冉闵的“灭胡令”.

作者&投稿:边以 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
对五胡十六国时期冉闵的“灭胡令”应该如何评伦?~

冉闵的灭胡令内容如下:诸胡逆乱中原已数十年,今我诛之,若能共讨者,可遣军来也!暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓,夺我祖庙,今特此讨伐!犯我大汉者死!杀我大汉子民者死!杀尽天下诸胡匡复汉家基业!屠戮胡狗为天下汉人义之所在!冉闵不才受命于天道,特以此兆告天下!冉闵的灭胡令灭掉了很多胡人,这给他背上了不好的名声,很多后人都觉得他杀气太重。但是在当时他的做法毫无疑问是正确的,当时五胡乱华甚至将汉人当成两脚羊来看待,灭胡令救下了很多中原老百姓的生命,同时打击了胡人的嚣张气焰

五胡十六国时期冉闵的《灭胡令》:
诸胡逆乱中原已数十年,今我诛之,若能共讨者,可遣军来也!暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓,夺我祖庙,今特此讨伐!犯我大汉者死!杀我大汉子民者死!杀尽天下诸胡匡复汉家基业!屠戮胡狗为天下汉人义之所在!冉闵不才受命于天道,特以此兆告天下!!

冉闵,字永曾,魏郡内黄人(今河南内黄西北),父瞻原属乞活军,闵为石虎养孙。改姓名石闵,是石赵统治集团中较重要的将领,以勇敢善战著称。349年石虎死,诸子争立,互相残杀,闵乘后赵政局混乱,又得大司马李农之助,于350年正月杀石鉴,自称皇帝,国号大魏。复姓冉氏,仍都邺城,史称冉魏。石鉴死后,石只(石虎子)据襄国称帝,联合羌酋姚弋仲和鲜卑族前燕慕容儁,与冉闵常相攻伐。351年石只为其部将刘显所杀。352年闵攻破襄国,杀刘显,消灭了后赵的残余势力。其时,慕容儁势力渐盛,南下冀州,冉闵率军抵抗,兵败被俘,前燕军攻入邺城,冉魏亡。 冉闵在建立魏国的过程中对胡羯不论贵贱、男女、老少一律诛杀,共死二十余万人。冉魏建立后,立即与东晋政府联系,请求派兵共同讨伐胡人;又清定九流,实行九品官人法(见九品中正制),以争取汉族地主阶级的支持。在经济上,开仓散粮,以求得百姓的拥护。在军事上,竭力与后赵残余势力石只、羌酋姚弋仲、前燕慕容儁争衡。由于残酷的民族仇杀和连绵的战争,加之饥馑,先前被迁到冀州、司州的胡汉各族人民数百余万各还本土,路上互相杀掠,饥疫死亡甚众。冉魏辖地渐小,人口锐减,农业生产陷于停顿,于352年终为前燕所灭。 说明:冉闵对羯人报复的原因 留在北方的人命运很悲惨。凶奴、羯等族军队所到之处,屠城掠地千里。(如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万,诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展)石勒其子石虎更加残暴。他跟一条毒蛇一样,脑筋里只有三件事,一是淫欲,二是杀戮,三是享乐。 石虎将邯郸(一说临漳以南)以南中原地区,数万平方公里土地划为其狩猎围场,创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者,否则即是“犯兽”,将处以死罪,被杀或被野兽吃掉的人不计其数,汉人的地位竟连野兽都不如。住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎,竟笑曰:“我家父子如是,自非天崩地陷,当复何愁?。。。 当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。” 冉闵为今人所广为知闻是屠杀胡人的命令,即杀胡令。他是拯救了汉族的民族英雄,亦以勇猛著称,被列为中国古代十大勇将之一。 冉闵使胡族大返迁,造成中原百余万胡人死亡达十之七八,这就变相的杀了百万胡人.中国历史上后来建国的十六国国家中,鲜卑除外,就是成功返回去未被灭的民族部落重新入主中原所建立。但这时胡人数量大减,民间汉人恢复增长。胡人见识了汉人血腥报复的可怕不得不向汉人寻求合作,汉人从事农耕,胡人则充军打战。这才开始了和睦共处.五胡乱华时的少数民族往往打战不论男女老少全族皆兵。当然往后发展精兵全由男子充当。在十六国南北朝频繁的战争中,胡族大量战死,胡族彼此之间也相互灭族。民间从事农耕的汉人不断恢复增长,北朝东西魏的战争使胡人人口枯竭.两国汉族大地主势力却强大起来,为补充兵源不足,不得不开始大量起用汉军.西凉地区的汉军得到北周起用,正是在这一时期.鲜卑国主们把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们,汉军的起用为后来杨坚灭胡和隋唐的建立创造外部条件。 如果没有冉闵的“杀胡令”,没有他号召汉人复仇,驱逐各胡出中原。以后会是什么样?首先胡人在中原繁殖上千万人口后,再把南方的汉人杀绝并不是不可能的,中国的主体民族汉族也会像别外三大古国一样被异族取代。 诸胡乱中华时,北方汉人被只留下四五百万,这得主要归功于凶奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族。(这个民族有拿人头祭祀的习惯) 冉闵灭后赵,歼灭三十多万羯族与凶奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万,加上全国各省各地的复仇屠杀。 羯族与凶奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。可惜的是一支万人的羯族部族,因为向北投降鲜卑而保留下来.后来鲜卑人帮助它们杀了冉闵,鲜卑入主中原。 正因为这样,当冉闵首举义旗,才会应者云集,远在陇西的汉民也纷纷响应!若无冉魏,已无中华至今日! 也可以说 世无冉闵,中华文明已从地球消失!!!冉闵:字永曾。?~公元三五二年。冉魏平帝武悼天王。石虎义孙,英猛善战,曾镇压东宫卫士组成的梁犊起义。后赵主石虎死后,汉羯两族冲突上升,冉闵利用两族矛盾,颁布杀胡令,大杀胡羯。次年,夺取羯赵政权,尽灭石氏,自立为帝,与诸势力混战,屡战屡胜,但国力大损。终败于鲜卑慕容恪的连环马阵。被俘后对燕主措辞强硬,在龙城被斩首,据说当年龙城大旱,周围草木皆枯,燕主慕容儁只得遣使祭祀,谥为武悼天王,据说当日即下大雪。

