古代君王墓前的动物分别代表什么?
君王代表什么动物
君王代表老虎。
老虎额头有王字。
贔屃bìxì
形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
四象即是四神 在道教护卫神中,有一种专门用于镇守道观山门的天神,他们就是青龙、白虎、朱雀、玄武,称为“四象”,亦称“四灵”。如道教胜地青城山天师洞(古常道观),在巍峨的山门前面,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龙神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名监兵神君。
青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代的星宿信仰,中国古代将天空分成东、北、西、南区域,称东方为苍龙象,北方为玄武(龟蛇)象,西方为白虎象,南方为朱雀象,是为“四象”。这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙,角宿象龙角,氐、房宿象龙身,尾宿象龙尾。南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟,柳宿为鸟嘴,星为鸟颈,张为嗪,翼为羽翮。后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配,故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。后又将其运用于军窖军列,成为行军打仗的保护神,如《礼记·曲礼上》曰:“行,前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上。”陈皓注曰:“行,军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、自虎,四方宿名也。”又曰:“旒(liu,旗子上的飘带)数皆放之,龙旗则九旒,雀则七旒,虎则六旒,龟蛇则四旒也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上,以此来表明前后左右之军阵,鼓舞士气,达到战无不胜的目的。《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说:“如鸟之翔,如龟蛇之毒,龙腾虎奋,无能敌此四物。”可见其作用之大。
道教兴起后,沿用古人之说,将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系,作为护卫之神,以壮威仪。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说:左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。十分气派,着实威风。后来,四象逐渐被人格化,并有了其封号,据《北极七元紫延秘诀》记载,青龙号为“孟章神君”,白虎号为“监兵神君”,朱雀号为“陵光神君”,玄武号为“执明神君”。不久,玄武(即真武)的信仰逐渐扩大,从四象中脱颖而出,跃居“大帝”显位,青龙、白虎则被列入门神之列,专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云:“老子祠有二神像,谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云:“致道观山门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君。
青 龙
青龙原为古老神话中的东方之神,道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),其形象龙,位于东方,属木,色青,总称青龙,又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为:“角宿天门星君,亢宿庭庭星君,氐宿天府星君,房宿天驷星君,心宿天王星君,尾宿天鸡星君,箕宿天律星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“东方龙角亢之精,吐云郁气,喊雷发声,飞翔八极,周游四冥,来立吾左。此外,道教还将其用于炼丹术语,如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称:青龙者,东方甲乙木水银也,澄之不情,搅之不浊,近不可取,远不可舍,潜藏变化无尽,故言龙也。
白 虎
白虎原为古老神话中的西方之神,道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参),其形象虎,位于西方,属金,色白,总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为:“奎宿天将星君,娄宿天狱星君,胃宿天仓星君,昂宿天目星君,毕宿天耳星君,觜宿天屏星君,参宿天水星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“西方自虎上应觜宿,英英素质,肃肃清音,威摄禽兽,啸动山林,来立吾右。”同时,道教亦将其用于炼丹术语,如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称:“白虎者,西方庚辛金白金也,得真一之位。《经》云:子若得一万事毕,淑女之异名,五行感化,至精之所致也。其伏不动,故称之为虎也。
