《周易》之“无妄卦”

作者&投稿:苏乔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下

【无妄,元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。】

(1)译文

无妄卦,至为亨通,利于守持正固。如果不走正道就会有祸患,不利于有所前往。

(2)解释

无妄,没有虚妄。遵循天之正道而动,可以无妄,故能元亨利贞。

【《彖》曰:无妄,刚自外来而为主于内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。「其匪正有眚,不利有攸往」,无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?】

(1)译文

《彖传》说:无妄卦,刚强者从外部来到内部成为主宰。震动而又乾健,刚强者居中而应合于下,大为亨通而能守持正固,这是天命的要求。“如果不走正道就会有祸患,不利于有所前往”,万物不妄为时还要背离正道前往,能到哪里呢?天命不肯给予祐助,又怎么能够行得通呢?

(2)解释

内卦震自坤体来,其初九自卦外来而交之而成震,处在内卦且为成卦之主,故“刚自外来而为主于内”。

内卦为震为动,外卦为乾为健,且二、五二爻正应,故“动而健,刚中而应”。

无妄时,关键在于守正,守正道而听自然。

【《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。】

(1)译文

《象传》说:有雷在天之下震行,万物全都不妄为。古代帝王由此领悟以天雷般的威势配合天时, 养育万物。

(2)解释

雷霆春发冬收,没有差妄,万物亦依循自然,也并无差妄。将此道理用到治理天下上,统治者统治人民需要按四时规律进行,使各得其宜。

【初九:无妄,往吉。】

(1)译文

初九:不妄为,前往可获吉祥。

(2)解释

初九阳刚初动,动与天合,以此而往,必无不吉。

【《象》曰:无妄之往,得志也。】

(1)译文

《象传》说:不妄为而前往,说明初九必然得遂心意。

(2)解释

初九以阳刚居初,因顺自然,适应规律,所以不论何往,都将顺利而能够得志。

【六二:不耕获,不菑(zī)畲(yú),则利有攸往。】

(1)译文

六二:不事耕芸,不图收获,不务垦荒,不谋熟田,这样就利于有所前往。

(2)解释

菑,初耕的田地;畲,开垦了三年的熟田。

六二以阴居阴,有安分而无所期望之象。不耕芸亦不求获,反而没有系累,没有压力,所以“利有攸往”。

【《象》曰:「不耕获」,未富也。】

(1)译文

《象传》说:“不事耕芸,不图收获”,是因为六二没有谋求富贵。

(2)解释

六二没有求富贵的愿望,不耕芸,也不期望收货。

【六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。】

(1)译文

六三:不妄为却招致灾殃。有人拴着一头耕牛,过路人把它牵走,邑中之人却遭受诘捕的飞灾。

(2)解释

六三以阴居阳,不中不正,所以有灾。

【《象》曰:行人得牛,邑人灾也。】

(1)译文

《象传》说:过路人牵走耕牛,邑中之人却遭受诘捕的飞灾。

(2)解释

邑人的无妄之灾,自己没办法躲避。

【九四:可贞,无咎。】

(1)译文

九四:可以守持正固,没有咎害。

(2)解释

九四阳居阴位,止乎其所当所止,故得无咎。

【《象》曰:「可贞,无咎」,固有之也。】

(1)译文

《象传》说:“可以守持正固,没有咎害”,说明九四牢固守正才能长保平安。

(2)解释

人处九四之地,当不住不行,于福不求幸得,于祸不求苟免,终必无咎。

【九五:无妄之疾,勿药有喜。】

(1)译文

九五:不妄为却偶染微疾,不用吃药而有自愈的欢喜。

(2)解释

九五居中得正,以阳刚居尊位,无致疾之由,有疾则疾自外来,是无妄之疾。此疾以不治为治。

【《象》曰:无妄之药,不可试也。】

(1)译文

《象传》说:不妄为而染疾所开的药,不可胡乱尝试服用。

(2)解释

得无妄之疾,最好守正安常,疾将自祛。如试之以药,等于否定了自己守正安常的正确做法,反而招致更多疾病。

【上九:无妄,行有眚(shěng),无攸利。】

(1)译文

上九:不妄为,但时穷而行必遭祸患,无所利益。

(2)解释

眚与灾有别,灾为外来之祸,眚是自致之过。

上九处全卦之终,失位居乾体之极,宜静不宜动,宜止不宜行。

【《象》曰:无妄之行,穷之灾也。】

(1)译文

《象传》说:虽然上九不妄为,但若有所行动,必然因为时穷难行招致灾殃。

(2)解释

若行不守正,或行不以时,则无妄之行并不好。上九当乾之穷,处时不利,与乾上九“亢龙有悔”同。

无妄卦总论

人在无妄之时,应该不妄求,不苟得,当行则行,当止则止,一切依时而定。无妄卦六爻,皆无妄,然各爻所处之时不同,结果也不相同:

