三皇五帝有什么关系？

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三皇五帝，是“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。

后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：

三皇：

燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；

伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；

伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；

伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；

有巢氏、燧人氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。

五帝：

太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》；

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》；

黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。

历史渊源

三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与（北）极同道”。天地初开便有天皇，且与北极同道，其身份极崇高。《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓事有不可尽究，物有不可臆言。”后著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。

前天皇、地皇、人皇
前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓「事有不可尽究，物有不可臆言」（语出《路史》），书传记载毕竟有限，前三皇年代何久，姓名何谓，治国何如皆不可考也。唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇久而不失。《潜夫论·五德志》：“闻古有天皇、地皇、人皇，以为或及此谓，亦不敢明。”《路史》：前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓「事有不可尽究，物有不可臆言」。「天皇地皇人皇开治各二万八千岁」。（语出《三皇经》，《路史》引）

中天皇

史书上说盘古开天辟地后第一代天下君主中天皇君天皇氏，兄弟十三人，号曰天灵，其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支，为人推为皇。发明数字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。发明天干：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。发明地支：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。

中地皇

世代传世数万年之后是中地皇君。「天皇氏逸地皇氏作，出于雄耳龙门之岳。」（《路史》引《遁甲开山图》）

中人皇

世代传世数万年后是中人皇君。「地皇氏逸，于有人皇九男相像其身九章。」（《路史》引《洛书》）。人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。

后天皇

唐代司马贞写了《三皇本纪》以补全《史记》，增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。中人皇氏之后，历经五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通纪、疏仡纪。禅通纪始于伏羲，疏仡纪始于黄帝。而在伏羲之前的因提纪，其中一位被后世尊为后天皇，即是燧人氏。

后人皇

燧人氏之后，又历经几世，有伏羲、女娲氏，有圣德，为后人皇。《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。

五帝

“帝”原指五方上帝，战国后（有说是两汉）才附以人间历史人物之名替入。五方天神合称为五帝的神话。《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。后世增补的“五帝”分别有如下不同说法：
黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）。至于五位古帝，说法也各异，一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
人间的“五帝”一词在《孟子》时尚未出现，书中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一词排在“三王”前，但无人名。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
羲（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史。

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进贤县19420126051： 女娲,炎帝,黄帝,尧舜禹,伏羲,神农,共工是怎么回事,有什么联系 - ？
盖娄肤疾：[答案] 告诉你有关三皇五帝的传说,你的问题即可迎刃而解 三皇 中国古代传说中的帝王.汉代所定的人间历史上的三皇有五说:①燧人、伏羲、神农.②伏羲、女娲、神农.③伏羲、祝融、神农.④伏羲、神农、共工.⑤伏羲、神农、黄帝.第五种说法...

进贤县19420126051： 三皇五帝指的是? - ？
盖娄肤疾： 把伏羲、女娲、神农称为“三皇”;把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”. 三皇五帝是中原地区在夏朝以前历史的一个笼统称呼.不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义.但普遍来说,“五帝”的争议相对比“三皇”少,其中一个...

进贤县19420126051： 三皇五帝都是那些?相互之间有没有什么关系? ？
盖娄肤疾： 三皇五帝 我国古代有把远古三个帝王和上古五个帝王合称为三皇五帝的传说,秦始皇为表示其地位之崇高无比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号....

进贤县19420126051： 皇与帝有什么区别?上古时期为什么有的是三皇?有的是五帝? - ？
盖娄肤疾： 一种意见称“三皇”为伏羲、女娲、神农;另一种意见称“三皇”为伏羲、神农、燧人;第三种意见称“三皇”为伏羲、神农、祝融;还有一种意见认为“三皇”是伏羲、神农、共工. 再说“五帝”,也有不同看法.其一,称“五帝”为炎帝、黄帝、颛顼、太 、少 ;其二,称“五帝”为黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、舜.这其中的炎、黄二帝已被大家公认,其余几位有待考证.

进贤县19420126051： 三皇五帝是神话还是历史,历史和神话的关系? ？
盖娄肤疾： 三皇五帝是存在的,历史上是有这样的人物.不过由于几千年前信息不发达,为了让人们更容易接受和记得他们,就用神话来传递下来了.神话是在历史上素材的加工,是一种被神化的历史.当然也有一些被过度加工的历史变成了神话,我们就不能当真正的历史对待了.

进贤县19420126051： 请问谁知道三皇五帝中五帝之间的关系(最好有他们之间的年谱)? - ？
盖娄肤疾： 三皇是同时代的基友,五帝是老基友禅让给新基友,年谱?别开玩笑了,西周共和时期才有纪年出现.

进贤县19420126051： 三皇五帝分别指的是谁? - ？
盖娄肤疾： 三皇五帝是历史人物“三皇”与“五帝”的合称.他们都是中国原始社会的部落首领或部落联盟首领,因其杰出或伟大,被后人尊之为“皇”或“帝”.三皇指的是:燧人、伏羲、神农;五帝指的是:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜.三皇五帝的存...

进贤县19420126051： 三皇五帝的说法是怎么来的?是指谁? ？
盖娄肤疾： 传说中的后羿和嫦娥是尧时候的人.尧是我国历史传说中“三皇五 帝”之一.三皇五帝,是传说中夏朝以前的“帝王”.三皇所处的时代要早于五 帝的年代,而五帝时代则距离夏朝不远,约在四千多年前. 关于三皇有多种说法:《尚书大传》 中列伏羲、神农、燧人;《风俗 通义》列伏羲、神农、女娲;《古微书》列伏羲、神农、黄帝;《史记》 中列天皇、地皇、泰皇. 关于五帝也有多种说法:《史记•五帝本纪》、《世本》、《礼记》 中列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜;《尚书序》中列少昊、颛顼、帝喾、 尧、舜;《战国策》中列伏羲、神农、黄帝、尧、舜;《资治通鉴外纪》 中列黄帝、少昊、颛顼、喾、尧.

进贤县19420126051： 古时候说的＂三皇五帝＂是指的是什么?？
盖娄肤疾： 中国古书上,把伏羲、女娲、神农称为“三皇”,把太?、炎帝、黄帝、少?、颛顼称为“五帝”,其实“三皇五帝”都是象征性的人物,是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖.关于“三皇五帝”的记载,虽然是一些美丽动人的神话,却能反映原始社会氏族和部落的历史. 传说伏羲、女娲、神农是远古时代的大圣人,各有一些了不起的功绩.

进贤县19420126051： 三黄五帝具体是什么? ？
盖娄肤疾： 提起三皇五帝,炎黄子孙大多都肃然起敬.相信了是它们开天辟地造就了人类,当然会从心底感谢它们的大恩大德.可是,三皇究竟是哪三位?五帝又都是谁?回答这个问...