永和五年(349年),石虎死,石世即位。同年五月,石遵得到冉闵支持发动政变推翻石世。起初,石遵答应立冉闵为皇储,后来却立石衍为皇储,引发冉闵的不满。孟准等人劝石遵诛杀冉闵,石遵便与其兄石鉴及母亲郑樱桃商议,郑樱桃认为石遵之所以能够即位,冉闵有功劳,不可杀他。会后,石鉴将此事密报冉闵。冉闵遂联合汉族将领李农和王基推翻并诛杀郑樱桃与石遵,改立石鉴。冉闵被任命为大将军,并掌控大权。石鉴即位后,胡汉两族间的矛盾逐步走向激化,胡人不断掀起暴动和兵变。350年,石鉴欲杀冉闵,事败后反为冉闵和李农所杀。冉闵杀石鉴之前,发布了“杀胡令”和“讨胡檄文”致书各地,从面引爆了汉族人民积压了近半个世纪的国仇家恨,点燃了汉族人民的复仇反抗怒火,冉闵宣布:“内外六夷,敢称兵杖者斩之!”于是汉族人民对胡人进行空前规模的民族复仇,无贵贱男女少长皆斩之,史载当时的全国各地方的汉族人民“所在承闵书诛之”,于时高鼻多须,头发略有发黄者亦被杀,史载仅邺城即有二十余万人被杀。其后建立魏国,依然建都于邺城(今河北邯郸市临漳县城西南20公里邺城遗址,见图1),改年号永兴。冉闵遣使临江告东晋:“胡逆乱中原,今已诛之。若能共讨者,可遣军来也。”由于冉闵已称帝,无法得到东晋支持。
在杀胡令前夕,随着后赵统治的逐步瓦解,胡汉两族间矛盾开始趋于激化,而当时冉闵发动政变袭杀石遵并夺取了政权,改立石鉴,并立即对后赵朝廷进行了重新改组,清洗了一批胡人官员,转而将一批汉族官员特别是汉族知识分子安插到要害职位上:“鉴乃僭位,大赦殊死已下。以石闵为大将军,封武德王,李农为大司马,并录尚书事;郎闿为司空,秦州刺史刘群为尚书左仆射,侍中卢谌为中书监。”,而胡人由于以往对汉族人太残忍,因而非常惧怕汉人上台后会乘机报复,因而冉闵的夺权及对后赵朝廷的汉化改组,遂引起各地胡人将帅、部酋的强烈反对,这时各地胡族势力就已经纷纷聚集重兵屯于各方重镇,觊觎以邺城为中心的河北河南一带,对冉闵的根据地邺城形成了四面包围之势,大战已经是一触即发。
而以石祗为首的外地羯族势力则下手更早,早在杀胡令之前,石祗羯族集团就已经与羌族氐族势力联合起来讨伐冉闵:“时石祗在襄国,与姚弋仲、苻洪等通和,连兵檄诛闵、农”,准备进攻邺城。邺城内部,胡人也是不断掀起兵变,先是“鉴使石苞及中书令李松、殿中将军张才等夜诛闵、农于琨华殿,不克,禁中扰乱。鉴恐闵为变,伪若不知者,夜斩松、才于西中华门,并诛石苞。”,接着是“中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖谋诛闵、农,闵、农杀之。”,再接着,胡人掀起更大规模的暴乱:“龙骧孙伏都、刘铢等结羯士三千伏于胡天,亦欲诛闵等”,这就引起了矛盾的彻底大爆发。
公元352年,冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马(步兵为主)去争粮。结果被鲜卑的14万大军(骑兵。还有数万后续部队)包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下,冉闵连杀三百余人,终于杀出包围圈(战斗经过本文从略),但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下,冉闵被俘,他的手下仍然在机械地和敌人拼命,掩护随军的其他重要官员撤离战场,一直杀到最后一人……慕容恪捉到冉闵后,献与国主慕容俊,慕容俊嘲笑冉闵:“你只有奴仆下人的才能,凭什么敢妄自称天子?”冉闵怒道:“天下大乱,尔曹夷狄,人面兽心,尚欲篡逆。我一时英雄,何为不可作帝王邪!”慕容俊大怒,令人鞭之三百,然后送至龙城,斩于遏陉山。冉闵死后,山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,从五月到十二月,天上滴雨未降。慕容俊大惊,派人前往祭祀,追封冉闵为武悼天王,当日天降大雪,过人双膝。(正史记载,决非杜撰)作者语:冉闵壮志未酬,天地为之大恸,可惜上天既然体恤冉闵的用心,为何不干脆赐他胜利的结局。为何还要让他的冤屈千年不得昭雪,受尽同胞的谩骂。苍天不公,造物不仁,不知何时冉闵的英雄事迹才能在世间广为流传。

