观世音菩萨 身边的护法神是哪个菩萨
要修习观世音菩萨. 法要，“普门品 ”
一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。
（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。
二.怎么得到加持？ ：修因。
（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净； 忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶； 忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 。
怎样修行？ 正修： 1.多念南无观世音菩萨。 （喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。 观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。 世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。 菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。 观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持 正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向 （回向法界、增强佛法）
助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。
规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。
怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。
这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉
如何加持？ 三 顺违正邪加持之辨识
1.加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步堕落。
2.加持得违缘： 这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。 但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。
3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众
赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见
4.得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见
（参照自能海上师全集三辑.教理初基）
2.多诵《观世音菩萨普门品》。
3.以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。 4.多做供养礼拜菩萨的各种法事。
大悲心陀罗尼经记载..
观世音菩萨言：若能如法诵持，於诸众生起慈悲心者，我时当敕一切善神、龙王、金刚密迹，常随卫护，不离其侧，如护眼睛，如护己命。说偈敕曰：
我遣密迹金刚士，乌刍君荼鸯俱尸，八部力士赏迦罗，常当拥护受持者。
我遣摩醯那罗延，金刚罗陀迦毘罗，常当拥护受持者。
我遣婆馺娑楼罗，满善车钵真陀罗，常当拥护受持者。
我遣萨遮摩和罗，鸠阑单吒半祇罗，常当拥护受持者。
我遣毕婆伽罗王，应德毘多萨和罗，常当拥护受持者。
我遣梵摩三钵罗，五部净居炎摩罗，常当拥护受持者。
我遣释王三十三，大辩功德婆怛那，常当拥护受持者。
我遣提头赖吒王，神母女等大力众，常当拥护受持者。
我遣毘楼勒叉王，毘楼博叉毘沙门，常当拥护受持者。
我遣金色孔雀王，二十八部大仙众，常当拥护受持者。←有28部
我遣摩尼跋陀罗，散支大将弗罗婆，常当拥护受持者。
我遣难陀跋难陀，婆伽罗龙伊钵罗，常当拥护受持者。
我遣脩罗乾闼婆，迦楼紧那摩睺罗，常当拥护受持者。
我遣水火雷电神，鸠槃荼王毘舍闍，常当拥护受持者。
注：「是诸善神及神龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉，常随拥护，诵持大悲神呪者。其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神，番代宿卫，辟除灾障。若在深山，迷失道路，诵此呪故，善神龙王，化作善人，示其正道。若在山林、旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。」
真要说的话，只要是善神护持佛法的，全都算的话.......嗯 非常复杂
可能计算机算到烧起来 都算不出那个实际数字。
1、驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，为四天王座下三十二将之首，后来归化为佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦驮奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。
2、相传，浙江临安天目山是韦驮菩萨的道场。农历六月初三是韦驮菩萨圣诞。
韦陀神。
不过也不能这样绝对地说，有善财童子，龙女，木吒这些人物呢。
韦陀天尊菩萨是释门的护法，不单单是观世音的护法啊。
看你信谁就是谁了呀......
观音菩萨像的形象众多。一般来说，当以‘西方三尊”之一，与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边
韦陀菩萨
善财童子，龙女
韦陀菩萨
http://baike.baidu.com/view/122477.htm?fr=ala0_1_1
夙利牛黄： 观世音菩萨身边是:善财童子,,和,,龙女!,,上面的神像,,是诸天护法,,也是观世音菩萨,示现的32相,化身!,,应以什么身得度,就现什么去度化众生!
陆良县17399517839： 观音菩萨像两旁可不可以以伽蓝关公和韦驮做护法呢? - ？
夙利牛黄： 可以的 韦驮菩萨本身就是护法 所以完全没有问题 韦驮菩萨是佛法的护法神.护持佛法的.不是专门哪位佛陀的护法 这个一定要搞清楚 伽蓝菩萨也可以的..也是护法啊.和韦驮菩萨一样..菩萨都可以放在一起的..没有关系的..当然如果有佛像的话那菩萨像要放在佛像边上...西方三圣就是观世音菩萨和大势圣菩萨一起在阿弥陀佛左右 可以观世音菩萨放中间..两位护法菩萨放观世音菩萨左右两边..没有问题的.这样放非常好的..材质是什么都没关系的..高低也没关系的..关健是要有恭敬心..
陆良县17399517839： 观音菩萨旁站的两人是谁 - ？
夙利牛黄： 善财童子和龙女.童子一词在佛教中不是指儿童,是比喻菩萨持戒清净,像童子一样没有淫欲贪念,十分纯真.善财童子诞生时,《华严经》记载“五百宝器自然出现,.....一切库藏令充满.以此事故,父母亲属及善相师共呼此儿名曰善财.”....
陆良县17399517839： 韦护与观音菩萨什么关系/韦护与观音菩萨什么关系 - ？
夙利牛黄： 韦陀是护法神,属于伽蓝菩萨一类;观音菩萨是大觉菩萨,修行境界比韦陀级别高多了,是韦陀的尊敬对象之一呢
陆良县17399517839： 南无观世音菩萨身旁是善财童子和龙女 南无地藏王菩萨身旁是道明法师和闵公 - ？
夙利牛黄： 有啊!南无本师释迦牟尼佛身旁是阿难尊者和迦叶尊者 南无弥勒菩萨身旁是韦驮护法和伽蓝护法
陆良县17399517839： 千手观音的四大护法 - ？
夙利牛黄： 千手观音的四大护法∶ 1. 韦陀; 2. 善财童子; 3. 龙女; 4. 大鹏金翅鸟. 另外告知你观世音菩萨的坐骑是——犼.
陆良县17399517839： 观音身旁的神仙有哪些 - ？
夙利牛黄： 法修炼,也不是1般的神仙路数. 也不是1般 的是甚么仙.也不他 特别是. 地藏王菩萨说话,内容看上去真的很显档次. 内容看上去真的很显档次. 内容看上去
陆良县17399517839： 观音大士的护法 - ？
夙利牛黄： 善财童子,梵文 Sudhana Kumāra,佛教中孜孜以求、四处参访、潜心修行、终成道果的典范善财童子.《华严经》中记载:善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一.出生时,家中自然涌现许多珍奇财宝,因而取名为「善财」....
陆良县17399517839： 谁知道普贤菩萨的侍者是那位? - ？
夙利牛黄： 普贤菩萨大凡每一位佛都有两位护法,助佛宣化佛理,譬如阿弥陀佛的两位侍者护法为观世音菩萨及大势至菩萨.药师佛的两位护法为日光菩萨及月光菩萨.佛祖释迦牟尼的两大护法则为文殊师利菩萨及普贤菩萨.文歹师利菩萨侍奉在佛的左...