朱 雀
朱雀原为古老神话中的南方之神,道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸),其形象乌,位于南方,属火,色赤,总称朱雀,亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为:“井宿天井星君,鬼宿天匮星君,柳宿天厨星君,星宿天库星君,张宿天秤星君,翼宿天都星君,轸宿天街星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“南方朱崔,从禽之长,丹穴化生,碧雷流响,奇彩五色,神仪六象,来导吾前。”同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称:朱崔者,南方丙丁火朱砂也,刨液成龙,结气成鸟,其气腾而为天,其质阵而为地,所以为大丹之本也,见火即飞,故得朱崔之称也。
玄 武
玄武原为古老神话中的北方之神,道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁),其形象龟,亦称龟蛇台体,位于北方,属水,色玄,总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为:“斗宿天庙星君,牛宿天机星君,女宿天女星君,虚宿天卿星君,危宿天钱星君,室宿天廪星君,壁宿天市星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“北方玄武,太阴化生,虚危表质,龟蛇台形,盘游九地,统摄万灵,来从吾右。”同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称:“玄武者,北方壬癸水黑汞也,能柔能刚。”《经》云:上菩若水。非铅非锡非众石之类,水乃河东神水,生乎天地之先,至药不可暂舍,能养育万物,故称玄武也。
东方:青龙 角 亢 氐 房 心 尾 箕
南方:朱雀 井 鬼 柳 星 张 翼 轸
西方:白虎 奎 娄 胃 昴 毕 觜 参
北方:玄武 斗 牛 女 虚 危 室 壁
二十八宿原为星宿的名称,中国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把黄道中的星宿分为二十八个星座,叫做二十八宿。道教认丸每个星座都有一个神将,共有二十八位神将,也称作二十八宿。道经按东南西北方向将二十八宿分为青龙朱雀白虎玄武四组。《三洞珠囊》卷七《二十八法门名数品》引《度星经》云:东方青龙七宿神君为角宿,字君帝;亢宿,字君明;氐宿,字君上;房宿,字君真;心宿,字君贞;尾宿,字君利;箕宿,字君长。北方玄武七宿神君为犏,字君子;牛宿,字君居;女宿字君陈;虚宿字君通;危宿字君参;室宿字君王;壁宿字君婴。南方朱崔七宿神君为井宿,
字君节;鬼宿,字君居;柳宿,字君迁;星宿,字君明;张宿,字君府;翼宿,字君信;轸宿,字君乾。西方白虎七宿神君为奎宿,字君时;娄宿,字君利;胃宿,字君明;昂宿,字君玉;毕宿,字君进;觜宿,字君明;参宿,字君成。并称此二十八宿皆能进亡人,不令复连后生之人也。又据《谢五墓醮仪》曰:“东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕,北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁,西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参,南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者,此二十八宿能为人解而散之。”然二十八宿的具体职能,据《北斗牿法武威经》、《无上黄箓大斋立成仪》卷五十五、《道门定制》卷三等经记载:“凡二十八宿各有司,尽关璇玑之分,若风雨雷雹人间万汇,并随武威占克,无不具载,明者察之。”东方七宿星君中角宿星君主人间雨泽,亢宿星君主人间大风,氐宿星君主人间狂风,房宿星君主惊风骇雨,心宿星君主人间雨泽,尾宿星君主祥云瑞气,箕宿星君主斜风细雨。北方七宿星君中斗宿星君、牛宿星君主云气,女宿星君主阴阳,虚宿星君主人间大风,危宿星君主旋风走石,室宿星君主人间阴翳,壁宿星君主阴寒雨泽。西方七宿星君中奎宿星君主人间风雨,娄宿星君主人间大风,胃宿星君主人间风,昂宿星君主人间晴,毕宿星君主天地开奉,觜宿、参宿星君主人间风雨。南方七宿星君中井宿星君主天色黄昏,星宿星君主丢气晴朗,张宿星君主时气不和大热,翼宿星君主晴朗,轸宿星君主晴。鉴于上述职能,道士在斋醮作法时,常召请二十八宿神君下凡妖伏魔。