五胡进入中原后 北方汉人为了保护家人自发组织了“乞活军” 看这名字就知道当时汉人是什么情况了 “乞活”啊 冉闵父亲也是其中一员 在对抗羯族战争中被俘 冉闵被石虎收为养奴 在其后后赵的争权战中 帮石遵拿下皇帝的宝座 但石遵忘恩负义欲杀冉闵 被石鉴告密 次日就杀了石遵 石鉴当上皇帝 封冉闵为武德王 其后羯族将领孙付都 刘铢调3000武士埋伏冉闵未果 于是冉闵发布告:“最近孙刘叛逆 已被消灭 今后支持我的人留下 不支持我的走人” 布告一发布 城里所有羯族都跑出城 冉闵一看羯族人都不支持自己就下了著名的“杀胡令” 公告汉人“斩一胡首送凤阳门者 文官进位三等 武职悉拜牙门”
冉闵刚在邺城站稳脚 石琨就带领7万大军攻了过来 被冉闵一千多骑兵击溃 回城后便杀石鉴及羯族王族自立为帝 定国号“魏” 次年后赵再次派10万大军攻魏未果 冉魏政权达到巅峰
在杀羯族杀的差不多的时候 鲜卑人进攻中原 后燕率20万鲜卑骑兵进攻魏国 冉闵带一万骑兵迎击 十次交锋均以胜利告终 但最后败在“连环马”的战术下 兵败被俘后送到燕王那 燕王问冉闵“你不过是石虎的奴隶 凭什么当王?” 冉闵能被尊称为名族英雄 大概就是因为这个回答“天下大乱 尔曹夷狄 人面兽心 尚欲篡逆 况我中土英雄 何为不可做帝王?!!!” 意思是天下大乱 你们这群人面兽心的异族都能称王 我堂堂华夏英雄 为什么不能称帝??? 燕王大怒下令处斩冉闵于龙城(今辽宁朝阳) 冉闵被杀后 燕国就闹起了旱灾和蝗灾 燕王认为是冉闵魂魄作祟 急忙追益冉闵为悼武天王 并专门立庙祭祀这一代豪雄!!!

