庙、太庙(劳动人民文化宫)、火神庙、堂子、寿皇殿(景山公园)、昭显庙、凝和庙、宣仁庙八庙合称“五坛八庙”.

锡山区17720667493： 北京的“九坛八庙”是指哪些?？
员祝冻干： 九坛指的是天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛诸坛,这些都是明清帝王进行各种祭祀活动的地方.八庙系指太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙和历代帝王庙.

锡山区17720667493： 北京都有些什么坛 - ？
员祝冻干： 共有九大皇家祭坛 天坛不用说你也知道在哪地坛安定门外的地坛:皇帝祭地的方泽坛.日坛北京东城朝阳门外:日坛的圆形围垣月坛北京西城月坛公园正门与今已不存的月坛祭台社稷坛明清社稷坛(今中山公园)先农坛北京南城,天坛对面,天桥路西,有祭祀先农之神为主的先农坛,还有皇帝扶犁亲耕的“一亩三分地”.先蚕坛今天北海公园东北角,有一处鲜为人知的园中之园——先蚕坛.太庙(祭祖坛)天安门东侧的太庙,是皇帝祭拜祖先、举行祭祖之礼的祭坛与神庙.(现在劳动人民文化宫内).孔庙(祭孔坛)在北京城东北、安定门内成贤街,有孔庙,又叫文庙,是皇帝亲自祭拜孔子的祭坛与神庙.