初九得位,为一卦之主,当无妄之初,故无往不吉。

六二不贪不妄,安顺获利。

六三无所妄为,却飞来横灾。

九四刚正守谦,不妄则无害。

九五无妄得疾,不治自愈。

上九不妄自守,欲行而有祸。


周易无妄卦,为何会出现爻辞无妄之灾?
【成语】无妄之灾 【拼音】wú wàng zhī zāi 【解释】无妄:意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。【出处】《周易·无妄》:“六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得。邑人之灾。”【示例】能解百冤之结,能消~。 ◎明·吴承恩《西游记》第十二回 【近义词】飞来横祸、飞灾横祸 【...

我卜卦 卜到无妄卦 变爻在九五 可以问下那位对周易比较清楚的 能为我...
卦中只有一爻有变动,可以参考爻辞。九五,无妄之疾,勿药有喜。象传”说:无妄不需要造作,正如无病不可以服药。 这一爻,说明不造作就是不虚伪。一句话,事情要顺其自然就能水到渠成,如果矫揉造作,只能是六根指头挠痒,多此一举。

无妄之灾什么意思(为什么说世人误解了无妄之灾)
无妄之灾,成语词典解释为:“无妄:意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。”无妄之灾是从《周易》无妄卦而来。关于《无妄》卦的理解,《易传·杂卦传》:“无妄,灾也。”朱熹《周易本义》:“无妄而灾自外至。”程颐又解为:“无妄者,至诚也。至诚者,天之道也。”这些解释都是很肤浅的...

别人偷牛我拔橛子诗词典故
清人翟灏在《通俗编》中说此语源自《周易》。《周易·无妄》篇载:“六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。”“六三”,这里是《易经》六十四卦中的“无妄卦”。无妄: 不测,想不到。无妄之灾: 意想不到的灾祸。系: 拴。行人: 过路人。邑人: 指本地居民。原意是卜的“...

无妄之灾的解释
无妄之灾的解释是为意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连(无妄:出其不意,不能预料)。无妄之灾(拼音:wú wàng zhī zāi)是一则来源于文学作品的成语,该成语最早出自于《周易无妄卦》。最早出处 《周易·无妄卦》:六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得。邑人之灾。成语无妄之灾最早出自...

周易,本人将要换工作,占卜到晋卦变无妄卦,怎样?去了有好处么?_百度知 ...
我也来解释下,仅供参考,不一定正确。从解卦的角度看,二爻变,以上爻为主。第五爻是多誉的位置,所以有所行动,都比较好。晋卦描述的升进。六五是位高而得中。不要计较个人得失,坚持自己的想法去做,六五以柔居,刚强不足,所以鼓励你,只是向正道就一定吉利。从无妄卦(论行动不会妄为)看,...

周易十二爻(初九:潜龙勿用)
(关于周易卦辞、爻辞的基本解释,请参阅我的专题: 周易专题总目录 )六十四卦中每一卦有六个爻,各爻又是或阴或阳,所以《周易》里总共有十二爻,把玩各爻的共同之处,以及它们在各卦之中的特点,或许有助于我们理解所谓的矛盾的普遍性和特殊性。 乾初九:潜龙勿用。 说到初九爻,自然首先是这个乾初九:潜龙勿用。

易经第十四卦和第二十五卦合占卜的解释
初九至九四为大“离”,占静物为‘火’为大火,所以历代易家称《无妄》卦为大旱之卦。外卦“乾”占时序为‘秋’为年收成, 3、4、5互卦“巽”占人物为 ‘长女’为‘寡妇之人’为人群,对当年收获失望,所以称为《无妄》。 无妄、即不妄为。《周易》认为,直道而行。就能诸事亨通,得正有利;背离直道,就会招致...

周易第二卦,周易第三卦
周易中的卦象解读提供了对于不同卦的分析,比如无妄卦和噬嗑卦。无妄卦中,六冲卦的出现预示着可能的分手,而世爻的朱雀暗示近期可能有争吵。噬嗑卦则被认为是上上卦,适合交易,但需谨慎处理官非争论。第二十一卦火雷噬嗑,强调以强硬态度解决问题,但也提醒要遵循正道。第三十二卦恒卦,强调恒久与和谐...

周易札记-彖传韵部
䷔噬嗑卦:噬嗑卦象征着亨通,利用狱政。䷕贲卦:贲卦象征着亨通,小利有行动。䷖剥卦:剥卦象征着不利行动。䷗复卦:复卦象征着亨通,出入无疾,朋友来无咎。反复其道,七日后复原,利于行动。䷘无妄卦:无妄卦象征着元亨,利于坚守正道,其非正则有灾,不利行动...

