龙的来历（神话故事）
龙的起源;
古生物学家曾长期认为，长角的龙是上古先民虚构的形象，只存于神话传说之中。但1996年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石，龙首上有对称的一对“龙角”，与神话中的龙非常相似，引起了古生物学家的关注。
该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆，保存得非常完整，总长七点六米，龙角从头部的最宽处左右两边长出，双角对称，长约二十七厘米，略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出，酷似传说中龙的形象。贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”，为中国首次发现，为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证，为龙的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科学和历史价值。
由此可见，或许“龙”形体上有真实或大体真实的上古原型，只是功能被神话了。
龙作为一种图腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多种动物的集合，这突出地反映了中华民族伟大的民族精神——和合思想。远古神话最早的神不是人，而是动物——图腾。原始人分不清人与动物的界限，认为某种动物是自己的祖先和保护神，这就是图腾。图腾作为氏族、部落的祖先和标志，一般是单一的某种动物，氏族部落发生兼并战争，胜利者在俘虏对方之后，往往同时消灭其图腾，新产生的部族拥有的还是单一的图腾。
中国古人最早体悟到人性，舍弃弱肉强食的观念，在龙图腾的形成过程中突出地表现了这种人性。这就是：为了团结、亲近那些被吞并了的氏族、部落的人，在消灭了这个氏族、部落之后，并没有完全消灭他们精神崇拜和文化寄托的图腾，而是将失败者的图腾中的一部分加在了自己图腾身上。所以龙的形象就是一种和合团结的象征，表现了中华民族远古的祖先的一种极其宝贵的和合精神，是中华民族精神的一个源头。
龙是东亚（中国朝鲜日本越南柬埔寨等）神话传说中的神异动物，为百鳞之长。
龙在传说里有多种类型，共同特点是躯长、眼睛突出、嘴边有长须、四只爪子、鳞片大、腥味浓烈、叫声如牛。其中一种龙的形象特点是九似：角似鹿、头似牛、嘴似驴、眼似兔、耳似象、鳞似鱼、须似人、腹似蛇、足似凤。
龙的传说和龙文化是中国等一些东亚国家的历史传承，是中华民族最具代表性的文化象征之一。
古时候没有龙，都是神话传说和文学记载的。
传说，龙是一种神异生物。各地传说丰富。龙是中华民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征。龙的普通级别类型是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味浓烈，非标准类型还有独角龙等。
龙的原型有“新中国龙”化石里的美丽瓦窑龙，有双角。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，传说文献更是庞大。古代最著名话题有三国时期魏明帝曹叡率群臣观龙并令画工当场绘像且令文臣对此吟诗作赋。有的地方还传说天击恶龙的故事。龙的传说是中国民间一个文化仓库。
扩展资料龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
参考资料龙（中国神话传说中的动物）百度百科
地球上本来没有一种叫龙的动物，当位于气灵网层级的伏羲来到地球后，才有了龙，当时的龙，因为是神灵创造的，所以人们称为神龙，也是所有龙中，本领和神通最大的一类。
伏羲和女娲夫妇死后，族人一直在纪念他们。过了数百年，有一天竟然从里面飞出两只动物来，便是后来的龙和凤，世间为距今8700年左右。
龙和凤均为同性繁殖，他们吃的是人们的信念尊敬的力量，靠灵力存活。
其他族中的智者在离世时，他们把刻有图腾的鼎直接陪葬，并由风师向导摄住那人的灵魂，封与鼎中，世代纪念。过了数百年，他们也大都变成了龙和凤，不过只有气灵体，没有肉体，而伏羲和女娲的是有形体的龙和风。
自周朝之后，人们大多纪念龙为主，很少纪念凤，凤灵力损而少补，最后在汉朝时绝迹。
在这所有的龙中，有一种是神通最为广大的，那边是有火星神灵们的意念所创造出来的龙，他聚可成形，散之为气，有自己独立的思想和行为。这些神龙最初被安排守昆仑山和终南山一些要地。
近代以来，对龙的信仰和纪念快速减少，由于缺乏食物来源，龙几乎没有绝迹了。
传说盘古大神开天辟地之时，从混沌之中走出一物一路之上相扶持。才能帮主盘古大神成功的开天辟地。天地开辟成功之后，大神封赏四方。曾封天地四祥瑞，为青龙，白虎，朱雀，玄武。龙之名因此而流传世界！之后又开始不断衍生，而出现了红龙，白龙，黑龙。订定乾坤之后，又衍生出祖龙，混沌祖龙。直至皇帝统一天下之后，龙成为了人类 的图腾，故又有，龙的传人之说。六几年，营口曾经出现一次将龙事件，轰动世界。龙一直是个传说，但是天下应该却有其物。我觉得这就像是某种珍惜的动物一样，只是我们没有见到过而已，却不一定就是不纯在。四不像，姜子牙的坐骑在黑龙江就却有其物。天下之大，无奇不有，莫以无知而定天下。
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。[1]
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。[2]如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。[3]封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。[4]而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
中文名
龙
外文名
Loong或Chinese dragon[5]
区别
Dragon是怪物，翻译为龙不可混淆
地 位
礼记四灵之一
寓 意
皇权、尊贵
龙这个形象来自部落时期的动物崇拜，每个部落有自己信仰的动物神，由一个部落收复其他部落，并把被收复的部落信仰的动物取其一角安在自己信仰的动物身上，龙就是这样被拼凑出来的。
《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。
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