四象:二十八宿古代中国把天分为三垣:太微垣、紫微垣、天市垣和二十八星宿,其中二十八星宿又配以四相:苍龙、玄武、白虎、朱雀。二十八星宿是中国古代天文学的重大创造,它把连续通过南中天的恒星分为二十八群,各以一个字来命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者,这是以坐北向南而言;如果是坐南向北,刚好相反,则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀;因为青龙为东方属木,白虎为西边属金,北方为玄武属水,南方为朱雀属火,古人还把二十八星宿分为东、南、西、北四个方向,每方七宿,“天之四灵,以正四方”。并冠以名:东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,每一个方位星区七宿。以北斗(大熊座)斗柄所指的角宿为起点,自西向东排列,分为苍龙七宿、玄武七宿、白虎七宿、朱雀七宿:
东方青龙 角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿
(对应动物) 角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
南方朱雀 井宿 鬼宿 柳宿 星宿 张宿 翼宿 轸宿
(对应动物) 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
西方白虎 奎宿 娄宿 胃宿 昴宿 毕宿 觜宿 参宿
(对应动物) 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
北方玄武 斗宿 牛宿 女宿 虚宿 危宿 室宿 壁宿
(对应动物) 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐
九野:二十八宿
中央钧天 角宿 亢宿 氐宿
东方苍天 房宿 心宿 尾宿
东北变天 箕宿 斗宿 牛宿
北方玄天 女宿 虚宿 危宿 室宿
西北幽天 壁宿 奎宿 娄宿
西方颢天 胃宿 昴宿 毕宿
西南朱天 觜宿 参宿 井宿
南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿
东南阳天 张宿 翼宿 轸宿
一言九鼎称君王,马上坐着食蛇客指啥动物
一言九鼎称君王指的动物是龙,马上坐着食蛇客指的动物是蛇和羊。古代能使用九个鼎的人是天子,而天子的代表就是龙,因此”一言九鼎称君王”的动物是龙。龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物,为鳞虫之长。常用来象征祥瑞,是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一,龙的传说等龙文化...
望仙楼上望君王什么属相,望仙楼上望君王,是什么意思
望楼上望君王什么属相:望楼上望君王打一动物 望楼上望君主是生肖龙。出处。唐、薛逢的《宫词》。望楼上望君王猜 应该是龙 君王=龙子龙孙 望君王=望龙 望楼上望君王,春蚕到死丝方尽猜一生肖?马。前面望君王讲的是唐太宗李世民昭陵墓西北方的昭陵六骏,死后仍然望着君王;后面春蚕是指骏马跟随...
灵魂生物:古埃及的动物木乃伊
不过,在专门的动物墓地中出现大量的动物木乃伊是公元前1075年埃及新王国沦陷后才出现的事。公元前1075年之后,古埃及进入了漫长而混乱的第三中间期。这一时期,中央政权崩溃,一系列地方王朝和外国君王的势力此消彼长,混乱持续了400多年。很多人将这一时期描述为埃及政权史上的灾难。不过,在比它早1000...
曹植墓中为啥要用老鼠俑陪葬?其中包含了什么秘密?
有读者和小编提12属相的民俗学,其实从民俗学的角度解释老鼠陪葬是解释不通的。为什么这样说,我们都知道12属相中有龙,普通老百姓的坟墓里,如果葬一条龙俑,估计皇帝佬们就怒了,那纯属就是砍头灭门的大罪。第二种学说,葬这些动物俑,可以为墓主提供预、测上的帮助。古代有一种36生肖预、测、术...
古代皇帝的陵墓是什么样的
清东陵在河北省尊化县的昌瑞山下,是清朝入关以后营建的最大的陵墓区。整个陵区划分为前圈和后龙两部分,前圈是陵园建筑区,后龙是衬托山陵建筑的北隅,范围很广。东陵背依昌瑞山。历史记载,这块地方是由顺治皇帝亲自选定的。清入关之后,有一次顺治皇帝狩猎,偶然来到昌瑞山下,停辔四顾,惊叹道:"此山王气葱郁,可...
这是什么动物
中美貘分布于墨西哥到哥伦比亚之间,体型较大,是拉丁美洲现存体型最大的陆生动物。南美貘分 貘布于南美洲广大地区,外形接近中美貘而略小,是现存貘中分布最...至于内容的大意:猫熊吃铁维生,自古君王有道,兵器不多、铜铁的消耗亦少,猫熊饱食终日,不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像。猫熊就只得挨饿了...
古代有哪四神兽,分别象征什么意义?
四大神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武。1、青龙 源于上古星宿崇拜。我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”:“东苍龙、西白虎、...
