三宗华严宗五祖圭峰宗密

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在《圆觉经略疏》卷上之一,宗密大师对大乘教义进行了精辟的划分,分为法相宗、破相宗和法性宗三大类别。法相宗,源于瑜伽、唯识二宗,以其构建的五位百法、三性二无我、四智三身等法相理论,被视为大乘始教中的相始教。而破相宗,源自三论宗,主张四句百非、八不中道、无所得真谛,代表了空始教的立场。



法性宗则作为终顿圆后三大乘的总称,强调真心缘起、缘起无性、法性自尔,是教义的最高层次。宗密进一步剖析,将前两者(破相宗和法相宗)与法性宗进行对比,指出它们之间的十大相违差异,如三乘与一乘的不同、五性与一性之异等,以及生佛、能所、佛身有为无为等方面的区别。



同时,法性宗与前两者之间的五不同也十分显著,包括无性本性、真智真知、二谛三谛、三性空有和佛德空有的观念差异。总的来说,宗密大师通过对这三宗的详细阐述,为我们揭示了大乘教义中的深刻内涵和层次划分。



扩展资料

1.殷商三宗:殷商三宗:太宗大甲、中宗大戊(一说祖乙)、高宗武丁。2.三宗指的是南北朝宋、齐时代名士周颙所立的三宗。周颙是个佛教学者,信仰佛教,曾做官于宋、齐二代,对佛教很有研究。他把当时佛教产生的学术思想,概括地归纳为三宗。作《三宗论》,有名于世。三宗的要义,是在解释空的含义不同而分宗不同。3.文学史上的三宗有江西诗派一祖三宗之说,一祖为杜甫,三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义 。




华严宗七祖
贤首法师,法藏,康居国人,被唐则天赐予贤首的谥号。他在太原寺开启华严宗义理,受到白光显化,著有《金师子章》,是为五祖。清凉法师,名夏侯澄观,会稽人,他撰写的华严大疏在唐德宗诞辰时显现出神奇力量,赐号清凉。他在佛法讨论中见解独到,被尊为六祖,历经九朝,成为七帝门师。最后是圭峰...

华严宗的简介
以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是法藏,但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师,故此宗或称为贤首宗。大唐道璇律师于日本天平八年,赍《华严宗章疏》入日本,新罗...

隋唐佛学华严宗流派主要代表
华严宗,又称贤首宗,汉传佛教的流派之一,此宗以《华严经》为所依,故称为华严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。不知上述回答是否合意。

澄观法师简历和著作
澄观法师还参与翻译《华严经》,编纂《贞元新译华严经疏》十卷,被封为“清凉国师”。他的弟子中有宗密、僧睿、法印和寂光,四人被称为“澄门四哲”,其中宗密继承了他的法统,成为华严宗五祖,即“圭峰大师”。澄观法师一生著述丰富,著作包括《大方广佛华严经疏》60卷,《大方广佛华严经随疏演义...

华严宗的解释
华严宗的解释中国 佛教宗派名。又名法界宗、贤首宗。此宗以《 华严 经》为主要法典,出现于 南朝 陈 隋 之际。以 唐 杜顺 为始祖, 云华 智俨法师 为二祖, 法藏 贤首法师 为 三祖 , 清凉 澄观法师 为四祖, 圭峰 宗密禅师 为五祖。 贤首 著《华严 经略 疏》,确立教旨,故又称...

大方广圆觉修多罗了义经的历史源流
圭峰宗密在《圆觉经大疏》中记录了一个说法,此经于长寿二年(693年)译出,但也无法提供更精确的资料,此外,宗密曾见到一古本,据传贞观21年(647年)于潭州宝云寺译出,但无法确定真假。此经是唐、宋以来天台宗、贤首宗、禅宗等盛行讲习的经典。最早提倡此经的是华严宗五祖圭峰宗密,他为此...

善男子知幻即离不作方便离幻即觉是什么意思
白话文释义:如果知道这些都是幻,那么这些幻自然远离,不需要修行。如果存着执着之心,明知道是幻还不曾忘却,便要努力修行。这句话出自《圆觉经》全称为《大方广圆觉修多罗了义经》。原文是善男子,知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。在佛家解释为:善男子!像如来那样因地修行获得圆满觉悟...

汉地佛教八宗祖庭(分别在哪个地方)
草堂寺在陕西户县东南的圭峰山下。华严宗五祖宗密曾住此起草《圆觉经疏》,死后葬于东小圭峰,世称“圭峰禅师”。现存有唐代大书法家裴休撰写的《定慧禅师传法碑》一通,柳公权篆额。寺中还有鸠摩罗什舍利塔,造型殊异,八面十二层,全用白玉、砖青、墨黑、乳黄、淡红、浅蓝、超紫及灰玉八种颜色的...

赠草堂宗密上人注释译文
宣宗时期,他被赐以定慧禅师的谥号。宗密的学术贡献显著,著作包括《禅源诸诠集都序》和《华严原人论》等九十多卷,被誉为华严宗的五祖之一。在佛教中,上人是对有德行高僧的尊称,源于晋人称释子为道人,而唐人则多以僧人为上人。"道"在宗密的教诲中,代表通达无碍,包括有漏道、无漏道和涅槃...

法顺相关事件
在历史上,法顺被尊称为华严宗的初祖,这一说法源于圭峰宗密的记述。尽管《续高僧传·法顺传》中并未明确提及法顺传播《华严经》的活动,但传记末尾提到智俨常讲《华严》和《摄论》,随后的‘斯尘不绝矣’表明杜顺与智俨之间存在着华严学说的传承。据称,法顺曾指导樊玄智研读《华严经》,并鼓励他...

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