冉闵用自己的所作所为,拯救了危在旦夕的中华文明,不惜自己的声誉背负了2000年的骂名,为我们这些后代夺回了生存空间。冉闵的武功决不亚于岳飞!!冉闵的功绩与日月同辉!!
某些太监史学家片面强调冉闵的杀胡,而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下,中原百姓群起响应。可见冉闵当时的政策是顺应民意的,是代表最广大人民的意愿,代表最先进的生产力!
冉闵壮志未酬,天地为之大恸,可惜上天既然体恤冉闵的用心,为何不干脆赐他胜利的结局?为何还要让他的冤屈千年不得昭雪,受尽同胞的谩骂?苍天不公,造物不仁,不知何时冉闵的英雄事迹才能在世间广为流传!


历史上的杀胡令师怎么回事?
此种局面只维持了二十年,350年以冉闵为首的中国势力由内部攻袭胡羯,胡羯人大部被杀,一部西迁,从此以匈奴为名的有组织的力量就不再见于中国的历史。 杀胡令的结局和尾声 杀胡令一经颁布,就在河北省引发屠杀,“一日之中,斩首数万。闵亲帅赵人以诛胡、羯,无贵贱、男女、少长皆斩之,死者...

冉闽 颁布的“杀胡令”对汉族的历史启到了什么作用?
同一时间,冉闵改后赵国号为卫,易姓李,立傀儡皇帝石鉴,以图挟天子令诸候(后赵全国当时到处都是手控重兵的胡将,可惜此举并不见效)。关中的赵乐平王石苞自关中率大军东讨冉闵,后被冉闵杀;中书令李松、殿中将军张才夜受石鉴书诛闵,亦被杀;中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖参与诛杀冉闵,也被冉闵所杀;姚...

什么是"五胡乱华"和"杀胡令"?
)除了向侵略者报仇外,冉闵最大的功绩还在于驱逐胡蛮数百万出中土。杀胡令全文:诸胡逆乱中原已数十年,今我诛之,若能共讨者可遣军来也,暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓夺我祖庙,今特此讨伐,犯我大汉者死,杀我大汉子民者死,杀尽天下诸胡,匡复我汉家基业,天下汉人皆有义务屠戮胡狗,闵...

求冉闵的全资料
(rǎn mǐn)冉闵(约生于西元322年左右,卒于西元352年6月1日),汉族,有文献记为“染闵”,字永曾,小字棘奴,魏郡内黄人(今河南内黄西北),是中国五胡十六国时期冉魏的君主。民族英雄,中华文明之保护者。冉为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令,即杀胡令。他是拯救了汉族的抗胡英雄,以勇猛著称,被列为中国古代...

有关战争的中国英雄人物故事
字 永曾,小字棘奴 籍贯 魏郡内黄人(今河南内黄西北),是中国五胡十六国时期冉魏的开国君主。事迹 闵冉为今人所广为知闻是屠杀胡人的命令,即杀胡令,亦以勇猛著称,被列为中国古代十大勇将之一。英雄事迹 公元309年,乞活军活动在黎阳的一支在和凶奴前赵帝国的战斗中被打败,闵冉的祖父闵隆和叔父...

五胡乱华时,冉闵真的救了汉族吗?
后冉闵掌握大权,屡遭胡人反对,憎恶胡人,在邺城下达了一纸闻名后世的“杀胡令”。与其部下相约,杀胡人便可升官,亲自领兵带将屠杀胡人,男女老少、不论贵贱,按容貌高鼻、胡子茂盛分辨,只要是胡人便杀。大肆屠戮,据记载在邺城统共杀了二十余万人,并全部抛尸荒野。一时间汉人纷纷依附,胡人全都...

冉闵,是谁?怎么评价?
冉闵(约322—352),也有文献记为“染闵”,字永曾,小字棘奴。魏郡内黄(今河南内黄西北)人,汉族。公元350年,建立中国五胡十六国时期的冉魏政权。为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令,即杀胡令:“内外六夷,敢称兵杖者斩之!”。是拯救了汉民族的抗胡英雄,以勇猛著称。在大混战中,羯族...