君王举杯送将士,自古才子爱美女是什么动物
所以君王象征的动物就是龙。将士象征的动物是马。为什么说将士不是虎呢,一般打仗不都是虎狼之师,形容将士厉害都说虎将,其实不然。老马识途,马到成功。勇敢的将士们在战场上,都是骑在马背上挥刀舞剑的与敌人对战的。属马的人能学会任何一种技艺,所以将士象征着马。2、自古才子爱美女:指的是虎...
秦兵马俑的故事及传说
看着士兵们明晃晃的武器,劳工们顿时都绝望了,姜苦工也是濒临绝望,就在士兵们举起手里的武器时,姜苦工跪倒在士兵面前,哀求他们,能否把自己做成一个活的兵马俑,他不想就这么死在陵墓之中,他想化为阴兵,永远守护在妻子的坟前。士兵们最终答应了他的建议,把他封进了陶俑之中,而他站立的角度,...
柴菡盐酸: 摘要:四象(或作四相)在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东西南北四个方向.在二十八宿中,四象用来划分天上的星星,也称四神、四灵.春秋易传的天文阴阳学说中,是指四季天然气象,分别称为少阳,太阳,少阴,...
梁子湖区13626242206: 中国古代帝王陵墓石刻为何多采用动物造型? ?
柴菡盐酸: 中国古代帝王的陵墓规模巨大,威严肃穆.展现帝王威仪是中国古陵墓雕刻的一大特征.由此,动物界中的狮子、老虎以及传说中的灵兽便成为帝王陵墓石刻的首选. 当然...
梁子湖区13626242206: 中国古代帝王陵墓建筑的布局结构是什么样的 - ?
柴菡盐酸: 1、明朝以前地上基本是:陵区大门—石象生(有人、兽,象征墓主人生前的仪仗队)—墓门—献殿(特殊日子如清明等,来祭祀所用)—享殿(放置墓主人的一切生前的生活用具,每天守陵人像生前那样伺候,如整理床铺、打扫屋...仅能告诉你这么多了.
梁子湖区13626242206: 象征帝王之相的鸱是什么动物 - ?
柴菡盐酸: 鸱吻,又名螭吻、鸱尾,中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之第九子.口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像.形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火. 螭吻,其寓意在佛家为护法,有...
梁子湖区13626242206: 龙为什么会被称为中国古代象征皇帝的吉祥物??
柴菡盐酸: 龙是中国最大的神物,也是最大的吉祥物.人们都很熟悉龙的形象,但是谁也没见过真的龙. 龙和风、麒麟一样,是人们想像出来的动物,它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身、狮尾,通身还长满了鳞甲,是由多种动物复合而成的. 在人们...
梁子湖区13626242206: 皇帝身边的动物是什么 - ?
柴菡盐酸: 狗************************************************************** 如果你对这个答案有什么疑问,请追问, 另外如果你觉得我的回答对你有所帮助,请千万别忘记采纳哟! ***************************************************************
梁子湖区13626242206: 为什麽古代国君的象徵是龙,龙为什麽是古代祥瑞的象徵? - ?
柴菡盐酸: 最早起源于原始部落的图腾崇拜.每个部落都有自己的图腾,比方鹰、蛇、蝎、虎、狼.就像一种信仰,比方这个部落崇拜老鹰,他们的图腾就很可能是鹰.华夏民族经历千百年的演变更替,形成了龙的图腾崇拜.
梁子湖区13626242206: 于谦墓前的四只动物分别代表什么?我知道是马、狮子、羊、狗,可我要知道它们代表什么. - ?
柴菡盐酸:[答案] 四相:马 狮子 羊 狗
梁子湖区13626242206: 于谦墓前用石头雕刻的四种动物是哪些,他们分别代表什么 - ?
柴菡盐酸: 俩种说法一种是“马 牛 羊 狗”,一种是“马 狮子 羊 狗”,称之四象
梁子湖区13626242206: 古代君王的像徽用什么生肖作代表?
柴菡盐酸: 龙吧,虎也有.