崆峒区14757495203: 求第二十五卦无妄天雷无妄的白话文解释无妄实也,凡是从实;br/
春俩楼莲: 无妄是《易经》六十四卦之第二十五卦. 天雷无妄(无妄卦)无妄而得 下下卦 象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能. 这个卦是异...

崆峒区14757495203: 《易经》中无妄卦的爻辞是什么意思?
春俩楼莲: 无妄卦的爻辞是:“初九,无妄往,吉.六二,不耕获,不苗畲,则利用攸往.六三,无妄之灾:,或系之牛,行人之得,邑人之灾.九四,可贞.无咎.九五,无妄之疾...

崆峒区14757495203: “无妄之心”是什么意思? -
春俩楼莲:[答案] 天雷无妄(无妄卦)无妄而得下下卦象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能. 这个卦是异卦(下震上乾)相叠.乾为天为刚为健;震为雷为刚为动.动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行....

崆峒区14757495203: “无妄之心”是什么意思? -
春俩楼莲: 天雷无妄(无妄卦)无妄而得下下卦象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能. 这个卦是异卦(下震上乾)相叠.乾为天为刚为健;震为雷为刚为动.动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行.无妄必有获,必可致福. 《无妄》卦谈的是如何处理料想不到的事的卦.这种“无妄”,包括“ 无妄,往吉”和“无妄,行有眚”两种可能:前一种即其卦中说的“不耕获,不菑畲;后一种即其卦中说的“无妄之灾”“无妄之疾”.前一种谈的是料想不到的收获;后一种谈的是料想不到的灾祸.实际上,《无妄》一卦也可以这么说,它即今天人们常说的“天有不测风云,人有旦夕祸福”.

崆峒区14757495203: 请高人讲解我摇的卦 无妄 -
春俩楼莲: 断官司看世应,世为主方,应为对方. 世爻午火,应爻子水.水克火,不利主方. 次看官爻,官爻为司法.官爻申金,金生水,司法利客,对方有利.火克金,司法畏主方,也可为厌主方.主方被动. 日辰月建皆申金,倾向利害同官爻. 综合:卦主这一方可能要败颂. 爻辞免断.

崆峒区14757495203: 《易经》第二十五卦什么意思啊,本卦和变卦在下面,具体应该怎么做,谢谢了 -
春俩楼莲: 无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆.行为不正当,则有灾殃,有所往则不利. 所以是好兆头,变爻你要看具体是哪个爻了,不是说每一个都要解的

崆峒区14757495203: 请帮我解一下无妄卦变复卦 -
春俩楼莲: 《无妄》:元亨,利贞.其匪正有眚,不利有攸往. 《象》曰:天下雷行,物与无妄.先王以茂对时育万物. 天雷无妄卦乾为天,震为雷,天下雷行,万物不敢妄为,为无妄.无妄象杜不妄为,合乎客观规律,不违事实.什么事情均不妄为时...

崆峒区14757495203: 周易无妄卦,为何会出现爻辞无妄之灾? -
春俩楼莲: 这要从易以的原始卦义来解释. 易经是一部原始人类发展史,无妄卦是人类到了原始性的人口过剩阶段.农耕还没有发展,那么,就只有人口向外发展(移民). 无/没有.妄/妄想.无妄/不是妄想.无妄之灾/要离乡别井的灾难. 你这里有断章取义之嫌,下句是或系之牛,行人之得,邑人之灾.牛/在原始社会,可当作大笔的财产.同时,牛是主要的驮运畜力.远行离家别井的人带走了,留守的邑人失去.这就出现了原来并不富裕的情况下财产的使(利)用分配问题.这就是无妄之灾.

崆峒区14757495203: 八仙庵解签 -
春俩楼莲: 第一句,生之时候多荣,说明你们刚在一起的时候各方面都很好. 第二句,半路上下不相逢,说明也许你们没有缘分真正的走到一起. 第三句,只看无妄之卦:无妄是易经的第六十四卦中的第二十五卦,下下卦象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋...

崆峒区14757495203: 天火同人本卦变天雷无妄是怎么解释 -
春俩楼莲: 无妄.元,亨,利,贞.其匪正有眚,不利有攸往. 象曰:天下雷行,物与无妄.先王以茂对时,育万物. 无妄卦代表着『妄自尊大』之象,无妄卦乾上震下,为巽宫四世卦.无妄卦为天雷震响之象,表示事与愿违,可能会有小的灾祸,但先凶后吉......忘采纳

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