冉闵是谁???
冉闵(322?-352),也有文献作“染闵”,旧名石闵,字永曾,小字棘奴,魏郡内黄(今河南内黄西北)人,汉族。十六国时期冉魏政权的建立者,350-352年在位。以勇猛著称。350年称帝,建立冉魏政权。最为今人所知的是屠杀胡人的命令,即杀胡令(“内外六夷,敢称兵杖者斩之!”),也因此成为一名...

杀胡令是假的吗
所以,某些太监史学家据此强调冉闵的杀胡,而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下,中原百姓和入塞胡寇无月不战,日日相攻。可见杀胡令是顺应民意的,并不是冉闵有心挑拨,而是当时的民族矛盾不可调和。入侵印度的雅利安蛮族部落把创造古代印度文明的当地人当作奴隶一样的驱使。21世纪的今天还生活...

《晋书》杀胡令
令城内曰:“与官同心者住,不同心者各任所之。”敕城门不复相禁。于是赵人百里内悉入城,胡羯去者填门。闵知胡之不为己用也,班令内外赵人,斩一胡首送凤阳门者,文官进位三等,武职悉拜牙门。一日之中,斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯,无贵贱男女少长皆斩之,死者二十余万,尸诸城外,悉为野犬豺狼所食。

敦煌市17020798949: 谁有历史上杀汉令的原文 -
禽紫奥名: 冉闵的杀胡令:诸胡逆乱 中原已数十年 今我诛之 若能共讨者 可遣军来也 暴胡欺辱汉家数十载 杀我百姓 夺我祖庙 今特此讨伐 犯我大汉者死 杀我大汉子民者死 杀尽天下诸胡匡复汉家基业 屠戮胡狗为天下汉人义之所在 冉闵不才受命于天道 特以此兆告天下. 杀汉檄是真的找不到.不过确实有篇檄文.只是这个恐怕我弄不到.

敦煌市17020798949: 五胡乱华最终谁平息的
禽紫奥名: 五胡乱华时期无疑是北方汉人的噩梦,西晋在八王之乱时,由于幽州刺史王浚愚蠢的... 在这个关键时候,冉闵在北方建立了汉族的冉魏政权,在全国范围里发布“灭胡令”...

敦煌市17020798949: 关于冉闵 -
禽紫奥名: 这是一种潜伏,有大手段,冉闵最后发布了《杀胡令》,重树了汉民族的血性,开始的时候认胡人为义父并且有了石姓,是为了学习和组织民众,为以后的反攻打下了良好的基础. 屠胡猛将冉闵 公元309年,乞活军活动在黎阳的一支在和匈奴前...

敦煌市17020798949: 五胡乱华残忍到什么程度
禽紫奥名: “五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧民族,他们趁西晋“八王之乱”... 冉闵自立为王,国号魏,史称冉魏,随后颁发《灭胡令》,与汉人响应.重用汉人....

敦煌市17020798949: 为什么说冉闵《杀胡令》系后人伪造 -
禽紫奥名: 诸胡逆乱中原 已数十年 今我诛之 若能共讨者 可遣军来也 暴胡欺辱汉家数十载 杀我百姓 夺我祖庙 今特此讨伐 犯我大汉者死 杀我大汉子民者死 杀尽天下诸胡 匡复汉家基业 屠戮胡狗为天下汉人义之所在 冉闵不才受命于天道 特以此兆告天下稽古...

敦煌市17020798949: 冉闵对汉族的贡献 -
禽紫奥名: 两晋时期,五胡乱华,胡人视汉人为猪狗,称汉人为“羊”,不仅大肆杀戮,还烤而食之.后赵大将冉闵发布了让汉人崛起反抗的杀胡令,才让汉人的血脉得以保存.“杀胡令”是冉闵最为著名的政令,此令共分三道.

敦煌市17020798949: 为什么“武悼天王”冉闵历史书上很少有记载?? -
禽紫奥名:冉闵生活的时代,中国分裂,南方有东晋政权,但无力收复北方.北方胡人纷纷进占中原建立政权.胡人残暴肆虐,滥杀汉人.“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟...

敦煌市17020798949: 历史上有哪些人有过力挽狂澜的神操作 -
禽紫奥名: 我个人认为最为力挽狂澜的神操作是天王冉闵的“杀胡令”.当时的时代五胡乱华,汉人就是粮食的地位,就是两脚羊,汉人死的没剩多少了,眼看就要灭种了.冉闵揭竿而起,发布杀胡令,这才令汉人没有灭种.站在汉族的角度上,冉闵就是大英雄.

你可能想看的相关专题

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网